論安迪沃霍爾的藝術(shù)風(fēng)格對平面設(shè)計(jì)的啟示

（河北工業(yè)大學(xué)建筑與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院430000）

一、安迪沃霍爾的藝術(shù)風(fēng)格

安迪沃霍爾是美國波普藝術(shù)的代表性藝術(shù)大師。沃霍爾小時候患有一種名為“風(fēng)濕性舞蹈癥”的神經(jīng)系統(tǒng)疾病，在生病的日子里他總是閉門不出，敏感漸漸成為他揮之不去的自卑點(diǎn)。還好，他的母親給了他大量的關(guān)愛，不時找來彩色雜志、漫畫，也許是在母親的鼓勵下沃霍爾從繪畫、拼貼、剪紙中找到了安全感。這些行為無形之中影響了他日后的藝術(shù)創(chuàng)作，也決定了他藝術(shù)作品通常以商業(yè)廣告繪畫的形式展現(xiàn)，使之逐漸成為知名的商業(yè)設(shè)計(jì)大師。在聞名的工作室“工廠”內(nèi)，他曾邀請一組藝術(shù)工作團(tuán)隊(duì)，拋棄古典藝術(shù)，渴望追求顛覆傳統(tǒng)的藝術(shù)創(chuàng)作。其藝術(shù)作品揭示了波普藝術(shù)的基本形式特征，即放棄藝術(shù)的深度，倡導(dǎo)藝術(shù)的普及。

1.重復(fù)、重復(fù)再重復(fù)

《坎貝爾濃湯罐頭》這幅作品中，每幅畫布上都會描繪出三十二種坎貝爾濃湯罐頭中的一種濃湯，之后將這些包裝外貌不同的濃湯罐頭組合在一起，組成一副完整的藝術(shù)作品。這種不斷重復(fù)的藝術(shù)形式，不再簡單的關(guān)注單個形象的藝術(shù)含義，而是使人們把多個藝術(shù)形象關(guān)聯(lián)起來考慮內(nèi)在意義，同時也把美國現(xiàn)實(shí)社會的機(jī)器重復(fù)和消費(fèi)文明的特點(diǎn)展現(xiàn)出來。這種直接強(qiáng)烈的排列方式十分吸引欣賞者，受到欣賞者的喜愛。作品采用壁架來支撐，替換傳統(tǒng)的畫框和玻璃。仿佛像超市貨架上陳列的消費(fèi)品一樣，使觀眾能夠看得更為細(xì)致。不斷重復(fù)的坎貝爾濃湯罐頭的產(chǎn)品形象，模擬了超市購物感覺，并與藝術(shù)想象產(chǎn)生關(guān)聯(lián)。以一種最為簡單的藝術(shù)創(chuàng)作手法，巧妙吸引了觀眾的眼球又恰當(dāng)捕捉了坎貝爾三十二種濃湯罐頭的外貌，體現(xiàn)出了變化中協(xié)調(diào)性。安迪沃霍爾用新穎的廣告或印刷業(yè)的創(chuàng)作方式，替代了傳統(tǒng)藝術(shù)的精致華美并把藝術(shù)家對作品的影響因素減少到最低。因此，創(chuàng)作出的藝術(shù)形象會即刻被認(rèn)出來自安迪沃霍，不斷重復(fù)的藝術(shù)手法成為沃霍爾作品的代表性特征。

《瑪麗蓮夢露》這件作品中同樣運(yùn)用不斷重復(fù)地方式來烘托主題思想，這印刷上選擇絲網(wǎng)印刷。這種技術(shù)讓藝術(shù)家在創(chuàng)作過程中充分掌握主動權(quán)，使得相同的圖像在每次印刷時都略有差異。安迪沃霍爾利用機(jī)器生產(chǎn)的單一性和不斷復(fù)制的魅力將影視明星瑪麗蓮夢露那卷曲的短發(fā)、迷人的微笑、濃妝紅唇被展現(xiàn)出。有時一些色塊會超出輪廓邊緣，但這并不影響視覺識別。不斷重復(fù)以及機(jī)械復(fù)制不帶有任何藝術(shù)家個人的主觀色彩。同時格式化的構(gòu)圖猶如超市陳列的商品，拉近了人們與藝術(shù)之間的距離。盡管瑪麗蓮夢露是一位超級明星，但在安迪沃霍爾的作品中這與百貨商店所陳列的商品無差異。

