揚州大學“校訓源流與承繼”口述史研究

李蓉

摘 要：今年，揚州大學社會發(fā)展學院啟動了“追尋校訓源流 講述揚大故事”項目，通過采訪校歷任領導院士知名教授，口述校史，講述揚大故事，將實踐育人與文化育人相結合。在實踐中教育學生、發(fā)展學生，在實踐中優(yōu)化校風學風，實現(xiàn)以文化人、以文育人，形成推動進步、引領文明、富有特色的揚大精神和揚大文化。值此暑假期間，學生組成了“校訓源流與承繼”口述史實踐研究團隊，利用暑期社會實踐的契機進行訪談。

關鍵字：口述史；校史；校訓

一、研究現(xiàn)狀及意義

口述史是以搜集和使用口頭史料來研究歷史的一種方法，通過記錄普通人的口述文字，形成證史存史的資料。目前，國內(nèi)眾多高校重視口述校史工作，如華東師范大學、清華大學、南京大學、南京師范大學等高校都先后啟動了口述校史采編工作。

揚州大學作為百年老校，有著豐富的歷史遺產(chǎn)和堅苦自立的精神。從通州走來，在揚州勃發(fā)，揚大的發(fā)展承載了歷史的變幻和沉浮，承載了諸多師生的回憶與夢想。我們理應用影像、用口述記載那些躬耕于這片沃土上的教師的真情話語、理想情懷和喜怒哀樂，記述他們在這里的奮斗史和發(fā)展史，用鮮活的事例教育和激勵年輕的后學。我們對揚大諸多領導、知名教授進行訪談，錄制音視頻，整理文字資料并交本人審核，簽訂版權聲明，最后將所有材料歸入校史館。這是讓學生探尋母校發(fā)展蹤跡的一次實踐，是一次學校歷史與學生實踐焦點的對視。

二、研究目標

我們堅持立德樹人的核心理念，通過采訪校諸多領導院士知名教授，口述校史，講述揚大故事，將實踐育人與文化育人相結合。在實踐中教育學生、發(fā)展學生，在實踐中優(yōu)化校風學風，實現(xiàn)以文化人、以文育人，形成推動進步、引領文明、富有特色的揚大精神和揚大文化。

三、研究路線

首先，通過文字資料提前了解受采訪者，進行采訪以得到口述資料，將這些材料進行整合。

其次，在分類的基礎上開展兩個方面的研究，一是揚大知名教授生平脈絡梳理，旨在將其人其事其精神發(fā)揚光大。二是揚大校園文化的變遷與發(fā)展，以實現(xiàn)增強學校歷史底蘊的目的。

最后，將整合文字資料、口述資料交予校檔案館，將論文的研究成果公之于眾，宣傳揚大文化、揚大精神。

四、研究內(nèi)容

“揚州大學，通州溯源，六校聚合，屹立蘇中?！薄稉P州大學校歌》開篇濃縮了學校一個世紀的變遷史。1902年，近代著名教育家、實業(yè)家張謇先生創(chuàng)立通海農(nóng)學堂和中國歷史上第一所師范學?！ㄖ輲煼秾W校，后發(fā)展演變?yōu)槟贤▽W院，成為揚州大學這條百年長河的源頭。1952年院系調(diào)整，南通學院農(nóng)科和其代辦的文史專修科西遷揚州，與其他院校相關專業(yè)合并組成蘇北農(nóng)學院和蘇北師范?？茖W校。在此前后，其他四所大中專院校也相繼在揚州建立或由外地遷來揚州，各自書寫了一部光輝的創(chuàng)業(yè)史。1992年，揚州師范學院、江蘇農(nóng)學院、揚州工學院、揚州醫(yī)學院、江蘇水利工程?？茖W校、江蘇商業(yè)專科學校六所駐揚省屬高校聯(lián)合組成揚州大學，奏響了中國高等教育管理體制改革的序曲。在“堅苦自立”校訓精神的洞照下，在“求是、求實、求新、求精”校風的熏染下，揚大人走過了一條“聯(lián)合——合并——調(diào)整——提高”的改革發(fā)展之路，學校被譽為“高校改革的一面旗幟”。

