羅秋紅 郭浩
摘 要:關(guān)于生育權(quán)的討論,近些年來(lái)此起彼伏。“單生媽媽”的呼聲愈發(fā)強(qiáng)烈。本文主要結(jié)合近些年中國(guó)的現(xiàn)實(shí)狀況、以及各學(xué)者的討論、文獻(xiàn)的閱讀、新聞報(bào)道等加以自己的理解,從獨(dú)身女性生育權(quán)的概述、獨(dú)身女性生育權(quán)的依據(jù)、獨(dú)身女性生育權(quán)的困境這三個(gè)方面,針對(duì)大學(xué)生人群來(lái)淺談未婚獨(dú)身女性的生育權(quán)問(wèn)題。
關(guān)鍵詞:未婚獨(dú)身女性生育權(quán);依據(jù);困境
隨著全國(guó)首例索要生育權(quán)案件的發(fā)生——因?yàn)闆](méi)有按照協(xié)議約定為自己生子,丈夫把妻子告上法庭,最后敗訴,全國(guó)各地相繼出現(xiàn)相似的案件,經(jīng)媒體報(bào)道后,在社會(huì)上引起了廣泛的關(guān)注。與此同時(shí),隨著女性意識(shí)覺(jué)醒,女性的獨(dú)立性,自主能動(dòng)性加強(qiáng),女性不必依存于男性生活,可以選擇自己的人生道路;隨著物質(zhì)經(jīng)濟(jì)水平的發(fā)展,人們的生活、生育方式,婚姻家庭觀念也發(fā)生了巨大的改變。選擇獨(dú)身的生活形式而不再追求婚姻的女性逐漸形成一個(gè)群體,由此“單身媽媽”的呼聲越來(lái)越高。
一、未婚獨(dú)身女性生育權(quán)的概述
隨著物質(zhì)經(jīng)濟(jì)水平的提高,人們追求的是美好生活,而并非基本的生存需要。同樣,婚姻也是如此,女子的婚姻不應(yīng)該只有與男子結(jié)婚這一個(gè)選項(xiàng)。從奴隸社會(huì)到封建社會(huì),除個(gè)別情況,女子都只有依附于男子才能夠生存下去,女子被當(dāng)作工具、手段、附屬品等等,因而她們不能選擇自己的婚姻,而得不到和男子一般平等的地位。而在當(dāng)今社會(huì),我國(guó)《婚姻法》規(guī)定:實(shí)行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度。因而女性享有婚姻上的自主權(quán)利。女性可以獨(dú)立自主的生活,可以自己豐富自己的人生,就算不結(jié)婚,憑自己的能力也能過(guò)得很好,甚至更好。因此我認(rèn)為女性是有權(quán)利選擇自己喜歡的生活方式的,而獨(dú)身也是其中的一種選擇。一個(gè)人品品茶,看看書(shū),下下棋,彈彈琴,活得肆意瀟灑豈不妙哉!人們追求的是美好生活,那么未婚獨(dú)身女性追求的生育權(quán)不正是她們這一類(lèi)人在追求的美好生活嘛。
根據(jù)中國(guó)民政部公布社會(huì)服務(wù)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào),中國(guó)的結(jié)婚率從2013年就開(kāi)始走向負(fù)成長(zhǎng),越來(lái)越多的人選擇不結(jié)婚。與此同時(shí),離婚率從 2009年就開(kāi)始逐年增加。根據(jù)《社會(huì)服務(wù)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)》顯示,2016年各級(jí)民政部門(mén)和婚姻登記機(jī)構(gòu)共依法辦理結(jié)婚登記1142.8萬(wàn)對(duì),結(jié)婚率為8.3‰;2016年依法辦理離婚手續(xù)的共有415.8萬(wàn)對(duì),離婚率為3.0‰。2017各級(jí)民政部門(mén)和婚姻登記機(jī)構(gòu)共依法辦理結(jié)婚登記1063.1萬(wàn)對(duì),結(jié)婚率為 7.7‰,比上年降低 0.6個(gè)千分點(diǎn);2017年依法辦理離婚手續(xù)的共有437.4萬(wàn)對(duì),離婚率為 3.2‰,比上年增加 0.2個(gè)千分點(diǎn)。2018年各級(jí)民政部門(mén)和婚姻登記機(jī)構(gòu)共依法辦理結(jié)婚登記1063.1萬(wàn),結(jié)婚率則同比下降7.0%;2018年依法辦理離婚手續(xù)的共有437.4萬(wàn)對(duì),離婚率同比增長(zhǎng)5.2%。①結(jié)婚率的逐年下滑意味著有越來(lái)越多的人選擇獨(dú)身的生活方式,同時(shí)離婚率的增加以及居高不下也會(huì)促使更多的人選擇獨(dú)身。那么未婚獨(dú)身女性群體的增加只會(huì)讓生育權(quán)問(wèn)題越來(lái)越突出,賦予未婚獨(dú)身女性生育權(quán)勢(shì)在必行。
