論薇拉·凱瑟《我的安東尼亞》中的城市書寫

（貴州大學(xué)外國語學(xué)院 550025）

薇拉·凱瑟是20世紀(jì)上半葉美國的一位女作家，其作品多是關(guān)于美國的中西部開拓的歷史，因此她被譽(yù)為“物質(zhì)文明過程中精神美的捍衛(wèi)者”?！段业陌矕|尼亞》是薇拉·凱瑟最為滿意的作品，在該小說中，除了對(duì)拓荒者精神的歌頌，其中也包含著凱瑟對(duì)于工業(yè)化發(fā)展對(duì)人精神的影響和沖擊的憂思。凱瑟在該小說中對(duì)于在美國現(xiàn)代化進(jìn)程中的城市及城市人的描寫十分細(xì)膩、真實(shí)再現(xiàn)了美國城市化歷史。學(xué)界大多是從女性主義、生態(tài)主義、敘事分析等諸多角度對(duì)這部小說進(jìn)行分析研究。然而很少有人對(duì)其中的城市書寫進(jìn)行分析，因此，本文擬從該小說中的城市人的生存環(huán)境及城市人物的精神狀態(tài)兩方面來探析小說中的城市書寫。

一、城市人的生存環(huán)境

（一）充斥著權(quán)威的生存環(huán)境。在《我的安東尼亞》中，凱瑟對(duì)城市的描寫主要集中在對(duì)黑鷹鎮(zhèn)的描寫。小說中以吉姆和安東尼亞為代表的農(nóng)村青年來到城市工作和生活從側(cè)面反映出美國城市化進(jìn)程中的歷史。正如王旭指出：“從殖民地時(shí)期到1920年，美國人口由農(nóng)村向城市集中，城市的空間結(jié)構(gòu)由小城市到中等城市，再發(fā)展為大城市。1920年美國人口突破一億大關(guān)，而這一億人口中，已有一半居住在城市中?！保ㄍ跣?，43）這些進(jìn)城者在城市里經(jīng)歷了很大的心理變化。一開始他們是帶著滿腔熱情，滿心期待地開始在城市里的生活。由于生存環(huán)境的限制，他們的一切活動(dòng)似乎都在監(jiān)管之下。在“小鎮(zhèn)中心，有兩排新的商店建筑、一所學(xué)校、法庭和四所白色的教堂?！保▌P瑟，100）這些建筑除了外部的整齊劃一，其實(shí)更說明了城市人是處于一種權(quán)威控制下的環(huán)境當(dāng)中。瞿潤蕾就對(duì)這一描述表達(dá)了類似的看法?！斑@些建筑不僅是文明的符號(hào)，更是一種權(quán)利、指導(dǎo)、法律、宗教的象征。所有這些都要求人的絕對(duì)服從。因此小鎮(zhèn)的生活特點(diǎn)便是沒有自由。”（瞿潤蕾，118）

（二）安東尼亞在城市中無家可歸。安東尼亞在城市的生活可謂是充滿了艱辛。她在城市里無依無靠，寄人籬下，隨時(shí)可能被趕走。她首先給哈林家做幫傭，因?yàn)橄矚g跳舞，她結(jié)識(shí)了拉里，某一天晚上，她和拉里一起回來在后門親吻的時(shí)候被老板哈林先生發(fā)現(xiàn)。哈林覺得她這樣會(huì)給家里帶來不好的影響，因此他讓安東尼亞做出選擇：停止去舞會(huì)或者另尋他處。安東尼亞便離開哈林家，去到了卡特家工作。然而卡特家也不是她該待的地方，卡特是視財(cái)如命的人，還是一個(gè)老色鬼，安東尼亞差點(diǎn)被他打。因此安東尼亞又繼續(xù)找尋下一個(gè)容身之處。她在城市里的每一個(gè)選擇都充滿了無賴。哈林家是對(duì)她最友好的地方，然而哈林先生卻容不得他的雇員有除了工作以外的愛好。面對(duì)拉里，她以為自己找到了愛情，一個(gè)人去到拉里工作的地方跟他結(jié)婚，最后卻發(fā)現(xiàn)拉里根本不愛她。被拋棄的安東尼亞身心都受到了創(chuàng)傷。這讓她意識(shí)到在偌大的城市里，卻沒有一個(gè)她的容身之地。

二、城市人的精神狀態(tài)

（一）在小說中的黑鷹鎮(zhèn)，城市人的精神狀態(tài)表現(xiàn)為冷漠和孤獨(dú)。當(dāng)城里有舞會(huì)的時(shí)候，這個(gè)城市是熱鬧的、街道是明亮的、人們都很快樂，尤其是年輕人。但是當(dāng)舞會(huì)結(jié)束的時(shí)候，這個(gè)小鎮(zhèn)安靜了。因?yàn)闆]有舞會(huì)可去，吉姆便四處游蕩消磨時(shí)光。他去藥店聽老人們談?wù)撜?；他?huì)去煙廠和一個(gè)德國人聊天；他會(huì)去看火車進(jìn)站?？傊?，他有很多選擇。吉姆的這樣一種無所適從的狀態(tài)正體現(xiàn)了現(xiàn)代城市人的精神孤獨(dú)?！八^異化，在文學(xué)中體現(xiàn)為背離本來的性質(zhì)、反?；虮举|(zhì)的喪失、隔膜和疏遠(yuǎn)；放映在文學(xué)人物中則是精神苦悶、孤獨(dú)、異常，被人拋棄，被人排斥，極度壓抑而不為人所理解；其具體表現(xiàn)形式為人與自我的異化、人與人之間關(guān)系的異化、人與社會(huì)環(huán)境的異化?！保ǚ轿拈_，114）吉姆的異化就表現(xiàn)為他的孤獨(dú)和無所適從。

