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漢沽的群眾文化可以采用“拿來主義”

2019-07-12 12:54:21天津濱海新區漢沽文化館300000
大眾文藝 2019年1期
關鍵詞:群眾活動文化

(天津濱海新區漢沽文化館300000)

在天津,幾乎每個區縣都有自己的群眾文化特色和群眾文化亮點,還都有自己的藝術節。比如漢沽的“葡萄文化旅游節”“社區藝術節”、塘沽的“海門藝術節”、大港的“濱海新區藝術節”。當今時代的文化是多元的,每一個區縣內群眾的文化需求都是多方面的,文化活動也都是多姿多彩、多種多樣的,每個區的文化建設,不是一個專題項目的文化活動就能滿足各種需求的,不是一個活動能完全包括的。為了滿足漢沽群眾多方面的、日益增長的文化需求,為了完成好漢沽的公共文化服務體系建設,為了保證漢沽群眾的文化權益,實現文化服務的便利化和均等化,我們漢沽的群眾文化工作最好的辦法是,完全可以采用“拿來主義”。

一、“送去”與“拿來”

最早提出“拿來主義”一詞的是魯迅。魯迅的“拿來主義”是指正確繼承和借鑒西方文化,這也是建設民族新文化的必不可少的條件。在群眾文化的發展進入新時期,我們漢沽區群眾文化也要拿來魯迅的“送去”與“拿來”。不過我們的“送去”,是真心實意地要給轄區群眾送去最好的文化項目和最好的服務;我們的 “拿來”,一不是“摘桃子”,把別處現成的文化成果或優秀的文化項目原封不動地拿過來,我們完全照葫蘆畫瓢地引進,而是結合我區的實際,結合群眾的需求進行創新移植;二不是一味地模仿,人家是什么樣式咱們仿照什么樣式,人家是什么流程咱們仿照什么流程,我們是為滿足漢沽居民群眾的文化需求,把先進的優秀的文化項目和服務盡可能地多安排一些。我們的拿來主義,不是盜版、不是剽竊、不是山寨,而是拿來人家的好經驗、好方法、好精神,其目的只有一個:為了滿足本地群眾多方面的文化需求。我們的社區藝術節每次都熱熱鬧鬧,但它有沒有再提升的空間?我們的葡萄節每屆都忙忙碌碌,但達到了真正的預期沒有?有沒有創新的發展?總結起來,我們的群眾文化活動既要覆蓋面廣,又要豐富多彩,形式多樣,特別是要質量上乘,把每項活動做到既全又精是很不容易的。筆者認為,各區縣都有自己的好項目,都有創立自己品牌的經驗,我們就直接把人家的經驗拿來就行。而且具體拿什么,怎么拿,怎么送,完全是以我為主,其選擇權完全在自己。

二、漢沽首先應該“拿來”什么

1.家庭文化

天津河東區舉辦家庭文化有他們的優勢,因為他們區內有音樂學院和附中,學院教師大部分住在學院周邊,他們的私人學生也有很多住在周邊,這就形成了他們家庭文化的優勢和特色。比如在最近一屆家庭文化藝術節開幕式上,筆者看到一個個藝術家庭登臺,有夫妻二人、姐妹組合、兄妹搭檔、一家三口,還有祖孫上陣、老少三代或是幾個家庭聯合演出的,還有家住河東區的付慧珍一家六姐妹的一曲《太陽最紅毛主席最親》、劉夢楠一家的器樂演奏《摩爾多瓦》,河西區的一對金婚夫婦帶來了二重唱《夫妻識字》,來自北京的祖孫三代也表演了現代京劇《沙家浜》選段,雖然每個家庭文化節目水平參差不齊,但每個節目都體現了文化家庭的和睦和諧和濃濃親情。家庭文化藝術緊密結合了群眾性精神文明創建活動,為提高市民綜合素質和城市文明程度作出了積極的貢獻。其實,家庭文化近幾年在全國已經十分流行,湖南電視臺和許多電視臺紛紛播出了《爸爸去哪了》,其實就是一個家庭文化節目,節目中有爸爸教孩子學打太極拳、和爸爸包餃子、幫爸爸洗衣服等,為孩子們提供了一個難得的與爸爸相處的機會。像這些優秀的家庭文化活動,我們都可以采納。特別是我們漢沽,有評劇優勢和傳統,有全家人都喜歡評劇的家庭,有全家人都從事刻字或剪紙的家庭。我們完全也可以在漢沽開設家庭文化項目,在今后的文化工作中,注重對評劇家庭的發現和培養,在今后的評劇活動中,注重對評劇家庭的宣傳。以評劇為抓手,以家庭為抓手,爭取越來越多的“文化家庭”在漢沽涌現出來。

