語文教學(xué)與傳統(tǒng)民俗文化教育融合的初步探索

許惠萍

[摘 要]在邊境少數(shù)民族地區(qū)的語文教學(xué)中滲透民族傳統(tǒng)文化教育，教師要分析邊境民俗文化的內(nèi)涵，結(jié)合小學(xué)語文教學(xué)實際，提出實踐方法。教師可帶領(lǐng)學(xué)生在鑒賞山歌中學(xué)習(xí)民俗文化，在語文實踐活動中體驗民俗文化，在寫作中抒發(fā)民族情感。

[關(guān)鍵詞]語文教學(xué);傳統(tǒng)民俗文化;融合

[中圖分類號] G623.2[文獻標(biāo)識碼] A[文章編號] 1007-9068（2019）15-0031-01

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性和人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點。語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字的思想感情。在語文教學(xué)過程中，在語言能力發(fā)展的同時，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感，社會主義道德品質(zhì)，使學(xué)生逐步養(yǎng)成正確的價值觀念和積極的人生態(tài)度，提高文化品位和審美情趣?！?/p>

作為一名邊疆地區(qū)的壯族語文教師，我深深領(lǐng)悟到中華民族傳統(tǒng)文化是民族的靈魂和根基，體現(xiàn)了華夏民族五千年的歷史與精髓，為推動人類文明事業(yè)做出了偉大貢獻。在壯族人民綿延幾千年的生活中，到處飽含著豐富多彩的傳統(tǒng)民俗文化風(fēng)情，如三月三歌坡節(jié)、端午節(jié)、豐收節(jié)、儂侗節(jié)等特色節(jié)日的風(fēng)俗習(xí)慣都具有深厚的文化底蘊。作為一名教師，我們有責(zé)任在教學(xué)的過程中滲透民俗文化的精粹，培養(yǎng)學(xué)生探索中國傳統(tǒng)文化的使命感和責(zé)任感，使民俗文化得以繼承和發(fā)揚。

那么，小學(xué)語文教學(xué)中如何融入傳統(tǒng)民俗文化呢？

一、在鑒賞山歌中滲透傳統(tǒng)民俗文化

眾所周知，崇左為壯族先民駱越民族的聚居之地。邊境縣龍州天琴民俗文化、寧明花山民間文化、天等打榔舞文化等歷史悠久，教師應(yīng)當(dāng)將當(dāng)?shù)氐奈乃嚉庀鬟f給學(xué)生，讓學(xué)生從小感受到自己家鄉(xiāng)的文化風(fēng)采。在平時的教學(xué)中，我們可以將當(dāng)?shù)氐拿耖g戲曲帶入課堂中，利用課前三分鐘交流時間，向?qū)W生展示南路壯劇、天琴、高腔詩蕾等，以使學(xué)生了解我們本土民族的傳統(tǒng)文化。同時，作為一名小學(xué)語文教師，我們常常將語文教學(xué)與當(dāng)?shù)厣礁柘嘟Y(jié)合，不僅活躍了課堂氣氛，也能使學(xué)生對家鄉(xiāng)文化有一個清楚的認(rèn)知。壯民族山歌不僅形式多樣，而且在歌詞表現(xiàn)方式上也十分獨特，采用了排比、比喻、夸張等一系列修辭手法。因此，在習(xí)作課上，我們常常以壯民族山歌為例，鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)歌詞中的表現(xiàn)手法，并運用到習(xí)作當(dāng)中，從而進一步提升了學(xué)生的民族自豪感。

二、在語文實踐活動中體驗傳統(tǒng)民俗文化

我們可以傳統(tǒng)節(jié)日為載體，以探究性學(xué)習(xí)的形式開展語文綜合性實踐活動。 如壯族“三月三”來臨之際，我布置學(xué)生上網(wǎng)收集壯族“三月三”的相關(guān)信息 ：壯族“三月三”的來歷以及有哪些民俗活動？ 有什么傳說？在傳統(tǒng)的“三月三”節(jié)日中，壯族民眾如何祭祀先祖，追思先人的恩德？ 學(xué)生在查詢的基礎(chǔ)上以小組為單位在班內(nèi)進行交流、展示，然后評出優(yōu)勝小組。同時，我還引導(dǎo)學(xué)生緬懷先人功績，歌頌祖宗恩德，引導(dǎo)學(xué)生推己及人， 進而擴展到崇敬先烈，感恩革命前輩，學(xué)習(xí)英模。 另外，我還組織學(xué)生用嫩綠的楓葉、紅蘭草等制作五色糯米飯，品節(jié)日美食， 給節(jié)日增添了無限的情趣。在上語文課時，我把傳統(tǒng)的節(jié)日穿插進去講解，既調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，又加強了他們對傳統(tǒng)節(jié)日的熱愛。這樣的語文教學(xué)更生動有趣，這樣的文化傳承意義更深遠。

三、在寫作中抒發(fā)民族情感

崇左每年的傳統(tǒng)節(jié)日十分豐富，有“三月三歌坡節(jié)”“大新儂侗節(jié)”“花山文化節(jié)”等，體現(xiàn)著豐厚的傳統(tǒng)文化底蘊。教師除了要鼓勵學(xué)生積極參與各種民俗傳統(tǒng)實踐活動外，還要鼓勵學(xué)生將活動中的體驗、感悟?qū)懗鰜?。這樣，不僅能夠使學(xué)生對傳統(tǒng)民俗文化有更深的了解，還能夠有效訓(xùn)練學(xué)生的寫作能力。如“三月三歌坡節(jié)”是比較具有民族韻味的民俗活動，教師可以鼓勵學(xué)生在觀看各種山歌比賽、親手制作五色糯米飯之后書寫活動感悟，讓學(xué)生記錄活動的過程，以及當(dāng)時的心情，讓學(xué)生通過活動懂得感恩、懂得珍惜，感受到壯族勞動人民的快樂，從而在今后的生活中能夠更珍惜當(dāng)下美好的生活，熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)！

總之，在小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)民俗文化，體現(xiàn)了語文教學(xué)的人文性，有利于學(xué)生語文核心素養(yǎng)的形成與發(fā)展。

[ 參 考 文 獻 ]

[1] 任凱欣.廣西壯族三月三節(jié)慶研究[J].西部廣播電視，2017（1）.

[2] 阮茉莉.廣西民族傳統(tǒng)節(jié)日文化與發(fā)展研究[J].廣西教育， 2017（3）.

[3] 姜琪，王學(xué)男.在小學(xué)語文課堂教學(xué)中對學(xué)生進行創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)[J].教育教學(xué)論壇，2014（12）.

（責(zé)編劉宇帆）