視覺(jué)美感在環(huán)保主題動(dòng)畫(huà)中的應(yīng)用

(湖北工業(yè)大學(xué)430070)

一、我國(guó)社會(huì)面臨的環(huán)保問(wèn)題

我國(guó)自上世紀(jì)的改革開(kāi)放起，經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了飛躍式的發(fā)展。但是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，我們的生態(tài)環(huán)境也遭受到了嚴(yán)重的破壞。對(duì)于如何轉(zhuǎn)變大家的思維方式，最重要的應(yīng)該就是提升我們的環(huán)保教育，更應(yīng)該從兒時(shí)抓起，動(dòng)畫(huà)無(wú)疑是最合適、最有效的方法，動(dòng)畫(huà)對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)更易與接受、更能讓他們產(chǎn)生共鳴，而動(dòng)漫畫(huà)對(duì)于成年人來(lái)說(shuō)，也是他們放松與思考的有效方法。因?yàn)閯?dòng)畫(huà)以及小映大的故事情節(jié)，能給及他們更深刻的反思。如何能讓動(dòng)漫達(dá)到我們所預(yù)料產(chǎn)生的效果，則要對(duì)這類(lèi)動(dòng)漫進(jìn)入深刻的作用。

二、環(huán)保類(lèi)型動(dòng)畫(huà)的發(fā)展概述

我們動(dòng)畫(huà)類(lèi)型的影片，準(zhǔn)確的說(shuō)應(yīng)該是開(kāi)始于上世紀(jì)二十年代，那時(shí)是我國(guó)最早的一批動(dòng)畫(huà)片。如《大腦畫(huà)室》和《鐵扇公主》，讓我們這代人都記憶猶新的水墨畫(huà)類(lèi)型的動(dòng)畫(huà)片《小蝌蚪找媽媽》，但我國(guó)動(dòng)畫(huà)形式的影片于上世紀(jì)四十年代后就中斷了發(fā)展。而接下來(lái)大家耳熟能詳?shù)木褪侨毡緞?dòng)漫和美國(guó)動(dòng)漫了，如：《龍貓》、《犬夜叉》、《白雪公主》等一系列讓我們至今都難以忘懷的動(dòng)畫(huà)作品。

環(huán)保類(lèi)型動(dòng)畫(huà)題材的作品，迄今世界范圍內(nèi)都很少有，環(huán)境問(wèn)題的日益嚴(yán)重，我們必須要讓大家真正能意識(shí)到環(huán)保意識(shí)建立的重要性以及該如何去建立我們的環(huán)保意識(shí)。動(dòng)漫是有故事情節(jié)的，是有人物表現(xiàn)的，是有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊的。動(dòng)畫(huà)的影片中真正的了解到環(huán)保意識(shí)的重要性，能讓他們?cè)谌蘸蟮纳钪凶杂X(jué)的規(guī)范自己的行為。對(duì)于成年人來(lái)說(shuō)，可以用動(dòng)漫的形式來(lái)給及他們更深刻的思考。

三、視覺(jué)美感在環(huán)保主題動(dòng)畫(huà)中的具體應(yīng)用

1.色彩在環(huán)保主題動(dòng)畫(huà)中的應(yīng)用

動(dòng)畫(huà)作品會(huì)隨著時(shí)間和空間的不斷變化而延伸，也為色彩的設(shè)計(jì)與運(yùn)用提供了很多創(chuàng)意空間，還增強(qiáng)了對(duì)于動(dòng)漫畫(huà)的理解。以宮崎駿老師的作品為例，《風(fēng)之谷》中運(yùn)用最多的就是紅、藍(lán)，這對(duì)具有強(qiáng)對(duì)比的色彩。動(dòng)畫(huà)中有大量紅色的色彩出現(xiàn)，而與之相伴的則是火災(zāi)、戰(zhàn)爭(zhēng)、流血和死亡。與紅色相對(duì)應(yīng)的藍(lán)色，則更對(duì)的給與人一種寧?kù)o的感覺(jué)，并且象征著很多美好的事。影片中自然的森林守護(hù)者王蟲(chóng)被激怒的那一刻，他的眼睛就像是紅寶石在燃燒一樣，眼中發(fā)出的紅紅烈光仿佛把天空的背景色也照耀的有些發(fā)黑、發(fā)紫，給人沉重的壓抑感。而在影片當(dāng)娜烏西卡從蟲(chóng)群中蘇醒時(shí)，金黃色的光圈緊緊地包圍著娜烏西卡，仿佛油畫(huà)中的圣靈一般，整部影片在開(kāi)頭的預(yù)言得到了證實(shí)，王蟲(chóng)眼中憤怒的紅光也不見(jiàn)了，取而代之的是平靜的藍(lán)色，一切都將歸于寧?kù)o，也正像開(kāi)頭預(yù)言說(shuō)的那般，娜烏西卡救了人類(lèi)，并將人類(lèi)指引到了藍(lán)色的圣地。而這藍(lán)色象征著和諧、共存、平等和包容。這也正是宮崎駿大師想編制的一個(gè)美夢(mèng)，以他也有的觀察能力審視著這個(gè)貪婪的物質(zhì)社會(huì)，警示人類(lèi)文明的進(jìn)行不應(yīng)再破壞自然環(huán)境以及傷害其他物種的基礎(chǔ)上發(fā)展，而是要朝著那個(gè)藍(lán)色的夢(mèng)前進(jìn)，這才是影片主題的升華所在。