2.天津老年大學

有兩個現象:一是天津市老年大學已經有連續多年報名爆滿,入學很難,每次報名都有夜里排隊的情況;一個是近幾年來我市有一個精品群文節目叫《芭蕾奶奶的春天》,由20幾名60歲以上的老年人跳芭蕾舞,雖然他們的舞姿不那么標準,但這個節目反映了他們的精神面貌,也表現了如今已經步入來年的她們圓了年輕時沒有實現的芭蕾夢想的喜悅心情,這個節目是由天津市老年大學排演的。從以上兩點可以說明,天津老年大學是很受老年人歡迎的。他們也給每一位來學習的老年人盡可能搭建實踐的舞臺,很多老年人在那里學習后,把所學的知識和理念運用到自己的社區,為帶動更多老年人老有所學、老有所樂起到了作用。我們漢沽也要辦好老年人文化,我們不一定非要定期辦一屆老年藝術節,而是應該像天津老年大學那樣,把面向老年人的文化教育日?;?、長期化、規范化,系統化。再有,由紅橋區與市文廣局和天津市老齡委聯合主辦的老年文化節也已經有很多年了。在每一屆藝術節里,書畫是中老年人普遍喜愛的,所以每屆藝術節都有書畫大展,近幾年又增設了地書大賽等,另外,相聲、合唱、老年保健養生的太極、武術和老年模特表演等等,都是符合老年人特點的文化活動,吸引了眾多的中老年朋友前來參加。他們的先進經驗,都是值得我們學習的。

3.“和平杯”京劇票友邀請賽

“和平杯”京劇票友邀請賽是和平區政府與文化部聯合舉辦的全國性賽事。這項賽事舉辦20年來,每屆都有眾多票友參賽,并評選十大名票和十佳票友,近年來還增設了小票友的比賽。這個活動的聲名遠播海內外,也積累了很多經驗。但漢沽區的優勢不是京劇而是評劇,我們在搞評劇票友的展示或賽事活動中,可參照他們的經驗。近年來寶坻區也搞了“寶坻杯”環渤海評劇電視大賽,他們面向全國的專業演員和評劇票友,其最大特點是專業演員的比賽分行當報名,這更是在全國首開的先例。大賽設立了青衣、老旦、花旦、彩旦、花臉、老生、小生、丑行八個行當的比賽,使得比賽更科學也更具競爭性和欣賞性。這兩項賽事都有很多經驗值得我們借鑒。

4.和平區“非遺大篷車”

和平區積極進行非遺的“活態”傳承,“非遺大篷車”是一輛“百貨店”式的大篷車,是一座流動的非遺展館的巡展系列活動。每次“大篷車”活動都是采取一展、二講、三觀、四感的立體宣傳形式和“鄉村行”、“校園行”“社區行”和“社會行”等活動,由傳承人隨車出行到各個基層點去講述和表演,把非遺產品和相關歷史文化知識“活化”為大家喜聞樂見的現實經歷,并充分運用非物質文化遺產資源開展豐富多彩的群眾文化活動,活躍群眾文化生活,讓越來越多的社區居民、學校師生、部隊官兵參加進來,讓觀眾進一步了解和平區的非遺品種,不斷增強非遺保護意識。和平區的“非遺大篷車”在和平區非遺傳承可持續發展方面、在把中華傳統文化融入百姓生活方面取得了很好的成效,贏得了各方的贊譽。我們區也有非物質文化遺產,漢沽文化館也在做非遺傳承的工作,也存在如何傳承非物質文化遺產的問題,和平區的“非遺大篷車”是我們可以借鑒的好方法。

