“一字成詞”的合體字創意設計

（湖北工業大學 430000）

一、合體字概述

合體字最早可以追溯到商周時期的“合文”。合體字一般是由兩個或者兩個以上的單體字組合而成，與西方文字的組合設計不同的是，漢字合體字的組合設計是通過漢字本身圖形化的趨勢演變而來，所以設計需要遵循一定的規律，根據文字本身的性質和整體效果來組合。合體字的構件主要是自上而下，從左到右，方形外框或者圓形外框，半包圍等，考慮到字形的美觀筆畫同用等的構件形式，多以圖形化的方式呈現出來，再加以裝飾就完成合體字設計。合體字設計的主要手法稱為“連筆共用”。“連筆共用”造型特點明確，富有藝術魅力。應用時要恰當根據文字筆畫的實際，巧妙利用不同文字間的筆畫共性，順勢創造出自然連貫的字形，以最精簡的筆畫造型營造出你中有我、我中有你的文字形象，表現得當時，更可以借此表現出文字潛在的內涵意義。“連筆共用”受字形本身影響較大，是一種可遇不可求的簡約表現。

根據古人總結留給我們的智慧結晶“六書”造字方法所講，漢字是極其規律，很有系統的“嚴密的方程式”。“六書”中講象形、指事、會意、形聲、轉注、假借是根據漢字的結構歸納出來的漢字構造結論，其中，象形、指事、會意、象聲指的是文字的形態結構，轉注和假借指的是文字的使用方式。合體字可以說是“會意”的使用成果。由“會意”合字啟發的文字設計理念是：兩個或多個文字的組合形態形成新文字形態，新文字形態是用熟悉的文字符號構成，但通過設計者巧妙地連接整合，營造出全新的“陌生”感，提升了文字形象的藝術性和醒目度，引人關注。合二體之意也。一體不足以見其義，故必合兩體之意成字。”利用各個文字之間的視覺關系，筆畫之間的共生關系融合字體，形成我們所見到的合體字。

二、吉祥語合體字設計

漢代道教開始流行，道士運用“數字復合、筆畫交錯”的書寫方法，繪制了大量的符箓，俘虜一向被認為有除害辟邪吉祥的神奇力量，民間也因此興起了以吉祥成語合成文字的風氣。吉祥合體字是將一些帶有吉祥含義的詞語通過漢字筆畫打散重構而成的，具有吉祥寓意的合成字。其中最廣為人知的莫過于“招財進寶”、“黃金萬兩”以及“喜喜”。

在當代，也有許多設計師關注于吉祥語合體字設計，吉茄木木就是其中之一。他設計的無襯線合體字 “新年快樂”巧妙地將這四個字結合在一起，以“新”字為主體，筆畫粗細均勻，為左右結構的字體，在左邊的“親”字多加一豎，是“立”與“木”結合，共用一橫形成了“樂”字。右邊原本的“斤”字與“年”字以及“夬”字結合。而“夬”字又能與左邊“樂”字結合，共用一個“小”字。雖然是四個字合為一個字，其中減少了一些筆畫，但是并沒有影響這個字的可讀性。整個合體字的閱讀順序是一個順時針的圓，又符合國人對于新年就得團團圓圓的念想。“十全十美”是吉茄木木設計的上下結構的合體字，以“美”字為主體，兩個“十”字結合為草字頭替代了原來“美”字的兩點，“全與美”共用“王”，字體整體契合，閱讀順序符合人類的閱讀習慣，從左到右，從上到下。“雞年大吉”合體字的設計并沒有明確的主體字，而是由四個字占據了四個方位合成一個字，雖然其中添加了卡通的雞頭圖案，增加了這個合體字的趣味性，但并沒有使其增色幾分。原因在于這個字的結構不明顯，閱讀流程從中間截斷，雖不至于識別性不明顯，但其不符合人類的閱讀連貫性。

