淺談陶藝教學(xué)中學(xué)生的思路開發(fā)

摘要：陶藝是我國(guó)傳統(tǒng)手工藝的典型代表，也是目前高校藝術(shù)類學(xué)科的傳統(tǒng)文化特色課程之一。陶藝作品的藝術(shù)美感和風(fēng)格來自于創(chuàng)作者的創(chuàng)作靈感，因此，在陶藝教學(xué)中，充分開發(fā)學(xué)生思路，激發(fā)他們的主觀能動(dòng)性，是提高陶藝教學(xué)質(zhì)量和效果的關(guān)鍵。

關(guān)鍵詞：陶藝 工藝 教學(xué)

陶藝在我國(guó)有著悠久的歷史，在漫長(zhǎng)的歲月積淀中，陶藝形成了風(fēng)格獨(dú)特、種類繁多的藝術(shù)形式。我國(guó)陶藝對(duì)世界陶藝發(fā)展影響深遠(yuǎn)。當(dāng)前，陶藝在人們的生活中發(fā)展成一種具有藝術(shù)性、普及性的審美體驗(yàn)。從幼兒時(shí)期的玩泥巴到中小學(xué)、大學(xué)陶藝課的開設(shè)以及社會(huì)上各種形式的陶吧，都會(huì)讓人們身體活動(dòng)和頭腦思考得到完美結(jié)合。

一、陶藝教學(xué)的特點(diǎn)

首先，“技藝”結(jié)合是陶藝教學(xué)最顯著的特點(diǎn)。陶藝需要以工藝技巧作為基礎(chǔ)，以藝術(shù)創(chuàng)意作為靈魂，在陶藝教學(xué)中，技術(shù)和藝術(shù)兩者相輔相成，缺一不可，嫻熟的技術(shù)是實(shí)現(xiàn)藝術(shù)美感的必備條件，而絕倫的藝術(shù)創(chuàng)作則是賦予技術(shù)生命的重要力量。

其次，陶藝教學(xué)是理論與實(shí)踐高度結(jié)合的學(xué)科。陶藝可分為傳統(tǒng)陶藝和現(xiàn)代陶藝，傳統(tǒng)陶藝是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典型代表，而現(xiàn)代陶藝則是集實(shí)用性和藝術(shù)性于一身的先鋒藝術(shù)形式，無論傳統(tǒng)還是現(xiàn)代，陶藝都蘊(yùn)含著鮮明的時(shí)代氣息和文化底蘊(yùn)。因此，陶藝教學(xué)本身也是歷史、文化、藝術(shù)、設(shè)計(jì)等綜合性教學(xué)，其理論內(nèi)容不容忽視。

再次，陶藝教學(xué)具有極強(qiáng)的創(chuàng)新性。陶藝首先是一個(gè)創(chuàng)作過程，其次才是一個(gè)制作過程，藝術(shù)創(chuàng)作并無定法，深厚的藝術(shù)審美能力加上想象、個(gè)性、靈感，才可以創(chuàng)作出優(yōu)秀的陶藝作品來。

二、當(dāng)前陶藝教學(xué)中存在的短板

（一）理論與實(shí)踐無法協(xié)調(diào)統(tǒng)一。當(dāng)前在陶藝教學(xué)中容易出現(xiàn)兩個(gè)極端，一是過分注重理論講授，由于傳統(tǒng)陶藝屬于民間工藝，而現(xiàn)代陶藝正在不斷發(fā)展的過程之中，陶藝?yán)碚摰难芯慷嘤蓪W(xué)術(shù)界的專業(yè)人士承擔(dān)，他們能夠向?qū)W生較好地教授陶藝?yán)碚摚鋵?shí)踐技術(shù)方面較為欠缺；二則恰恰相反，講授陶藝工藝技術(shù)的教師，往往在文化、歷史、藝術(shù)理論方面存在短板，能手把手地教，卻不能深刻闡述其理論基礎(chǔ)。這兩個(gè)極端，使得理論與實(shí)踐相脫節(jié)，影響了學(xué)生對(duì)陶藝的整體認(rèn)知。

（二）教學(xué)的內(nèi)容有一定局限性。陶藝既是傳統(tǒng)藝術(shù)，也是現(xiàn)代藝術(shù)，既是實(shí)用品，又是觀賞品，但當(dāng)前陶藝教學(xué)中，仍以傳統(tǒng)陶藝為主，過分強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)器型和紋飾圖案，對(duì)現(xiàn)代陶藝和實(shí)用陶藝涉及不多，不具備開放性和時(shí)代性，使學(xué)生感到枯燥乏味，學(xué)習(xí)興趣不高。

