小學民俗文化教育的校本課程的實踐研究

王斌

摘要：校本課程作為國家課程與地方課程的補充，給了在教學一線的老師們極大的課程開發(fā)自主決策權(quán)。基于教育是一種文化傳播的過程，民俗文化進入了我們的視線。民俗文化是一個國家、民族、地區(qū)中集居的人民群眾所創(chuàng)造的風俗生活習慣，對小學生有著很大的滋養(yǎng)作用。我們極力找尋民俗文化與學生生活的交融點，意在豐富、補充現(xiàn)有教科書中的文化因素，讓孩子們在獲得知識的同時，感受民俗文化的魅力，增強民族凝聚力，樹立中華民族自信心。

關(guān)鍵詞：校本課程;民俗文化;小學;學生生活;教育意義

校本課程是指學校在保證國家和地方課程的基本質(zhì)量的前提下，通過對本校學生的需求進行科學評估，充分利用當?shù)厣鐓^(qū)和學校的課程資源而開發(fā)的多樣性的、可供學生選擇的課程。校本課程作為國家課程與地方課程的補充，與以往的國家統(tǒng)一設(shè)置課程不同，給了在教學一線的老師們極大的課程開發(fā)自主決策權(quán)。教師們在開發(fā)校本課程時，必須認真思考哪些資源可以而且值得被用來收進課程中。基于教育是一種文化傳播的過程，民俗文化進入了我們的視線。民俗文化是一個國家、民族、地區(qū)中集居的人民群眾所創(chuàng)造的風俗生活習慣，是民眾風俗生活文化的統(tǒng)稱。民俗文化對學生有著很大的滋養(yǎng)作用，校本課程中可以適當?shù)剡x取一些民俗文化進行教育。

一、民俗文化的選擇

（一）民俗文化內(nèi)容選取依據(jù)

1.以趣味性為導(dǎo)向

傳統(tǒng)民俗文化知識眾多，內(nèi)容深厚，進行民俗文化教育要結(jié)合小學生的心理特征，決定了民俗知識要以趣味性為導(dǎo)向，符合兒童發(fā)展的需要。我們在編寫校本教材時，注重以故事、神話、朗朗上口的兒歌、謎語以及和生活息息相關(guān)的事物來傳授民俗知識，引導(dǎo)學生在豐富多彩的形式中與民俗相遇，自然吸取文化營養(yǎng)。

2.以地域性為依據(jù)

在開發(fā)民俗校本課程時，考慮我國民俗文化的地域性、多樣性和差異性，課程內(nèi)容就近取材，涵蓋當?shù)氐奈幕⒁率匙⌒小⒆匀毁Y源等諸多方面，旨在提升學生家鄉(xiāng)自豪感。

3.以實用性為立足

中華文化的豐厚博大，在民俗文化教育中取其精華去其糟粕，選取內(nèi)容要貼近學生生活，以實用性為立足點，例如：在《飲食文化》一章節(jié)中，教孩子動手做一做身邊熟知的面點，可以在學中做、做中學，提高學生的觀察及創(chuàng)新能力。

（二）民俗文化的選取內(nèi)容

在教材編寫中精選了四個方面，使學生了解民俗文化，分別為飲食風俗、傳統(tǒng)節(jié)日、二十四節(jié)氣和民間藝術(shù)。

1.飲食風俗

民以食為天，每個地區(qū)有與眾不同的飲食習慣和味覺傾向，我們將這種飲食文化在民俗文化校本課程教材中展示，讓孩子們在課程中了解家鄉(xiāng)的飲食結(jié)構(gòu)、飲食禮儀、飲食工具，以及北方的特色美食的歷史由來，其中特別介紹了家鄉(xiāng)著名的保定面醬、春不老、定州燜子和高碑店豆腐絲等特色美食，增強學生對家鄉(xiāng)飲食風俗的了解。

2.傳統(tǒng)節(jié)日

多種多樣的傳統(tǒng)節(jié)日是我國歷史文化的一個重要組成部分。結(jié)合飲食習慣、民俗，以及經(jīng)典的古老神話故事，介紹了中國的春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕、中秋節(jié)和重陽節(jié)，在引領(lǐng)學生感受民俗文化魅力的同時，潛移默化地發(fā)揮著教育的功能。

3.二十四節(jié)氣

二十四節(jié)氣被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，是民族智慧的產(chǎn)物。在課程中，詳細介紹了我國二十四節(jié)氣的由來、氣候特點和風俗民情，使學生在活潑有趣的具體活動中，了解節(jié)氣，拓展民俗認知。

4.民間藝術(shù)

中國民間藝術(shù)千姿百態(tài)，深厚的藝術(shù)底蘊體現(xiàn)了我國偉大勞動人民的創(chuàng)造精神和非凡的審美。第四章《民間藝術(shù)》中，介紹了剪紙、風箏、糖人、河北梆子等。簡單的民俗游戲（剪紙、糖人）人人易學;通過視頻欣賞，讓學生了解河北梆子，將這些學生喜歡的文化資源和樂于接受的學習形式，貫穿在學生學習生活之中，激發(fā)學習興趣。