另外一位設計師信堯沐峯以有襯線宋體為基礎，進行合體字的創意設計。其主要的設計是將原有的“招財進寶”、“黃金萬兩”等進行再設計，其中運用了宋體字橫細豎粗的特點，把橫向筆畫夸張細化，豎筆畫以及點捺都進行加粗處理。但由于宋體字為印刷字體，工整硬朗，在借用宋體的筆畫特點進行設計時，容易使字體缺乏藝術性。經過再設計的“招財進寶”失去了原有的藝術美感，傳統的“招財進寶”是中國圓月裝飾之吉祥文字，以“進”字為主體，模仿了寶船的字形，實為最經典，難以超越的合體字。

三、勵志語合體字設計

“五四”青年節活動的主題設計——勵志成語合體字設計：“壯志凌云”、“志存高遠”、“自強不息”、“再接再厲”。這組字體風格統一，其運用了朝氣蓬勃的綠色，活力四射的黃色作為整個設計的基調，符合五四青年的形象。這組合體字設計中，合體字結構穿插合理，每處筆畫的銜接處都會做弧形處理，并且字體的整體性處理到位，合體字做到統一化、整體感。其筆畫大小均衡與黑白均勻、中心一致與結構穩定、上緊下松與上小下大、結構合理。“壯志凌云”是以繁體“云”為主體進行設計，而“壯”和“志”合為一體，致使其“志”字識別性差。而“自強不息”筆畫的裝飾性較強，但其的識別性稍弱，如果沒有文字說明，很難確定是自強不息。“強不息”共用一個結構，增大了閱讀的困難。

四、合體字在春聯中的運用

工業化的時代，春聯都已批量生產，文字內容千篇一律。雖然每年過節都需要貼春聯，而如今貼春聯只是約定俗成的習慣。除了在挑選春聯的時候看春聯，貼完春聯后，便不會再去注意，又何談細細品讀春聯。而在2015年，“好東西”品牌設計團隊從傳統春聯文字“祈福辟邪”特點出發，借鑒了民間道士畫符、吉語合體字、合體字詩聯等的造字方式，將春聯文字改造成了由吉祥詞語組成的新合體字形式，成為春聯再設計的亮點。這份春聯作品還榮獲德國紅點視覺傳達獎。其春聯不止運用了合體字，還運用了吉祥寓意的傳統圖案。春聯上的合體字在基于字形原有的特點上，對字形、結構、筆畫方面進行了統一的整合，使新合體字不僅保持了一定的識別性，還具有整體感。但作為一副對聯，失去了對聯文學性，獨留下單個吉祥語拼湊的句子，缺少閱讀的連貫性，也缺少了對聯應有的意境。

五、結語

如今已有不少對合體字感興趣的設計師，效仿傳統的、經典的合體字，結合當今流行文化，創新出許多有趣的合體字。但是合體字設計規則并未形成系統化的體系，也缺乏相關的文獻資料，其概念模糊，合體字在許多文獻資料中并不能單獨存在，而是和吉祥圖案并為一體，還是有許多人認為合體字和字圖結合的圖案是同類別的，并且沒有區分“明”與“招財進寶”區別。合體字作為“漢字文化的非主流形式”，一般不被標準的中文字典或中文詞典收錄。其實有圖案被稱為“共生圖”，而經過設計的合體字，共用一個結構，共用字體之間的筆畫，也可被稱為“共生字”。

合體字的設計雖然可以隨心所欲，但不代表沒有規則，優秀的合體字同樣得具備可讀性，其目的就是為了更加準確、清晰、生動的表現詞語的意思，做到“字可達意”。為此，可以借助“六書”的思想來啟發思維，融會貫通“六書”之意，再將造字原理靈活得運用到文字創意中去，以便設計出更好的字體。可讀性是字體設計的第一原則。合體字設計還應該注意其整體性，合體字的設計并非簡單的互相共用筆畫，經過簡單堆砌而組成的文字，而是結合漢字造字法，注意其點線面的分布，其大小、形態、疏密的變化。合體字不止要具有可讀性、整體性，還應該具有藝術性，做到形與意的結合，將文字中所蘊含的深刻內涵淋漓盡致的表現出來，使得文字的造型與文字的意義融合在一起，可以更加深刻的傳達字體的形與意。設計出的合體字必須具有可傳播性，使其可以運用到春聯、圖標之中，提高字體的運用范圍。