清代戲曲選集中的俗曲

【摘要】俗曲在明代晚期文學革新思潮中得到了空前發展，清代市井文化的孕育使俗曲得以繼續繁榮。清代文獻、民歌選集、戲曲選集、筆記小說中俗曲出現頻率很高，對清代不同時期戲曲選集中的俗曲進行梳理，可以讓我們深入了解俗曲在清代的流行狀況。

【關鍵詞】清代;俗曲;俗文學;戲曲選集

【中圖分類號】J825? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A

既俗曲作為俗文學的代表在明代晚期文學革新思潮中得到空前發展之后，在清代，俗曲繼續得到了文人和普通市民的青睞，清代文獻、民歌選集、曲譜選集、散曲集、民間寶卷、清代筆記小說中都出現了俗曲的曲名、唱詞、曲譜等，從中我們認識了俗曲在清代的繁盛發展狀況。李斗在《揚州畫舫錄》卷十一中記述：“小唱以琵琶、弦子、月琴、檀板合動而歌，最先有【銀紐絲】【四大景】【倒板槳】【剪靛花】【吉祥草】【倒花籃】諸調。”①在清代民歌選集中，如貯香主人所著《小慧集·小調譜》②中收錄了【紗窗調】【繡荷包】【嘆五更】【紅繡鞋】【楊柳青】【凄涼調】【鮮花調】;《續小慧集》③中【板橋道情】8首俗曲。清代王延紹編訂的《霓裳續譜》④中有很多俗曲出現，如【西調】【寄生草】【剪靛花】【劈破玉】等，共800余首;在華廣生所編的《白雪遺音》⑤中收錄俗曲780首，如【碼頭調】【滿江紅】【九連環】【倒板漿】等;清代華秋蘋訂譜的《借云館曲譜》⑥的第二部分“小唱”中用工尺譜記寫了10首“小唱”作品，如【三陽開泰】【軟平調】【五瓣梅】等;清代無名氏抄錄的《時調小曲叢抄》⑦中收錄了【西調】【黃鸝調】【邊關調】等俗曲。

在清代民歌選集中收錄了大量的俗曲，如《萬花小曲》⑧，清無名氏編，清初刊本，全稱《新鐫南北時尚萬花小曲》，不分卷，輯明人小曲，選錄小曲36首，【劈破玉】53首，還有【西調】【吳歌】【銀紐絲】等12首套曲;《絲弦小曲》⑨清無名氏編，清初刊本，全名《新鐫南北時尚絲弦小曲》，不分卷，選錄明人小曲，其中收錄小曲11首，【劈破玉】13首，【邊關調】12首，【掛枝兒】13首，【秋來景】20首，【刮地風】5首，【羅江怨】8首，【寄生草】13首等。另外，在曲譜選集、《聊齋俚曲》和清代筆記小說、戲曲選集中均有俗曲出。下面筆者把清代不同時期（順治、康熙、乾隆年間）的戲曲選集中的存在的俗曲做一下梳理。

一、清代順治年間戲曲選集中的俗曲

清代順治年間的戲曲選集如《南詞新譜》《九宮正始》等，收錄了如【月上五更】【耍孩兒】【小桃紅】等俗曲曲牌。《南詞新譜》，清沈自晉編，清順治刊本，全稱《廣輯詞隱先生增訂南九宮詞譜》，共十六卷。此譜是增補《南詞新譜》而成。卷一，仙呂引子16首、仙呂過曲93首，如【月上五更】。卷四，正宮引子14首、正宮過曲76首，如【小桃紅】【滿江紅】。卷八，中呂引子14首、中呂過曲72首，如【駐云飛】。卷九，中呂調慢詞5首、近詞5首、總論，般涉調慢詞1首、近詞2首，如【耍孩兒】。卷十二，南呂引子27首，如【滿江紅】，過曲145首，如【癡冤家】【羅江怨】【五更轉】。卷十六，越調引子7首、過曲57首，如【小桃紅】。卷十八，商調引子12首、過曲80首，如【山坡羊】。卷二十二，商調引子20首、過曲19首，如【鎖南枝】等。

