枯山水在當代景觀設計中的體現

王子凌 （山東科技大學 藝術與設計學院 266555）

枯山水源于日本，平安時代末期，由橘俊綱著成的《作庭記》中正式記錄了“枯山水”一詞。這份日本最古老的庭院典籍是這樣描寫它的：“于無池無遣水處立石，名曰枯山水?！边@是“枯山水”一詞最早的出場，但僅僅是指池泉庭園中石景設計的手法?？萆剿靾@形式多出現于禪宗寺院中，而在日本獨特的地理位置于資源限制中脫穎而出，形成了發展了獨特的微縮景觀，因無山無水而聞名。在現代經濟的高速發展和快節奏的生活環境下，人們對于城市綠化發展要求逐漸提高，所以枯山水景觀對于現代城市微景觀的發展也起到了一定的借鑒意義。

一、何為“枯山水”

“枯山水”顧名思義，它正如其名一般無山無水，形成特殊的干枯庭院景觀?？萆剿鹪从谌毡?，從一方面去觀察它，會發現枯山水中又摻雜了中國的禪宗思想，它早期的造園元素多源于中國，它的造園手法與造園形式深受我國的文化的影響。在禪宗寺院中常常能看到枯山水的神秘身影。如此看來，日本園林與我國的傳統園林有著不可分割的深厚淵源，可看作是脫胎于中國園林的延伸?？萆剿侨毡緢@林景觀的獨特構成要素，由于日本處于亞歐板塊和太平洋板塊之間的島國，特殊的地理環境，國土面積較小，人口等各種資源有限，而枯山水便正好適合如此條件——既美觀又節約資源。在枯山水主要造園特征是以山石和白砂為主體，山石象征著山川；白砂代表著海洋、河流、大川和云霧等。造園師將隨處可見的砂石元素運用到景觀當中，看似簡單質樸，實則細細品來又別有一番韻味。采用這種手法既可以節約資源，還可以提高土地的利用率，不斷進行景觀園林設計理念的更新，不斷推進景觀設計的進步?？萆剿滞ㄟ^寫意的手法描繪了山海平川，生動美麗。很大程度上有著日本的“朝花夕落”，蘊藏著一些佛教觀點，從景觀布置中隱隱展現淡泊寧靜的“悟境”，其實這也是在一種精神所在。

二、枯山水造景發展特征及手法

（一）樸素自然氛圍

枯山水大部分表現的是一種靜謐、親近自然的狀態，日式枯山水注重樸素、崇尚自然、推崇自然主義。更多的是強調人與自然、自然與建筑環境之間的和諧相生，和諧共處。日式枯山水更多的是注重樸素，通過材料和獨特的藝術手法，給予了枯山水永久保存的樣式。而清純、自然、樸素是枯山水最為直接的感受，像是大自然的工匠，枯山水在創造著世界之美的同時又營造著一種超凡脫俗的心靈感受，完美結合了人與自然，讓人感受到了生活的寧靜與淡雅。日本到了室町時代，受到當時武士階級崛起的影響，枯山水禪庭男主家的從真正的山水中分離出來。這個時期的枯山水庭院也迎來了它的巔峰時期，出現了枯山水雙壁“龍安寺”和“大德寺”。龍安寺則以簡潔獨特，樸素自然的布局而聞名，是真正的形態上的枯山水庭院，龍安寺是平庭式庭院，整個庭院呈現一個東西走向的矩形狀，庭院地面大部分以白色砂石繪制砂紋，15塊山石置于庭院中間，庭院周圍布滿苔蘚植物，無山無水無樹亦無筑山。在龍安寺中常常用白砂來代替代替水來造景表現，許多設計研究者認為，它是用白砂來代替湖泊和海浪，水中漂浮的小島則用置石來體現表達。在龍安寺中常?？梢钥吹缴笆欣L制的沙地圖案，圖案中也經常表現出大海風平浪靜或者河流湍急或巨浪滔天的樣子?？萆剿跇闼氐沫h境中隱藏著多變的元素文化，在砂石圖案中分為8種紋樣，分別是：渦卷紋、渦紋、旋渦紋、漣紋、起伏紋、男性波、綱代波、起伏波等。一般都定期會重新規劃一次，時不時的給人們一種煥然一新的新鮮感。

