稼禾觀盡

史佳琪

從某種意義上來說，人，畢生都在流浪。

因為生死無常，靈魂常常需要在人生這段旅程中尋找安穩溫暖的歸宿，于是，流浪的終點就是所謂的“靜好歲月”，一方小小的天地，成為幸福的慰藉。

但事實上，長途跋涉、歷經磨難也未必能尋找到心中的樂土。所以，人們學會把視野縮小，變窄，窄到忽略風塵仆仆的腳步，只裝下現時現世的日子。沒有風起云涌，沒有波瀾壯闊，幸福來得太簡單，太輕松。

但是，這深淺僅方寸的生活，又是真正意義上的幸福嗎？

目光的投射一旦帶上了主觀的目的意圖，我們所看見的生活也就成了一種自得其樂的想象。進行這種選擇的前提，是對視野外的世界的懷疑與不確定。確實，外面的世界總包含未知，它的運行并不規則，而是常帶有偶然的變動。拒絕涉入這個世界，一方面安穩了內部，一方面拋棄了諸多的可能性。

縮小視野，更像是對廣袤時空的逃避。可想而知，這樣的幸福應該是被動的，它依附于表象圖景的風平浪靜和自我的有意識欺騙。

其實，真正的幸福，不在視野的收縮，恰恰在視野的開闊。

“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”同樣是靈魂的流浪，有人回眸時明曉了天地萬象與人生常態不過是無常，所以能從容不驚。

倘若眼底能裝下河山萬頃，那么人一定會察覺到生活本質上的荒誕。人生只有一次，與草稿無異，而回憶起過往生活，用敏銳的目光去洞察與思索時，多年投身其中樂此不疲的表現就呈現出了荒謬的本質。認識到了小格局的荒謬，才能在大境界中反抗虛無。但這反抗不是激烈的抗議與掙扎，也不是一概否認人生的意義，恰恰相反，這種反抗是用平靜的心境為人生創造意義，超越沉浮的束縛，獲得覽物圓融的精神。此時的“幸福”，是內心的充盈堅韌，原本如芥子般渺小細微的生活，才有了容納須彌的境界。外界風來，風去，幸福卻無關于此。

汪曾祺給故鄉的留墨中寫道：稼禾觀盡。稼禾隱喻天下，而汪老觀盡世道人心，終于從中悟到一份如水的明朗，映照生活。這，才是真正的幸福吧。