《九宮正始》，徐子室輯，鈕少雅訂，清順治抄本，全稱《匯纂元譜南曲九宮正始》，十冊，不分卷。共收錄曲牌1153種，九宮601種，十三調552種。其中，黃鐘宮引子10首、過曲48首，正宮過曲如【滿江紅】。大石調，引子、過曲，仙呂宮，引子、過曲如【古皂羅袍】【駐馬聽】。

二、清代康熙年間戲曲選集中的俗曲

清代康熙年間的戲曲選集如《新訂十二律京腔譜》《醉怡情》《新編南詞定律》《太古傳宗》等。《新訂十二律京腔譜》，清王正祥撰，清康熙刊本，十六卷。黃鐘律21套，如【黃鶯兒】，大呂律11套、太簇律25套、夾鐘律4套、姑洗律25套，如【耍孩兒】。中呂律31套，如【小桃紅】，遂賓律14套，林鐘律58套，如【江兒水】。夷則律5套，南呂律19套，如【小桃紅】，無射律18套，如【繡帶兒】，應鐘律12套，如【香羅帶】。附錄調12套，如【罵玉郎】，犯調101套。《醉怡情》明清溪菰廬釣叟編。清初刊本，共八卷，全名《新刻出像點板時尚昆腔雜曲醉怡情》。卷一，3個劇目，12出戲;卷二，5個劇目，21出戲;卷三，6個劇目，24出戲;卷四，5個劇目，20出戲;卷五，5個劇目，20出戲;卷六，7個劇目，28出戲;卷七，6個劇目，24出戲。還有一出弋陽腔《僧尼會》，如里面的俗曲曲牌【步步嬌】【一江風】【清江引】等。

《新編南詞定律》，清呂士雄等輯，清康熙刻本，共十三卷。收錄2000余首曲子，卷一，黃鐘宮【巫山十二峰】，黃鐘宮過曲【刮地風】;卷三，道宮過曲【采茶歌】等。《太古傳宗》，清湯斯質、顧德峻傳譜，成書于康熙年間，共三部分。《太古傳宗琵琶調西廂記曲譜》20折、《太古傳宗琵琶調宮詞曲譜》，選錄元明散曲29套、《弦索調時劇新譜》共24曲，如《思凡》《下山》等。附錄中附有小曲，如黃鐘宮【刮地風】、南呂宮【罵玉郎】【四塊玉】，雙調【新水令】【對美人】，仙呂調【拗芝麻】等。

三、清代乾隆年間戲曲選集中的俗曲

清代乾隆年間出現的戲曲選集有《綴白裘新集》《納書楹曲譜》《九宮大成南北詞宮譜》等。《綴白裘新集》，清玩花主人編選，錢德蒼續選。清乾隆鐫本，凡十二集四十八卷，收元明清三代戲曲散出，主要是昆曲劇目和一部分亂彈如梆子腔，如六集卷二中的【西秦腔】，十一集卷三，雜劇《戲鳳》中的【梆子腔】，亂彈腔《擋馬》中的【小曲】等。《納書楹曲譜》清葉唐編，清乾隆刊本，選錄元明雜劇、傳奇、散套、時劇、散曲，正集四卷，續集四卷，外集兩卷，補遺四卷。其中，正集卷三，8個劇目，24出戲，收錄散曲兩首，如【歸來樂】。續集卷四，10個劇目，27出戲，散曲兩首，如【枕痕】。外集卷二，13個劇目，24出戲，3個時劇如《思凡》中的【山坡羊】。補遺卷二，14個劇目，26出戲，散曲兩首，《烹茶》中的【繡帶兒】。補遺卷四，《雷峰塔》1個劇目，散曲5首，《詠蝶》中的【混江龍】，時劇20個劇目，如《崔鶯鶯》中的【掛枝兒】等。