（二）小說中城市人的精神狀態(tài)還表現(xiàn)在城市居民對(duì)生活缺乏熱情。除了工作，他們便不知道該做什么，沒有自己的興趣愛好?！按蠖鄶?shù)黑鷹鎮(zhèn)的父親們除了應(yīng)付家庭的瑣事外沒有自己的個(gè)人愛好。他們會(huì)付賬單、下班后會(huì)推嬰兒車逛逛、會(huì)修剪草坪、周末開車帶家人兜風(fēng)?！保▌P瑟，108）哈林先生就是這樣一個(gè)人，孩子們都很怕他。這樣的現(xiàn)代城市工人很容易讓人聯(lián)想到電影《摩登時(shí)代》，“在大機(jī)器旁和流水線上作業(yè)的工人或者自己變成了機(jī)器的附屬品，或者將其他人也看成了機(jī)器。他們已沒有了自己的頭腦，在不知不覺中從身體到思想都為機(jī)器所左右了?！保R小新，79）他自己沒有個(gè)人愛好，身邊的人也不能有。安東尼亞在他家做幫傭時(shí)，他不準(zhǔn)安東尼亞去跳舞。他不在家時(shí)，哈林太太和孩子們彈鋼琴、講故事，其樂融融，但是他一回到家，這個(gè)家就頓時(shí)安靜了。“當(dāng)哈林先生在家的時(shí)候，孩子們就會(huì)早早上床睡覺。哈林先生不僅要求一個(gè)安靜的家，他還需要妻子的所有關(guān)注。”（凱瑟，107-108）

三、回歸傳統(tǒng)的渴望

在美國城市化進(jìn)程中，“社會(huì)價(jià)值觀和文化價(jià)值觀總是互不相容，表現(xiàn)在傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村價(jià)值觀和現(xiàn)代的城市價(jià)值觀的沖突?！保ㄍ醵縻懀?8）在工業(yè)化代的美國城市，人們對(duì)于城市生活有著不同的態(tài)度。“許多美國人欣然接受工業(yè)化和城市化帶來的物質(zhì)享受，然而另一些美國人則表達(dá)了他們對(duì)現(xiàn)代城市生活的不滿?！保ㄍ醵縻?，37）吉姆在黑鷹鎮(zhèn)時(shí)，他會(huì)跟朋友一起去河邊釣魚，那條河邊是他逃離城市時(shí)的港灣。后來吉姆居住在紐約，作為一名律師，他的工作是別人眼中的體面工作，但是吉姆卻過得并不開心。當(dāng)他多年后回到小時(shí)候生活的草原時(shí)，他覺得“過去觸手可及，在那兒我有了回家的感覺”（凱瑟，251）吉姆的這種對(duì)于城市和鄉(xiāng)村的心理上的歸屬感反映了凱瑟對(duì)于傳統(tǒng)價(jià)值觀的守護(hù)。她自己經(jīng)歷了美國的現(xiàn)代化、城市化，以及第一次世界大戰(zhàn)。這些經(jīng)歷讓她意識(shí)到物質(zhì)的大發(fā)展，工業(yè)的發(fā)展雖然把人們帶到城市，給他們提供了更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，但是在城市中貧富差距卻越來越大，其結(jié)果就是“城市工人、窮人和一些來自農(nóng)村的家庭的居住條件的下降”。（戴維 C.金，20）哈林家在黑鷹鎮(zhèn)的房屋就保留著農(nóng)場的特點(diǎn)。“他們過去也是莊稼人，他們家就像是個(gè)小農(nóng)場一樣，有一個(gè)大的牲口棚、一個(gè)菜園、一個(gè)果園和放牧場，甚至還有風(fēng)車?！保▌P瑟，102）。哈林家在城市里有這樣的一個(gè)家體現(xiàn)了他們對(duì)過去生活的懷念。

四、結(jié)語

薇拉·凱瑟在《我的安東尼亞》中以細(xì)致的筆調(diào)和精心的安排，描繪了一幅現(xiàn)代化的城市及其居民的生存狀況。城市中發(fā)達(dá)的工業(yè)吸引了大量農(nóng)村人口進(jìn)入城市，但是這些入城者并沒有過上期待的生活。他們在城市中的生存環(huán)境是缺乏自由的。處在一個(gè)金錢至上的社會(huì)里，現(xiàn)代城市人的精神狀態(tài)也開始異化。人與人、人與社會(huì)之間的關(guān)系變得冷漠。于是乎有的人便產(chǎn)生了對(duì)過去傳統(tǒng)簡單生活的向往。本文通過對(duì)該小說中城市書寫的分析，揭示了凱瑟對(duì)于生活在現(xiàn)代城市中人的精神狀態(tài)的擔(dān)憂，對(duì)工業(yè)化的社會(huì)物質(zhì)至上的價(jià)值觀的批判，同時(shí)也表明了她對(duì)于傳統(tǒng)價(jià)值觀的守護(hù)。