（二）精美石景與環境建筑的配合

枯山水有很多精美的地方，比如枯樹的枝丫，規則有序的砂礫，密疏有秩排列著的山石、植物。石景是古典園林體系中的重要一支。最早在《造庭記》中記載，枯山水是用石子或石頭擺放成河流，山川的樣子，將石景融入到庭院設計當中，使用的并不是真正的水，而是借助相關元素，形象的用山石、白砂表達出山川河流的景象。近年來枯山水石景越來越受到關注與重視，枯山水在有限的空間中，營造出一種寧靜美好的感受，從而滿足人們的精神需求。而隨著枯山水石景藝術的不斷發展和完善，精美又質樸的設計手法，不斷的給人帶來一種新型的視覺沖擊。禪宗文化逐漸深入枯山水，也逐漸的影響著枯山水中的石景設計形式，也影響著日本的建筑形式，木作是町屋的建筑特點，體現了日本人對這種自然材料的偏愛，更是對禪宗文化融入的認同，町屋因為互相交錯滲透的空間格式，形成了豐富有趣的空間底圖形式，空間上多使用各種對比手法體現建筑與周圍環境上的配合。精美的石景環繞著町屋，采用自然的材料展現更精美，更具展現力表現形式?？萆剿畬⒍U宗文化思想與日本本土文化融合到設計當中，通過加入砂石、置石的空間氛圍，營造出禪意美學當中的孤寂、幽靜的意境感，將建筑空間表現的淋淋盡致。

（三）意隨禪起，境由心生

日本園林設計師在造園的過程中也非常關注精神世界的融入，我們從枯山水的景觀中不難看出，它有很大的一部分取于中國禪宗的思想，隨著中國禪宗思想的傳入，將中國傳統文化與日本本土文化與現實現象相融合，形成了美觀的枯山水文化。會避免客觀事物對園林造景的影響，盡量保持著園林本身的樸素原色。又由于佛教禪宗的傳入，在反映了禪宗修行者的自律精神上，枯山水最能體現其中的意境。設計師在設計中減少了池泉的造型設計，更多的使用一些砂礫、苔蘚和綠樹進行搭配，尤其是石頭的多變造型，讓人有一種遇到純正原素大自然的感覺。其次多以綠植為主，追求的是那種清心寡欲，沒有過多的誘惑。另外各種元素的運用并非是為了供人觀賞，而是為了靜坐悟道。只有細細的品味，深入了解每個元素之間的關聯與含義，才能夠體會到自己的內心深處，反思的內心世界。

心境和景物的融合是枯山水的另一大特征，古代禪意園林源于傳統的山水園林，在造園中，造園者需要秉承著虔誠的心，營造出理想的造園景觀，寧靜致遠的造園景觀，給修行者營造了靜心的場所。

明庵榮西就曾兩次訪宋，是“兢兢業業的大宋搬運僧”，不僅將臨濟正宗黃龍派法脈傳入日本，還帶回了中國的茶樹種子，在明庵西榮之后，出現了非常有名的禪庭開拓者——夢窗疏石，他通過豐富的作品實踐，將日本的的枯山水禪庭真正寫入日本歷史，正如日本著名的禪僧兼造園家夢窗疏石所說：“對山水，常覺醒，利修行?！蔽覀儽娝苤獨v史上一些赫赫有名的禪宗庭院皆出自他的名下。比如素有“苔寺”之稱、被認為是第一座真正意義上的枯山水庭院的西芳寺。西芳寺素有“苔寺”的稱號，被評為日本最古老的庭院之一，園內生長著有百種苔蘚植物，被列為世界文化遺產。此外，夢窗疏石深具禪意的石與石組的布局搭配，如須彌石、鶴石、龜石等，被認為是最早的枯山水范例。