本文的未婚獨(dú)身女性的生育權(quán)是指未婚獨(dú)身女性按照法律的規(guī)定所享有的決定是否生育以及生育時(shí)間、生育數(shù)量、生育方式的權(quán)利②。值得注意的是,由于獨(dú)身女性這一特殊的生育權(quán)主體,其選擇生育的方式也應(yīng)該具有特殊性。我認(rèn)為保障獨(dú)身女性生育權(quán)并不是鼓勵(lì)獨(dú)身女性不結(jié)婚就能生育,也不是不加任何限制的,而是為選擇獨(dú)身但又渴望生育子女的獨(dú)身女性群體在法律法規(guī)和制度上掃清障礙。作為一項(xiàng)救濟(jì)性的措施,獨(dú)身女性使用人工輔助生殖技術(shù)生育一個(gè)子女就能達(dá)到目的,因此應(yīng)當(dāng)對(duì)單身女性生育子女的數(shù)量進(jìn)行限制,限定為一個(gè)。
二、未婚獨(dú)身女性生育權(quán)的依據(jù)
實(shí)際上,我國(guó)沒(méi)有一條法律明確規(guī)定單身女性不允許生育。
我國(guó)的《憲法》和《婚姻法》都規(guī)定“夫妻雙方有計(jì)劃生育的義務(wù)”,但其只是明確了夫妻這一主體的義務(wù),卻忽視了權(quán)利。我認(rèn)為“夫妻雙方有計(jì)劃生育的義務(wù)”和“獨(dú)身女性享有生育的權(quán)利”這兩者并不矛盾,這條規(guī)定也并不意味著我國(guó)法律不保護(hù)獨(dú)身女性的生育權(quán)利。這條規(guī)定僅僅明確指出夫妻之間有 “計(jì)劃生育”的義務(wù),而實(shí)際上生育權(quán)的主體包括哪些,法律并沒(méi)有規(guī)定。《人口與計(jì)劃生育法》第17條規(guī)定:公民有生育的權(quán)利,也有依法實(shí)行計(jì)劃生育的義務(wù),夫妻雙方在實(shí)行計(jì)劃生育中負(fù)有共同的責(zé)任。即公民個(gè)人有權(quán)決定是否生育等相關(guān)的生育權(quán)內(nèi)容,這里的生育權(quán)的主體是公民,它并未將公民的生育權(quán)限定在已婚的范圍內(nèi)。《婦女權(quán)益保障法》第47條規(guī)定:婦女有按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定生育子女的權(quán)利,也有不生育的自由,即婦女個(gè)人享有生育權(quán)。從這條規(guī)定中,我們可以看到,生育權(quán)的主體包括婦女個(gè)人,而它也并沒(méi)有將婦女的生育權(quán)限定在已婚的范圍內(nèi)。因而我認(rèn)為生育權(quán)的權(quán)利主體應(yīng)不限于締結(jié)婚姻的夫妻,應(yīng)既包括締結(jié)婚姻的夫妻,也包括選擇獨(dú)身的個(gè)人。《人口與計(jì)劃生育法釋義》中規(guī)定:“國(guó)家推行計(jì)劃生育,對(duì)公民來(lái)說(shuō)不是強(qiáng)制性義務(wù),是倡導(dǎo)性義務(wù),主要采取國(guó)家指導(dǎo)、群眾自愿,因此必須從鼓勵(lì)和提倡入手。”因而公民可以按照計(jì)劃生育來(lái)生育子女,也可以不按照計(jì)劃生育來(lái)生育子女。本著“法無(wú)禁止皆自由”的原則,法律沒(méi)有規(guī)定限制生育權(quán)的主體,也沒(méi)有明確指出獨(dú)身女性沒(méi)有生育權(quán),因而我認(rèn)為未婚獨(dú)身女性享有生育權(quán)。
三、獨(dú)身女性生育權(quán)的困境
保障未婚獨(dú)身女性的生育權(quán)存在很多困難。從社會(huì)輿論來(lái)看,女性獨(dú)身這種生活方式還是受到極大阻力的;且我國(guó)對(duì)生育權(quán)的研究較晚,其法律規(guī)范也不夠完善,對(duì)于獨(dú)身女性的生育權(quán)方面更是沒(méi)什么建設(shè)。現(xiàn)有法律法規(guī)或是明確將生育的權(quán)利賦予給締結(jié)婚姻的夫妻上,或是沒(méi)有明確規(guī)定獨(dú)身女性是否享有生育權(quán),這使得獨(dú)身女性生育權(quán)的實(shí)現(xiàn)之路變得艱難。
在立法上,我國(guó)的《憲法》和《婚姻法》都規(guī)定夫妻雙方有計(jì)劃生育的義務(wù),其都將履行計(jì)劃生育的主體限定在夫妻之間,從而排除了獨(dú)身女性履行計(jì)劃生育的可能性。《人口與計(jì)劃生育法》中有對(duì)非婚生子女的家庭進(jìn)行限制和處罰的規(guī)定,其在減少非婚生子女的出現(xiàn)的可能性的同時(shí),也否定了獨(dú)身女性的生育權(quán),使得女性若想要生育子女,就必須締結(jié)婚姻,否則其與其子女將面臨不公平的待遇。《人類(lèi)輔助生殖技術(shù)規(guī)范》明確規(guī)定:“禁止給不符合國(guó)家人口和計(jì)劃生育法規(guī)和條例規(guī)定的夫婦和單身婦女實(shí)施人類(lèi)輔助生殖技術(shù)。”這意味著在我國(guó),獨(dú)身女性無(wú)法求助于人工授精、試管嬰兒等技術(shù)手段,使得獨(dú)生女性無(wú)法在國(guó)內(nèi)生育子女。