2.場(chǎng)景在環(huán)保主題動(dòng)畫(huà)中的應(yīng)用

在場(chǎng)景的設(shè)置中能讓我感受到視覺(jué)造型美感的影片非《千與千尋》莫屬了。整部動(dòng)漫都給人呈現(xiàn)出奇幻的場(chǎng)面。從人文建筑到自然景觀，成百上千個(gè)場(chǎng)景通過(guò)水彩畫(huà)的形式，表現(xiàn)出的清新、久違的親近。一、自然景觀,整部影片透過(guò)一個(gè)奇幻的世界來(lái)表達(dá)人世間的種種，影片中對(duì)于自然的描繪極盡細(xì)致，運(yùn)用水彩畫(huà)布置出的景色中有著靈氣與清新，對(duì)于樹(shù)木質(zhì)感的表達(dá)上也是為人稱(chēng)道。當(dāng)真正走入宮崎駿大師的動(dòng)畫(huà)世界時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)自己仿若與世隔絕，這里的人、物、草、木都被賦予了生命。影片中表達(dá)了他自己對(duì)于自然獨(dú)有的理解，不僅能讓孩子們有了樹(shù)立自己思想的路徑，也同時(shí)給承認(rèn)帶來(lái)了極深的思考空間。二、人文景觀，影片《千與千尋》中的場(chǎng)景布置則采用了大量的現(xiàn)代都市作為主背景，“神秘之城”是改編自東京建筑物園，讓人向往的鬼食街、油屋則更多的參考了東京雅敘園。整部影片的故事發(fā)展也不再是森林，而是被設(shè)置在一個(gè)富麗堂皇的古時(shí)期大澡堂。片中場(chǎng)景可以表達(dá)出日本古老的傳統(tǒng)民族文化，另外，場(chǎng)景的本身寓意更加讓人深思，千尋在影片場(chǎng)景中不斷的成長(zhǎng)與洗練。不僅僅是對(duì)身體的洗禮，更是對(duì)人類(lèi)靈魂的洗禮。

3.人物造型在環(huán)保主題動(dòng)畫(huà)中的應(yīng)用

人物造型也是代替作者表達(dá)整部影片思想、情懷的一個(gè)擬人化設(shè)置。一部動(dòng)漫作品中的角色造型往往決定了它的成敗，人物的性格和形象特征既來(lái)源生活又高于生活，成功動(dòng)漫作品中的角色形象，都具有鮮明的個(gè)性特征，因?yàn)樗麄円磉_(dá)的是作者主觀思想和訴求。例如：美國(guó)好萊塢式的人物造型，往往以真實(shí)的人為原型，制作出比較成熟的動(dòng)漫形式，比如蜘蛛俠、美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)等，他們都是以英雄人物的身份出現(xiàn)，所以會(huì)給他們?cè)诮巧O(shè)定上以超人類(lèi)能力的技能，所以在對(duì)他們的造型上都會(huì)帶有較強(qiáng)的金屬質(zhì)感，給觀眾在視覺(jué)上帶來(lái)信任感與安全感。再比如日式動(dòng)漫中稍帶卡通人物的形象，那是因?yàn)樽髡呦胍ㄟ^(guò)他們來(lái)表達(dá)出自己對(duì)于社會(huì)、對(duì)于人類(lèi)的反思與思考。

四、結(jié)論

本文旨在從我國(guó)社會(huì)所面臨的環(huán)境問(wèn)題作為切入點(diǎn)，從視覺(jué)美感角度分析動(dòng)畫(huà)的形式，這種能讓低齡人群更易接受，也讓成年人能更有思考深度的新形式來(lái)提升公眾的環(huán)保意識(shí)。