（三）評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)單一。對(duì)學(xué)生作品的評(píng)價(jià)，教師完全占據(jù)了主導(dǎo)地位，且看中技術(shù)手法，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)單一，忽略了學(xué)生的個(gè)體差異性，很多學(xué)生的創(chuàng)新嘗試得不到應(yīng)有的肯定和鼓勵(lì)，削弱了他們的創(chuàng)作熱情。

三、陶藝教學(xué)中學(xué)生的思路開發(fā)策略

（一）用傳統(tǒng)元素來開發(fā)學(xué)生思路。我國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，包羅萬象，為陶藝教學(xué)提供了豐富的教育資源。用傳統(tǒng)元素來開發(fā)學(xué)生思路，首先，教師要講解傳統(tǒng)文化元素的意義，由表及里，從具象到意象，讓學(xué)生深刻把握內(nèi)涵，為創(chuàng)作思路定好方向。其次，教師要引導(dǎo)學(xué)生正確選取，面對(duì)大量的傳統(tǒng)文化元素，學(xué)生的思維是興奮活躍的，教師要適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)，讓學(xué)生著重思考識(shí)別度和認(rèn)知度較高的傳統(tǒng)文化元素，將學(xué)生的思路進(jìn)一步細(xì)化。

（二）用陶藝制作技法來開發(fā)學(xué)生思路。陶藝經(jīng)過漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展演變，形成了門類眾多的手法技藝，每種手法技藝都有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)所在。教師在陶藝教學(xué)中，一方面要盡可能多地向?qū)W生介紹不同門類的手法技藝，為他們?cè)趧?chuàng)作構(gòu)思中提供更大的技藝選擇范圍；另一方面，要多布置一些開放性的實(shí)踐作業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生去思考如何用多種手法技藝實(shí)現(xiàn)一種特定的藝術(shù)效果，或者如何用一種特定的手法技藝實(shí)現(xiàn)多種藝術(shù)效果，讓學(xué)生的思維沿著舉一反三、觸類旁通的軌道運(yùn)行，在實(shí)踐中不斷體會(huì)不同手法技藝的精髓所在，從而在手法技藝的選擇上，明確個(gè)人思路，找到最適合藝術(shù)需要和最符合個(gè)人基礎(chǔ)的手法技藝，為創(chuàng)作出優(yōu)秀作品打下良好的基礎(chǔ)。

（三）從陶藝實(shí)用性角度來開發(fā)學(xué)生思路。實(shí)用性是陶藝的重要屬性。學(xué)生正處于青春年少，個(gè)性張揚(yáng)，他們?cè)谔账噷W(xué)習(xí)中，更熱衷于表現(xiàn)個(gè)人的藝術(shù)理解和風(fēng)格。這看似思維開闊，實(shí)際上卻將思路限制在追求藝術(shù)性的單一路線上。教師要向?qū)W生強(qiáng)調(diào)陶藝實(shí)用性的重要意義，標(biāo)新立異的作品固然能博取眼球，但卻沒有文化底蘊(yùn)，沒有實(shí)用性，更沒有市場(chǎng)生命力。要讓學(xué)生的思路形成追求藝術(shù)性和實(shí)用性雙線并行的狀態(tài)，提升他們對(duì)陶藝作品實(shí)用功能二次開發(fā)的能力，并啟發(fā)他們積極思考現(xiàn)實(shí)生活中可以應(yīng)用陶藝之處，只有這樣才是有意義的思路開發(fā)。

學(xué)生思路的開發(fā)對(duì)提升陶藝教學(xué)質(zhì)量至關(guān)重要，也對(duì)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)陶藝，將自身所學(xué)與社會(huì)實(shí)際接軌大有裨益，是一個(gè)值得持續(xù)研究的教學(xué)課題。

參考文獻(xiàn)：

[1]邱玲.三思而“型”——基于創(chuàng)新思維的陶藝課程教學(xué)探究與實(shí)踐[J].裝飾，2013（12）.

（作者簡(jiǎn)介：李新風(fēng)，男，本科，深圳市龍崗區(qū)文化館，中級(jí)，研究方向：繪畫和陶藝創(chuàng)作）（責(zé)任編輯 劉冬楊）