我們共采訪了四位老師，分別是原江蘇農(nóng)學院院長朱坤熹老師、原江蘇農(nóng)學院植物保護學教授李清銑老師、原江蘇農(nóng)學院人事處副處長傅忠仁老師、原揚州師范學院院長吳驥陶老師。

首先拜訪的是原江蘇農(nóng)學院院長朱坤熹老先生。

朱院長對我們的到來十分興奮，說道：“平時我一個人在家里，沒什么事做，如今能有人陪我聊天，聽我講述那一段段歷史，我是非常歡迎的?！?/p>

朱院長是獸醫(yī)病理學的創(chuàng)始人，談到他的教學經(jīng)歷，朱院長著重介紹了獸醫(yī)病理學這門課。這門課教師非常少。在以前，這門課程主要是給農(nóng)村地區(qū)的家禽如牛、豬等看病。所以，學習該課程需要理論聯(lián)系實際，方能有所發(fā)現(xiàn)。朱院長列舉了一個事例。在盱眙，水牛得了高熱水腫病。該山地丘陵多，條件艱苦，朱院長不畏艱辛，一月之內(nèi)解剖了26頭牛，對各種類型的病情都進行了分析，并把標本帶回。朱院長上課講解時，就擁有了豐富的材料，學生看到實物，也對此產(chǎn)生了更濃厚的學習熱情。朱院長強調(diào)：“為人師德，這是教師所要具備的最基本的要素，即使臟、累，也要認真去完成每一項工作，做好學生的榜樣。”

從師德延伸，朱院長談到了教學與科研的關系，作為一個教師，教書育人是基礎，在此之上還要進行深入的科學研究。在科學研究上取得成果，是教師知識與經(jīng)驗不斷積累的體現(xiàn)，如此也有助于把知識更好地傳授給學生，不能僅僅局限于課本上的知識，而需要有廣博的知識，讓學生產(chǎn)生欽佩感。

我們致力于“存其人，留其史”，我們將用一次次采訪記錄下每一位揚大杰出人物的事跡，幫助師生了解揚大發(fā)展歷史，激發(fā)師生的認同感和自豪感。

團隊成員隨后采訪李清銑老師。李老1925年出生于江蘇鎮(zhèn)江，是植物保護學教授。1942年入南通學院農(nóng)科農(nóng)藝系，1946年畢業(yè)赴臺灣工作一年，后歸大陸留于南通學院，一生追隨著母校的流變，見證了曾經(jīng)的南通學院農(nóng)科到如今的揚大農(nóng)學院。李老師談及對于農(nóng)科的選擇時，說：為了生存，為了獨立，為了掌握技術和本領。當時的南通學院有紡織、農(nóng)科和醫(yī)科，紡織才是大熱門，農(nóng)科無疑是相對弱勢的，可李老師依舊選擇了農(nóng)科。李老師講到，中國歷來是以農(nóng)業(yè)立國，農(nóng)產(chǎn)品也是最基本的生活資料；再則，張謇先生提倡“實業(yè)救國”，創(chuàng)辦實業(yè)與振作教育并舉，二者相輔相成，而農(nóng)業(yè)也是實業(yè)的一種。畢業(yè)后繼續(xù)從事農(nóng)業(yè)方面植物保護的教學與研究工作，是基于自身的知識水平，也是為了農(nóng)業(yè)發(fā)展的需要。李老師談到個人生存的價值和意義時，認為一個人要有“以天下為己任”的民族責任感，要做利國利民之人。當一個人在為人類事業(yè)奮斗時遇到困難更要愈挫愈勇，知難而上。

時至1942年，南通學院還在上海，李老師在此的求學經(jīng)歷并沒有一帆風順。還未及入學竟摔斷了腿，落下了將近一個半月的課。在艱苦的外部條件和惡劣的自身條件之下，李老師努力學習，取得優(yōu)異的成績。這與我們“堅苦自立”的校訓相契合，也是老一輩揚大人艱苦創(chuàng)業(yè)對校訓最好的詮釋。

我們感嘆老師身上這種堅苦自立的精神，從最初的追求獨立，到一步步實現(xiàn)這個追求，不斷地克服客觀與主觀的阻力。不止如此，現(xiàn)如今耄耋之年的李老師依舊孜孜不倦地讀書看報。這種堅苦自立與學無止境的精神，是我們應該敬畏與學習的。