三、枯山水的造園藝術

建設枯山水景觀不僅美觀又實用，也解決了占地面積與資源短缺這一個大的問題，在滿足景觀庭院所需要的基本要求上，體現了現代景觀中的一個比較合適的理念，最大限度上減少了占地面積，解決了城市用地短缺的主要難題。既可以滿足人們的審美和精神需求，又可以實現資源的最大化利用。

（一）城市民宿中的枯山水

如今現代城市寸土寸金，人們的物質生活水平突飛猛進，在追求物質的同時也在精神層面有所追求。對城市建設，城市綠化，公園景觀的需求也是日益增多。城市的市中心相較于其他是最繁華擁擠的地方，這里匯集了商業街，人們的生活節奏即快又緊張。在面對經濟的飛速發展，服務、娛樂行業的興起，民宿不斷的映入大家的視野當中，枯山水也更多的運用到民宿景觀當中。山不在高，有仙則明；水不在深，有龍則靈。在中國陜西西安一路向南，修身養性的圣地終南山的陽坡院子，就隱藏在層層云霧中間，一進院子便被干凈的布局，雪白色的砂石地鋪吸引，整個畫面就像冰雪女王光臨過的雪景庭院一般。將枯山水設計與中國景觀庭院設計融合的如此完美，用石塊代表山巒，砂石代表湖泊，線條代表水紋。同時保留著中國傳統的黃色土夯建筑和竹籬圍墻，使遠山和近宇渾然天成；建筑風格融合現代流行的唐風建筑，并保留著陜南民族的風情，整個院落恬靜愜意；庭院的微景觀布局細看也是下足了功夫，矮松、鳥雀光是植物苔蘚就足足有五六種。因此更多的當代景觀設計師發現了枯山水景觀中的優點，逐漸的將優勢放大化，也更多的與自己的景觀相加后創造出更具魅力的藝術作品。

（二）留白藝術，創造廣闊天地

天地之廣大，但凡想要修筑一屋，栽下一樹，方寸之地用石創造出枯山水境界，就得考慮到留白，枯山水留白的地面在整個庭院的構成上發揮著重大的作用。恰到好處的留白不僅可以突出主題還可以營造很強的空間感，將大自然的景象充分的表達出來?？萆剿@種虛實相間的藝術創作手法和中國的留白藝術有很大的相似性，枯山水的留白手法襯托出了配石、配景之美?？萆剿@它為了表現具有自然美的景觀使用了假的山水，而不是真的山水?？盏乃囆g，看不到，聽不見，所以就給它定義為不能表現的，但是我們能在看不見中看到，在聽不到中聽到這些隱喻的東西。而枯山水就是追求從到空間所表達的藝術，白砂空間越多越能展現空間的寬廣，留白的手法盡展現天地之寬。

四、枯山水與禪宗思想

日本的禪宗思想源于中國，禪宗思想最具有特點的就是“悟”，悟本、悟身、悟心靈，枯山水伴隨著禪宗思想，開啟了心靈的啟悟。形成了一種象征性的庭院模式，枯山水在景觀模式上多為微縮式的景觀形式，透漏著濃厚的宗教色彩，禪意園林的一大特色就是心境和景物的交融。古代的禪意園林也是起源與中國古典園林，簡單的枯山水庭院，只有象征意義上的山與水，用形態各異的石塊與白色砂石表現山川的自然景物的意境。人生在世都會經歷生老病死，修行者在此凈化心靈，從而達到心靈上的慰藉。枯山水大概就是表達了禪宗的遠離物欲沉淪，寧靜并保持一顆平常心的意境吧！

五、結語

枯山水文化隨著時代的變化而變化，吸收容納各個時代的地域元素，我們可看見枯山水對場地的要求并不高，一塊小的場地便可以設計，節約資源又便于管理。園林景觀設計的變化形式在一定程度上也彰顯了人們生活環境，城市審美要求的提高。各個風格的園林形式層出不窮，在這個多變的時代，我們需要對中國傳統的藝術文化有新認識，對于外來的先進的造園要秉持著吸收、接納、融合的態度，主動學習，自主研究，傳承優秀的傳統文化，提高中國園林的建設水平，建設有益于身心健康且具有活力的景觀場所，讓人們能夠享受返回自然的淳樸感受。