5.“心目影院”

“心目影院”是以盲人為服務對象,由志愿者參與,專門為盲人講電影的公益影院。它通過放映電影,由健全人用語言描述電影畫面,盡量彌補盲人視覺缺陷帶來的信息缺失。和平文化宮的“心目影院”在一間400平米的電教室里,一個大屏幕,一部音響,一臺電腦,就是影院的全部家當;影片是靠文化宮工作人員網上搜的。這個低成本的“影院”卻成了盲人魂牽夢縈的家。而以“心目影院”為中心,和平區成立了開展多種助殘服務的志愿者服務隊,隊員一部分為義務講解員,另一部分主要為盲人提供后勤服務。每到“心目影院”觀影日和活動日,盲人朋友就像過節一樣喜氣洋洋,興致勃勃?!靶哪坑霸骸彪m然不能從根本上解決視障人的特殊困難,但“心目影院”能極大地豐富他們的精神文化生活,并架起殘疾人與健全人和社會的交流與溝通的橋梁。如今,“心目電影”不僅在和平區放映,“心目影院”的經驗還在全市乃至其他城市開花結果。漢沽也有殘疾人群體,多年來如何為殘疾人提供更好更新的文化服務是我們總在思考的問題,我們可以學習和平區的做法和精神,用這個方式或更好的方式主動開展為殘疾人的文化服務。

6.“東麗杯”文學評獎活動

天津“東麗杯”文學評獎活動至今已經搞了20多年,每年舉辦一屆,由小說、詩歌、散文每年輪流舉辦一項。在每一屆頒獎會上,咱們漢沽都是獲獎大戶,說明漢沽的群眾文學在天津市是一直領先的。漢沽過去文學工作的辦法,是依托《薊運河》雜志給文學愛好者提供發表陣地,并定期舉行作者作品研討活動和常年設專人負責抓作品抓新人的工作。我們也可以考慮“東麗杯”文學評獎活動的方式,每年提前“東麗杯”一年舉辦小說、詩歌、散文的賽事,這樣既可以深入挖掘參與“東麗杯”評獎的作品,鞏固我們在“東麗杯”的優勢,又可以進一步激發本地作者的創作熱情。小說、詩歌等評獎三年輪回一次,既可以給作者充足的準備時間,又不至于拖得太久,消弱了作者的熱情。

三、“拿”好更要“送”好

我們漢沽的群文工作者多年來工作熱情高,也極有創新意識和服務意識,但我們總是冥思苦想、閉門造車,甚至有時夜郎自大,固步自封。我們雖然開辟了一些文化項目,但這些項目與漢沽居民的文化需求是不是完全符合,與時代的要求是不是完全符合,與濱海新區對漢沽的希望和要求是不是完全符合,我們心里也沒底。不如我們放開眼界,以謙虛好學的精神,看看全市及全國的群文同行,看看他們是怎么做的,他們的工作效果怎樣,群眾反映怎樣。我們要用盡可能少的人力、物力、財力,做盡可能多、盡可能好的文化項目和文化服務,其最好的辦法就是“拿來主義”了。隨著濱海新區對漢沽的要求越來越高,隨著我們的服務意識越來越強,我們今后除了放眼全市、我們還要放眼全國、放眼世界,看看都有什么文化活動最能形成規模效應、最能體現城市精神、最能體現群眾利益,最能體現時代要求。那么,我們的“拿來”是不是算作剽竊呢?筆者認為,不是。一是凡事有好的群眾文化活動或公共文化項目,往往政府首先要大力推廣,通過表彰、介紹先進經驗等方式開展宣傳,這就意味著好的項目應該是被別人學習。二是我們群眾文化不屬于贏利項目,不以贏利為目的的拿來也不能算作剽竊。我們完全放心地大膽地學習和移植人家的優秀項目,為本地文化事業的發展繁榮注入活力。

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