淺析汪曾祺《七里茶坊》中的鄉土情懷與人文關懷

（江蘇省南京林業大學 210037）

《七里茶坊》是汪曾祺在一九八一年五月創作完成的，小說描寫了中國上世紀六十年初大饑荒時期的農村社會，展現了現實生活的艱辛，而人們卻又努力生活的姿態，在艱難困苦中依然保留著對和諧生活的向往。小說中對底層平民百姓的日常生計的描寫，對那些樸實無華艱苦奮斗的人們的贊美，都蘊含的濃濃的鄉土情懷和人文關懷，彰顯著鄉土文學的韻味，都值得讀者細細品味。

一、以小見大的寫作手法，再現中國六十年代的農村社會

作為鄉土文化代表作家之一的汪曾祺，他小說的主人公大多是鄉村市井中的百姓，一個個都是微不足道不起眼的小角色，卻正是汪曾祺筆下作品的靈魂所在。這些來自于不同職業和生活的人，為了生計而奔波于塵世，生活的苦難都給予了他們沉重的枷鎖，他們經歷著希望的破滅，卻還在為此努力掙扎，是怎樣的一種艱辛與悲哀。作者對他們的命運有同情，有思索，更有對這些普通人堅忍的生命力的贊美。

在《七里茶坊》中，“我”接到上級命令，要帶著農科所的技工老喬，農民工老劉和小王，去到七里茶坊市鎮上的公共廁所掏糞。掏糞，就是得在冬天很冷的時候，糞池結成冰，跳到糞池里，用冰镩鑿開糞冰，再挑上來運到接糞車處。這個活兒既苦又臟，但在這些農民工看來卻是十分好的差事，他們的一句感嘆“這活臟一點，倒不累，還挺自由”就能夠令讀者引起深思了。小說想要體現的，也是當時各人在工作之余所得到的自由：對于老劉來說，什么事都不用做，就在那里坐著，坐一天就是很享受的事了；而老喬則捧著一本《啼笑因緣》看得精精有味，一遍一遍的也不厭煩；小王一個人拿著封信在想著事情，而“我”拿著杜詩在讀。老劉是一個多年在外做長工的老光棍，對于農活是樣樣精通，但辛苦勞作的報酬卻無法養活自己的女人；老喬是個生活經驗十分豐富的修理技工，曾經也作為運輸司機參加過抗戰，但同樣是個沒有家庭的孤獨人；最年輕的小王拿著每月只夠一個人度日的微薄工資，為無法達到結婚的基本物質要求而發愁苦惱；而“我”則是個被發配出京的知識分子。

作者通過對這些剛從“大躍進”困難時期走出，又遇到大饑荒年代的農村人民進行細致地描寫，老劉的悲慘遭遇，老喬的孤獨寂寞，小王的困難窘境，因政治問題被迫害的文人，都是當時社會人們生存的一個縮影。這種以小見大的寫作手法，為讀者再現了幾十年前中國社會發展的艱難處境，不僅是對國家崛起的一個呼喚，也飽含了對社會發展的期望。

二、回歸本真的鄉土氣息，展現鄉土文化的厚重

七里茶坊位于張家口東南七里的地方。為什么叫“七里”？是因為中國許多地方都是以計里的方式來命名。再者，文中寫道，“遠來的行人到了這里，說：‘快到了，還有七里，到茶坊里喝一口再走。’送客上路的，到了這里，客人就說：‘已經送出七里了，請回吧！’七里茶坊一定縈系過很多人的感情。”是的，所謂七里，便是在這情感中孕育而成，七里不過一個計量單位，卻是鄉間迎來送往，表情達意的一個見證。讀來已是覺得濃厚的鄉土氣息撲面而來。而后緊接著對小市鎮的現狀進行描寫，一個顯得有些破舊的供銷社，一個無人往來的理發店，一個略顯蕭條的新華書店，路兩旁的住戶是土墻土頂，冷清的街道，只有幾家車馬大店里稍顯的熱鬧幾許。情節的轉換流暢而顯得真摯，語言平實又質樸，往往都能讓人感受到其中的鄉土氣息。

汪曾祺從小就受到了良好的教育和啟蒙，對于儒家思想具有深刻的情感認同。1958年到1962年，汪曾祺被劃為右派，在張家口壩上的農科所度過了3年多的下放勞動。作為有良好教育的知識分子，對鄉土文化的認識是不足的。這困難的處境令他的生活發生改變，但對于他的鄉土文學創作絕對是一筆巨大的財富。長達三年的流放生活中，他對鄉間生活有了最切身的感受，鄉土文化的積淀也越來越厚重。

汪曾祺的一生經歷頗豐，從以文學啟蒙救亡到新中國奪取政權，從反右斗爭到十年“文革”，從改革開放到中國發展，可以說，近一個世紀的中國巨變他都經歷過。這些經歷，讓他深感現代社會生活的喧囂和緊張，加深了他對鄉間生活的憧憬，因此他的作品多是通過對農村百姓以及他們和諧自由生活的描寫，再加以深思，表達出自己的真實感受。他的小說中，許多小人物在卑微的生活中承受著人生的苦難和不幸，卻能在其中感受著世俗生活的情趣，享受著人生的和諧與安穩。

三、充滿人性光輝的字眼，啟迪當下人文關懷的缺失

在這篇小說中，字里行間都透露著這些小人物的內心有著人性深處的美好與溫暖。每天天一亮，掌柜便會從溫暖的被窩中爬起來，為四人做飯；小王因為沒有湊齊結婚的錢而顯得心事沉重，大家得知小王的困境慷慨解囊出手相助；來自壩上的農民，為了過年時能“叫壩下人吃上一口肉”，頂著風雪為壩下的村民送牛，為了掉進冰窟的牛一直忙碌到深夜……這些普通小人物身上所蘊藏的力量，這種人類務實求真向善的本性，正是使我們這個民族歷經劫難而能屹立不倒的精神支柱。

這些充滿人性光輝的舉動，是底層民眾面對困境時的互幫互助，也彰顯著人間大愛，而在幾十年后的當今社會，這種人文關懷卻缺失在社會發展中。越來越多的人開始變得冷漠，對大眾百姓生活中發生的難事冷眼旁觀，漠不關心，對一些流言八卦捕風追影，這是當下社會的現狀，也是時代發展中存在的大弊病。一個時代的精神支柱如果坍塌，那么所處于這個時代的任何人都不會再有人文關懷的情感，而缺少人文關懷的社會，則會變得面目全非。

汪曾祺先生，正是基于對民族、對國家的熱愛，用切身的體會來喚醒當下社會人性的美好，來啟迪人們心中那份深埋的人文關懷。他被譽為"抒情的人道主義者，中國最后一個純粹的文人，中國最后一個士大夫。"這樣的盛贊當之無愧，云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風，山高水長。先生的文風是中國文壇的一顆璀璨明珠，供歷代后人敬仰。