二、實施民俗文化教育的建議

（一）找尋民俗文化與學生生活的交融點

民俗文化是人們在長期的生活中所創(chuàng)造、共享、傳承的風俗生活習慣，它離不開人民群眾的生產(chǎn)生活實踐，是人們經(jīng)驗的累積。因此在進行民俗文化教育時，我們能很容易地找到民俗文化與學生生活的交融點，不僅讓學生真真切切地觸摸到這種智慧，還能讓學生明白這種文化在今天也是我們所需要的，而絕不是過時的。例如：在學習二十四節(jié)氣時，就可以充分地讓學生來感知每個節(jié)氣。我們都是大自然的孩子，小草萌動、春雨沙沙、青蛙蘇醒、牡丹開放等都是大自然母親給我們的最好的語言。在這時，我們不僅要告訴學生二十四節(jié)氣歌，還要讓學生自己去與大自然溝通，自己去發(fā)現(xiàn)。這樣，學生不僅更容易理解，也更容易體會文化的博大精深。

（二）依托地域文化

校本課程的開發(fā)要充分利用學校當?shù)刭Y源。經(jīng)過長久的沉淀，各地或多或少地都產(chǎn)生了具有地域特色的文化。這些文化和學生的生活緊密相連，學生容易產(chǎn)生臨場感，在學習時也更容易去做調(diào)查、去搞研究，從而豐富自己的已有知識。就在保定這片富有魅力的土地上，就有許許多多的文化因素值得我們?nèi)ネ诰颉＠纾好袼坠适轮校@里有正面故事兒童英雄小兵張嘎勇敢地保衛(wèi)家園，有狼牙山五壯士不屈服于敵人而英勇就義。在當?shù)亟ㄖ幕校@里有中國十大名園之一的古蓮花池。除了這些，這里的飲食更是多種多樣，驢肉火燒、牛肉罩餅、白運章包子、高碑店豆腐絲等讓人贊不絕口。這些都是大部分學生知道而又不甚了解的，將這些文化講與學生聽，不僅更容易激起學生興趣，還有助于學生了解家鄉(xiāng)文化，從而更加熱愛自己的家鄉(xiāng)、熱愛這片土地。豐富多彩的地域文化是值得我們?nèi)ラ_發(fā)的校本課程資源。

（三）學與做相結(jié)合

學習不僅是一個從文字中得知識的過程，還是從動手參與中獲取真知的過程。學與做相結(jié)合不但能吸引學生，而且更有利于學生加深體會。因此，對于有著民俗文化的校本課程來說，學與做同樣重要。而在民俗文化中，恰恰又給學習者提供了許多動手的機會。如學到春分這一節(jié)氣時，孩子們知道了“春分到，蛋兒俏”這一趣聞，也可以去試一試雞蛋能不能立起來;學到飲食規(guī)矩時，自己去幫大人拿好餐具并請長輩先動碗筷;看到風箏這一民間藝術(shù)時，自己不妨也去扎個風箏畫上幾筆。學中做，做中玩，孩子們收獲的不僅僅是單純的知識，還有體驗的樂趣。

（四）與學科教育相結(jié)合

現(xiàn)有的各科教材中涵蓋了豐富而精彩的文化因素，但由于課時安排，學生無法在當堂課上了解更多。這時，校本教材就可以起到豐富、補充的作用，喚起學生已有知識，又適當?shù)亟o予更多。就如在學習《數(shù)九歌》時，孩子們在語文課上讀了數(shù)九歌，知道了冬至這一節(jié)氣后，還可以通過校本課程了解更多冬至的知識。在校本課程中，可以以圖片的形式出示九九消寒圖或讓學生們自己制作九九消寒圖，也可以再講一講“冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒人管”的說法由來的小故事。總之，校本課程與學科課程不是毫不相關(guān)的，學習時應(yīng)與其相結(jié)合。

三、民俗文化教育意義

（一）豐富、補充現(xiàn)有教科書中的文化因素

例如教科書中，民俗內(nèi)容具有零散性，且不是教學重點，對于學生掌握民俗文化不夠系統(tǒng)全面，因此開設(shè)民俗校本課程顯得尤為重要，在民俗校本課程中，更加系統(tǒng)全面地介紹民俗知識，讓學生感受民族文化生生不息的原因，體會民俗文化的魅力，從而促進學生個體全面和諧發(fā)展。

（二）助力學校德育教育

民俗文化是中華文化根源，之所以能夠傳承千年在于內(nèi)在蘊含的民族精神，起著陶冶情操的作用。在兒童時期進行民俗文化教育，通過文化中蘊含的思想教育因子，促使兒童在民俗教育中獲得精神、道德和智慧的滋養(yǎng)，以民俗養(yǎng)童心，以民俗育童心，對于學校的德育工作起著非常重要的作用。

（三）增強文化認同感，樹立中華文化自信心

現(xiàn)代科技經(jīng)濟迅速發(fā)展，東西方文化激烈碰撞，現(xiàn)代科技網(wǎng)絡(luò)對于西方文化的宣傳，極易使青少年兒童造成社會責任感缺失、文明禮儀失范、民族自豪感降低、民族文化混亂，這對于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承帶來新的挑戰(zhàn)。青少年是祖國未來的希望，傳承傳統(tǒng)文化顯得格外重要。我國著名民俗專家陳建勤教授曾說：我們民族文化的DNA，存在于民俗、民間文化之中。傳統(tǒng)民俗文化教育傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓孩子們在獲得知識的同時，感受民俗文化的魅力，在潛移默化中傳承民族文化，增強文化認同感，增強民族凝聚力，樹立中華民族自信心。

參考文獻

[1]吳剛平.校本課程開發(fā)[M].成都：四川教育出版社，2002：40.

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