《九宮大成南北詞宮譜》，清周祥鈺、鄧金生編。清乾隆刊本，八十一卷，包括南詞、北詞、諸宮調、南戲、雜劇、散曲、昆曲等。如卷一是南詞，仙呂宮引子【探春令】等34首;卷二，南詞，仙呂宮正曲【皂羅袍】等33首;卷三，南詞，仙呂宮正曲【清江引】等78首;卷四，南詞，仙呂宮集曲149首，如【月上五更】;卷五，北詞，仙呂調雙曲81首，如【滿江紅】【寄生草】;卷六，北詞，仙呂調套曲，127首;卷七，仙呂調套曲70首;卷八，仙呂調合套，25首;卷九，中呂宮引子23首如【西江月】;卷十，中呂宮正曲30首如【駐云飛】【耍孩兒】;卷六十六，散曲【清江引】;卷六十七收錄了【駐馬聽】等。

四、結語

清代戲曲選集、曲譜集對于清代俗曲的保存起到了至關重要的作用，俗曲作為俗文學的代表對于研究清代市井文化有十分重要的意義，當然，在研究俗曲的過程中我們也出現了同樣的困惑，究竟什么是雅文學？什么是俗文學？它們有什么劃分依據？在文學界看來，詩、散文謂之雅文學，戲曲、小說、民歌謂之俗文學，然而，全部的戲曲都稱為俗文學嗎？戲曲一般分為“雅部”和“花部”，“雅部”指昆曲，“花部”指昆曲之外的亂彈，一般看來，在戲曲中，昆曲是“雅”的，亂彈是“俗”的，鄭振鐸在《中國俗文學史》中說明了俗文學的六大特征：一是大眾的;二是無名的集體創作;三是口傳的，流傳許久方定型的;四是新鮮的，但粗鄙的;五是想象力是奔放的，不保守，少模擬;六是勇于引進新的東西。

如果把某一戲曲曲種用這六條特征衡量是不是俗文學的話，相信沒有任何一個曲種是符合俗文學特征的，換句話說，鄭振鐸先生對俗文學總結的六大特征不是針對戲曲的，是針對文學這一大概念的。拿小說舉例，小說是公認的俗文學的代表，但小說也不符合這六條俗文學的特征，小說是大眾的但不是集體創作，也不是口傳許久方定型的;相反，戲曲是大眾的、集體創作的、口傳許久方定型的，符合前三個特征，但后三個特征就再也對不上了。所以，用之衡量戲曲是不是俗文學顯然是行不通的，“雅”“俗”之爭自古以來一直未有定論，拿民間性、大眾性衡量是雅是俗顯然不能服眾，詩、散文、戲曲、小說、民歌都是民間的產物，都是大眾的、通俗的。

注釋：

①【清】李斗：《揚州畫舫錄》，中華書局，2007年9月第3頁。

②【清】貯香主人著：《小慧集》，道光刻本。

③【清】貯香主人著：《續小慧集》，道光刻本。

④【清】王延紹編訂：《霓裳續譜》，《明清民歌時調集下》，上海古籍出版社 1987年。

⑤【清】華廣生編：《白雪遺音》，《明清民歌時調集下》，上海古籍出版社 1987年。

⑥【清】華秋蘋：《借云館曲譜》，嘉慶刻本。

⑦【清】無名氏抄錄：《時調小曲叢抄》，嘉靖抄本。

⑧【清】無名氏輯：《萬花小曲》，王秋桂主編：《善本戲曲叢刊》，臺灣學生書局， 1988年11月。

⑨【清】無名氏輯：《絲弦小曲》，王秋桂主編：《善本戲曲叢刊》，臺灣學生書局，1988年11月。

參考文獻

[1]王國維.宋元戲曲史[M].上海;上海古籍出版社，1998.

[2]王秋桂.善本戲曲叢刊[M].臺灣：臺灣學生書局，1984.

[3]鄭振鐸.中國俗文學史[M].北京：東方出版社，1996.

[4]張庚.中國戲曲通史[M]. 北京：中國戲劇出版社，1980.

[5]馮夢龍.明清民歌時調集[M].上海：上海古籍出版社， 1986.

作者簡介：于峰（1988—），男，漢族，山東臨沂人，南京師范大學音樂學院在讀博士，研究方向：音樂教育學。