2.鮮艷的色彩

亮麗的色塊是安迪沃霍爾藝術(shù)作品中另一個顯著特點(diǎn)。《瑪麗蓮夢露》作品拋棄了西方繪畫藝術(shù)的形式語言，沒有筆觸，高度概括的色塊，高濃度的色彩，簡單而又強(qiáng)烈，呈現(xiàn)出美國典型的性感美女形象。《毛主席畫像》這幅作品中同樣采用了鮮艷強(qiáng)烈的色彩。畫面中可以清晰看到各種高度飽和色塊的對比，極具有波普風(fēng)格，展現(xiàn)出了安迪沃霍爾心中的毛主席。例如，畫中的黃色塊和紅色快則映出中國大革命文化時期，黃皮膚也體現(xiàn)了亞洲人的特征。安迪沃霍爾筆下的毛主席面帶微笑，穿著中山裝，給人以親切之感。

二、對平面設(shè)計(jì)的啟示

1.《南瓜》草間彌生

有著圓圈天后、精神病患者、怪異婆婆等稱謂的草間彌生，把這些標(biāo)簽算在一起都不能描述她復(fù)雜的一生。《南瓜》以草間彌生標(biāo)志性的圓點(diǎn)為基礎(chǔ)配合黃底黑點(diǎn)搭配，這些無數(shù)大小不一、不斷重復(fù)的圓點(diǎn)覆蓋在這個巨型南瓜之上。明亮高度飽和的黃色與黑色形成鮮明強(qiáng)烈對比，在南瓜的凸出部位采用相對較大的圓點(diǎn)，凹陷部位則采用相對較小的圓點(diǎn)，有機(jī)的將疏與密相結(jié)合。這些成千上萬的圓點(diǎn)映射出草間彌生內(nèi)在的心靈，與外界溝通交流的方式，對于波普藝術(shù)的追求和執(zhí)念。

2.《太陽花》村上隆

村上隆支持商業(yè)化的藝術(shù)，其作品總是結(jié)合了幼稚可愛、性幻想和暴力。在《太陽花》這幅作品中，人物形象超偏平又十分活潑，帶有極強(qiáng)的日本動漫色彩。花朵呈現(xiàn)出擬人化的微笑，眼睛顯得俏皮神秘，表現(xiàn)多角度無核心的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，即無重力的天地。緊密擁簇的微笑的花朵，象征著極度群集的日本社會風(fēng)貌，鮮艷的色彩和含笑的神情向我們彰顯出現(xiàn)實(shí)脫軌的甘美渴求。

3.《空心人》基斯哈林

美國波普藝術(shù)家基斯哈林，他被紐約的藝術(shù)氛圍感染，逐漸開始在地鐵站涂鴉。創(chuàng)作中最具有代表性的便是沒有五官任意扭動的空心小人，稚拙而抽象，簡潔鮮艷的色彩對比，極具視覺沖擊力。象征著創(chuàng)作主體的心靈世界，那是涂鴉愛好者的狂熱精神的體現(xiàn)。

4.王廣義《大批判》系列

隨著時代不斷發(fā)展，外國的產(chǎn)品逐漸走進(jìn)到中國人的生活中，大量的外國產(chǎn)品的入侵，使得王廣義開始不斷探索如何將外來文化與中國本土文化相結(jié)合。這一系列作品中采用文革的標(biāo)準(zhǔn)姿勢，運(yùn)用紅黃藍(lán)等鮮艷的色彩，具有典型的政治波普風(fēng)格。政治波普與沃霍爾的藝術(shù)本質(zhì)、西方流行藝術(shù)相呼應(yīng)。例如在《大批判-可口可樂》中，將工人、農(nóng)民、士兵的形象與可口可樂的形象相結(jié)合，兩種不同文化的代表性元素同時出現(xiàn)在同一作品中，是啟發(fā)欣賞者的內(nèi)心思考。

三、結(jié)語

安迪沃霍爾以他個性的設(shè)計(jì)語言顛覆了以往的傳統(tǒng)藝術(shù)。無論是重復(fù)名人頭像、坎貝爾湯罐頭還是可口可樂等一些日常物品，都刺激觀眾的視覺神經(jīng)，挑戰(zhàn)以往觀看經(jīng)驗(yàn)。大膽艷麗的色彩和通俗簡單的藝術(shù)形式相結(jié)合，使藝術(shù)真正的成為大眾化、可享的。雖然，波普藝術(shù)被其他的藝術(shù)形式取代了，但是它全新的表現(xiàn)形式在世界各地藝術(shù)領(lǐng)域遍地開花，許多藝術(shù)家都受到了安迪沃霍爾風(fēng)格的影響。