微文化對(duì)當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的影響及對(duì)策研究

摘 要：微文化是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代背景下衍生的新型文化形式，近年來(lái)，微文化世界在對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生積極性影響的同時(shí)，潛移默化的造成了諸多的負(fù)面影響。本文通過對(duì)微文化在大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活中所處地位的分析，提出微文化對(duì)大學(xué)生造成的部分負(fù)面影響，并針對(duì)負(fù)面影響給予可行性解決建議。

關(guān)鍵詞：微文化；大學(xué)生；學(xué)習(xí)和生活

基金項(xiàng)目：本文受華北理工大學(xué)黨建與思想政治研究研究課題資助.微文化對(duì)當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的影響及對(duì)策研究（項(xiàng)目編號(hào)：YB2018-12）。

據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)信息樞紐總部提出的《第四十一次中國(guó)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展報(bào)考》顯示，截止至2019年1月，我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)使用人數(shù)突破8億大關(guān)，網(wǎng)絡(luò)普及率達(dá)60%，大幅超越亞洲平均水平。同時(shí)，高校學(xué)生互聯(lián)網(wǎng)普及率更是高達(dá)98.5%。標(biāo)志著以微博、陌陌、探探、小視頻等為主要載體的互聯(lián)網(wǎng)微文化時(shí)代已深入我國(guó)大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活中。

1 微文化在大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活中所處地位

大學(xué)生是現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)最具上網(wǎng)條件，接觸微文化最多的社會(huì)群體。手機(jī)、平板電腦、計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)等是大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活不可缺少的重要工具，由此可見，微文化生活、微文化學(xué)習(xí)已成為當(dāng)代大學(xué)生普遍熱衷的第二課堂。大學(xué)生熱愛互聯(lián)網(wǎng)微文化的主要原因在于自我價(jià)值的滿足與渴望，主要體現(xiàn)在信息獲取、視野拓展、信息傳播分享，社交溝通、娛樂、消費(fèi)等諸多方面。大學(xué)生為滿足自身的實(shí)際需求，在微文化生活中，一方面以信息接受者的身份存在。其體現(xiàn)于信息接收者層面的主要表現(xiàn)在于信息閱讀、信息瀏覽、信息獲取等。另一方面是在微文化生活中扮演者信息傳播者，通過信息的分享和轉(zhuǎn)發(fā)（圖片、微電影、微視頻等），實(shí)現(xiàn)自我滿足。此外，大學(xué)生還以信息產(chǎn)生者的身份存在于微文化生活中，例如現(xiàn)階段盛行的微信朋友圈、新浪微博、抖音小視頻等，或者前些年流行的人人網(wǎng)、開心網(wǎng)、QQ空間等，大學(xué)生將體現(xiàn)自身情感的圖片、文字、視頻發(fā)布于這些平臺(tái)中，抒發(fā)自己內(nèi)心的情感并博取周圍人群和網(wǎng)絡(luò)人群的關(guān)注。

2 微文化對(duì)當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的負(fù)面影響

微文化是大學(xué)生生活和學(xué)習(xí)中的重要組成部分，也是現(xiàn)代大學(xué)生全新的生活方式。大學(xué)生在與微文化接觸的過程中，在無(wú)限的信息獲取與分享傳播中享受著微文化生活所帶來(lái)的樂趣，并使自身生活增添色彩、形成指向和期待。然而，微文化在為大學(xué)生帶來(lái)積極性影響的同時(shí)，也帶來(lái)了與其相符的負(fù)面影響。

2.1 微文化信息碎片化特點(diǎn)對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)與生活造成負(fù)面影響

信息碎片化是現(xiàn)代微文化的主要特征，尤其是在微博中的體現(xiàn)更加深刻。由于微博消息發(fā)布具有字?jǐn)?shù)限制，每條微博無(wú)法超出一百四十個(gè)中文字符，使大學(xué)生使用者的情感記錄、言論發(fā)表、心情分享等活動(dòng)在受到限制的同時(shí)，更精簡(jiǎn)的將其表述。然而，在便捷性較高的微博中，其所展現(xiàn)出的信息碎片化現(xiàn)象嚴(yán)重，信息過于零散造成系統(tǒng)性不足，可以說(shuō)三億新浪微博用戶每發(fā)布的一條信息均是微文化中的一個(gè)信息碎片。同時(shí)，例如QQ空間、微信朋友圈、抖音小視頻等工具的信息發(fā)布、分享也具有較高的碎片化特征。大學(xué)生在長(zhǎng)期以來(lái)的碎片化信息閱讀中，雖然獲取信息量得到大幅提升，但是在一定程度上降低了大學(xué)生對(duì)閱讀的專注，形成“一概而過”的理解方式，對(duì)大學(xué)生未來(lái)的學(xué)習(xí)造成不利影響。