在倫理上,有觀點(diǎn)認(rèn)為,如果獨(dú)身女性取得合法的生育權(quán),將會(huì)帶來(lái)一系列家庭和社會(huì)問(wèn)題。第一,單身女性享有生育權(quán)會(huì)對(duì)傳統(tǒng)家庭觀念造成巨大沖擊,不僅使家庭不再是家庭,也使婚姻沒(méi)有了必要。第二,單身女性享有生育權(quán)會(huì)產(chǎn)生一系列相關(guān)產(chǎn)業(yè)的泛濫,導(dǎo)致不法分子有機(jī)可趁,例如,醫(yī)學(xué)輔助技術(shù)的泛濫與不規(guī)范化。第三,單親家庭不利于子女的身心健康與成長(zhǎng)。③依現(xiàn)在社會(huì)對(duì)獨(dú)身女性生育行為的認(rèn)知與輿論,獨(dú)身母親與和單親寶寶將面臨來(lái)自四面八方的生活與精神壓力。在我看來(lái),對(duì)傳統(tǒng)的婚姻家庭觀點(diǎn)造成沖擊的,不是獨(dú)身女性生育權(quán)合法化這件事情,而是社會(huì)的不斷發(fā)展以及女性思想本身的發(fā)展與解放。單身女性生育權(quán)合法化可以促進(jìn)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展母嬰產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,只要政府嚴(yán)加把控事實(shí)醫(yī)學(xué)輔助技術(shù)醫(yī)院的門(mén)檻,那么不法分子也無(wú)機(jī)可趁。同時(shí),我認(rèn)為單親家庭的孩子也是可以健康成長(zhǎng)的,一個(gè)人沒(méi)有父親就不能健康成長(zhǎng)了?母親盡心地?fù)狃B(yǎng)長(zhǎng)大也不能健康成長(zhǎng)了?恕我不能認(rèn)同以上觀點(diǎn)。
我想現(xiàn)今社會(huì)應(yīng)該是年輕人的社會(huì),我對(duì)于我所在的地區(qū)(鎮(zhèn)江)針對(duì)大學(xué)生做了一份男女各500人,共1000人的調(diào)查問(wèn)卷。根據(jù)調(diào)查問(wèn)卷顯示:47.8%的男性能接受獨(dú)身女性的觀點(diǎn),49.4%的男性支持獨(dú)身女性選擇自己的生活方式,52.8 %的男性能理解“終生不結(jié)婚的女性通過(guò)采取合法的醫(yī)學(xué)輔助生育技術(shù)手段生育子女”的這種做法,73.4%的男性認(rèn)為生育孩子的意義在于寄托情感、快樂(lè)生活,53.6%的男性同一賦予單身女性做母親的權(quán)利。男性的問(wèn)卷尚是如此,我們?cè)賮?lái)看看女性的。76.4%的女性能接受獨(dú)身女性的觀點(diǎn),70.2%的女性接受獨(dú)身女性的生活方式,54.6%的女性能接受“終生不結(jié)婚的女性通過(guò)采取合法的醫(yī)學(xué)輔助生育技術(shù)手段生育子女”的這種做法,76.8%的女性認(rèn)為生育孩子的意義在于寄托情感、快樂(lè)生活,56%的女性同意賦予獨(dú)身女性生育權(quán)。上述數(shù)據(jù)雖然粗略,且不夠完整,但在一定程度上可以看出,不管是男性,還是女性,其婚姻家庭觀念都是有轉(zhuǎn)變的。越來(lái)越的人接受獨(dú)身女性的存在以及利用醫(yī)學(xué)輔助生育手生育子女這種方式。因而賦予獨(dú)身女性生育權(quán)有群眾基礎(chǔ)的,是非常有必要。
注釋?zhuān)?/p>
①《社會(huì)服務(wù)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)》,資料來(lái)源于中國(guó)華人民共和國(guó)民政部:中華人民共和國(guó)民政部? http://www.mca.gov.cn/,訪問(wèn)時(shí)間:2019年2月26號(hào)。
②李冬曉:《論我國(guó)單身女性生育權(quán)的實(shí)現(xiàn)》,廣東財(cái)經(jīng)大學(xué),2017。
③胡明玉:《婚姻家庭法律問(wèn)題專(zhuān)題研究》,法律出版社2015年版,第106頁(yè)。
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