第三位口述者是傅忠仁老師。傅老師首先聊到了自己的求學經(jīng)歷，早年失孤的他5歲半就開始了自己的學習生涯，畢業(yè)時正值抗戰(zhàn)時期，義無反顧得投身抗日宣傳，在戎馬倥傯的年代奮力成長。

傅老師一直從事行政、領導方面的工作，為建校而作出了重大貢獻，因而對揚大建校史有著深刻的見解。1951年，傅忠仁先生來到揚州，在蘇北黨校學習半年。1952年8月1日蘇北農(nóng)學院正式開工，國慶節(jié)時展出了校區(qū)的鳥瞰圖，當時震驚全城，還登上了當時的人民日報。緊接著11月，包括傅老師在內(nèi)的16人就投入到了農(nóng)學院建校工作中。在11月10日就舉行開學典禮。當年秋天條件艱苦，雨水多且天氣炎熱，依舊不能阻擋大家工作的熱情。據(jù)傅老師講述，當時有教授26名，講師13名，助教教員23名，工人150多人，幾乎所有的工作都是在一邊施工一邊教學的情況下完成的，可以看出所有工作人員濃厚的艱苦耐勞、樸素的精神。1954年3月7日在大家的討論中將5月5日偉大的馬克思誕辰日確立為校慶日。就這樣建校工作就這樣一步步完成，直至建校35周年之際共有29屆總計6600多名畢業(yè)生告別母校，走向社會。

最后，傅老師提出了他自己對于青年一代一點建議——忌鋪張浪費。其中的有一個令人印象深刻的采訪細節(jié)，老先生講到自己曾多次辭職，拒不升遷，因為他知道自己的思想相對比較保守，怕自己跟不上時代的步伐，反而阻礙了后起之秀的正確決斷。傅老師對社會的責任和擔當，是我們的榜樣，值得我們敬重。

第四位口述者是吳驥陶老師。吳老師已逾90歲高齡，在揚大的任職時間達一個甲子之久，可謂是親眼見證了揚州大學的發(fā)展與壯大。吳老師首先講述了1951年畢業(yè)以后留校助教的經(jīng)歷。那時候正值新中國成立時期，學校的辦學條件比較艱苦。初到蘇北，大片荒地未經(jīng)開墾，所有的教育活動只能在民房展開。吳老師畢業(yè)于化學系，但是當時沒有實驗室可供正常授課，因而只能用相對簡陋的方式還原實驗過程。所幸當時的教師思想覺悟都很高，且都有為國家做貢獻的滿腔熱血，所以即使冬寒夏熱，他們始終堅守在自己的崗位上。

吳老師談到了自己1983年至1993年任職揚州大學師范學院院長期間所抓住的機遇。吳老師提到了5個較為關鍵的轉折點：一是敬文圖書館的建立——使學生擁有了一個可以安靜學習的地方。二是商經(jīng)樓的建成——拿到了省批的教育建設基金，這是當時一所現(xiàn)代化程度較高的建筑。三是操場的建立——學生擁有了一個鍛煉身體的去處，有利于加強學生的身體素質。四是教職工宿舍的建成——解決了當時教員工作與生活的大部分矛盾。五是藝術系的建立——使得揚州大學學科與專業(yè)更加全面，更加綜合化。

吳老師指出，現(xiàn)在教學的科研水平較之以往有飛躍性的提升，這是值得肯定的一部分。但同時，教學流于表面化，忽略了師范教育最基本的一點——培養(yǎng)教育人才。師生之間缺乏溝通，“堅苦自立”的校訓本身也難以真正灌輸?shù)綄W生的腦海中并對其產(chǎn)生影響，因而使得教育目標不清晰，失去了一定的方向性，這些又是如今的教育應當改進的地方。吳老師對于教育工作的專注和對未來教育事業(yè)發(fā)展的殷切期盼，體現(xiàn)了老一輩教育工作者對家國社會的責任感和擔當。

口述史的作用在于通過歷史與現(xiàn)實的對話，找尋到歷史發(fā)展的邏輯，透過表象看本質，形成成熟的思維方法和價值觀。從老師們的身上我們看到了“堅苦自立”的堅韌精神，揚大耕耘者既在踐行者校訓，也在書寫著校訓。