2.2 微文化虛擬社交軟件使大學(xué)生沉迷于虛擬世界

互聯(lián)網(wǎng)微文化的媒體、社交軟件等為大學(xué)生的社交提供了更多的便捷性，然而由于長(zhǎng)期以來(lái)的虛擬生活使部分大學(xué)生將虛擬生活與現(xiàn)實(shí)生活混淆，對(duì)其發(fā)展造成嚴(yán)重的影響。根據(jù)互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)分析顯示，新浪微博、QQ、微信、陌陌、探探是現(xiàn)階段我國(guó)大學(xué)生普遍應(yīng)用和喜愛的社交軟件。尤其是探探和陌陌等異性交友軟件，與陌生人聊天的大學(xué)生使用者占比接近100%。并且，部分大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)陌生人信任度較高，并將完整的個(gè)人信息上傳于網(wǎng)絡(luò)。

虛擬社交軟件給大學(xué)生帶來(lái)了強(qiáng)烈的精神滿足和生理滿足，使其在聊天交流的過程中結(jié)識(shí)志同道合的新朋友，部分大學(xué)生還通過見面使網(wǎng)友發(fā)展為現(xiàn)實(shí)朋友。但是在上述過程中，由于大學(xué)生對(duì)虛擬社交產(chǎn)生依賴，樂此不疲，沉陷于虛擬生活不能自拔。

3 微文化對(duì)當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活對(duì)策研究

3.1 利用互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)改善微生活負(fù)面影響

現(xiàn)階段，我國(guó)高校學(xué)生微文化生活仍然是大學(xué)教育工作中的重點(diǎn)內(nèi)容。近年來(lái)，雖然部分教育領(lǐng)域?qū)W者對(duì)大學(xué)生微文化生活提出一些具有突破性的改進(jìn)措施，但是其實(shí)踐效果仍顯不足。因此，高校可通過理論配合實(shí)踐的工作模式，降低微文化對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活帶來(lái)的負(fù)面影響。首先，高校應(yīng)開通官方新浪微博、微信公眾號(hào)等，利用信息碎片化和便捷度較高的方式，為學(xué)生提供正向信息引導(dǎo)。在大力推廣宣傳學(xué)校、院系等校內(nèi)組織的同時(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行線上正向引導(dǎo)，并利用大學(xué)生對(duì)互聯(lián)網(wǎng)信息較為關(guān)注的特點(diǎn)，提升正向引導(dǎo)的實(shí)效性。其次，高校可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行公益性微視頻創(chuàng)作，通過抖音、快手、火山等軟件發(fā)布，傳播微生活正能量信息，實(shí)現(xiàn)高校育德育人的教育目標(biāo)。

3.2 構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀的微文化世界

中共中央總書記習(xí)近平同志指出，“社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中華民族精神的具體體現(xiàn)，凝聚著全國(guó)人民的共同追求，要培養(yǎng)”；“要培養(yǎng)肩負(fù)起時(shí)代大任的大學(xué)生，必須為大學(xué)生構(gòu)建積極向上的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境”。由此可見，高校不僅要?jiǎng)?chuàng)新網(wǎng)絡(luò)教育，還要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿于校園活動(dòng)中，構(gòu)建有利于大學(xué)生日常生活和學(xué)習(xí)的良好氛圍，并結(jié)合學(xué)校發(fā)展規(guī)律和當(dāng)代大學(xué)生特點(diǎn)，使其更加真實(shí)的貼近于大學(xué)生實(shí)際生活和學(xué)習(xí)，為其建立正確的行為準(zhǔn)則、價(jià)值趨向和道德標(biāo)準(zhǔn)。

3.3 全面提升現(xiàn)代大學(xué)生互聯(lián)網(wǎng)文化道德素養(yǎng)

良好的網(wǎng)絡(luò)文化道德是保障人與人、人與社會(huì)間和諧關(guān)系的基本準(zhǔn)則，在體現(xiàn)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)認(rèn)知價(jià)值趨向同時(shí)，也體現(xiàn)出職業(yè)道德、社會(huì)道德。因此，提高大學(xué)生互聯(lián)網(wǎng)自律性是保障大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活不受負(fù)面微世界負(fù)面信息影響的有效途徑。一方面，學(xué)校應(yīng)面向全體大學(xué)生開設(shè)網(wǎng)絡(luò)道德課程，建立健全的互聯(lián)網(wǎng)管理體系，為大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德進(jìn)行綜合性測(cè)評(píng)，并將其納入個(gè)人檔案。另一方面，高校應(yīng)加大對(duì)學(xué)生互聯(lián)網(wǎng)法律法規(guī)的教育力度，使其樹立正確的網(wǎng)絡(luò)價(jià)值觀念。進(jìn)而，實(shí)現(xiàn)通過道德與法律限制大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為的目的，增強(qiáng)大學(xué)生的自我約束能力。

4 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，微文化時(shí)代已成為社會(huì)未來(lái)發(fā)展的必然趨勢(shì)，大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活以及未來(lái)工作均離不開微文化的影響。高校怎樣降低微文化對(duì)大學(xué)生造成的負(fù)面影響，是現(xiàn)階段我國(guó)高校教育領(lǐng)域亟待解決的迫切問題。

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作者簡(jiǎn)介

馬玉曼（1985-），女，河北滄州人，研究生，講師，從事大學(xué)生思想政治教育與管理研究。