(廣西藝術學院530022)
抗戰時期,桂林作為馳名中外的中國“抗戰文化城”,自1938年10月武漢等地接踵淪陷后,桂林以其得天獨厚的地理位置,及在桂系所實行較為開明的政策下,一時海內外人才云集。在中共抗日民族統一戰線的號召下,聯合各界新文化、新音樂工作者,化紙筆為利刃,化音符為干戈,譜時代強音鼓舞人民群眾,宣傳抗戰、倡導進步與團結。筆者認為,正是由中共“新音樂”所孕育和領導桂林抗戰音樂運動為核心,才使桂林抗戰音樂有著氣壯山河、云蒸霞蔚的深遠影響。因此,在桂林抗戰音樂文化運動中,中國共產黨在桂林文藝界所領導的“新音樂”運動具有關鍵地位。
中國共產黨一向著重于開展革命的文化運動,視其為戰勝敵人的不敗武器,因此,抗日戰爭是一場軍事政治的角逐,也是一場文化硝煙的較量。在軍事政治戰線上,中國共產黨在抗日統一戰線擔任著中堅力量;在文藝戰線上,中國共產黨更是提出了一條條密切結合實際抗戰的文藝主張,轉變文藝策略,舉起“文藝抗戰”之大旗,喊出推動“文藝運動”之口號。
上世紀三十年代,中共在上海所建立的左翼文化運動的勃然興起,標志著中共對全國文藝工作開始了指導和引導。桂林抗戰時期的“新音樂”運動正是在中共領導下,發動的革命音樂工作,并積極推動了當時國統區的抗日救亡歌詠運動的開展。桂林作為中國革命老區,1938年底,周恩來同志領導“三廳”工作者(包括音樂工作者)從武漢南下桂林,遵循黨的指揮,密切關注并領導中國“新音樂”運動的開展,為其豎立鮮明旗幟、指明發展方向。
這時中國共產黨領導的新音樂作品在桂林的傳入,豐富了桂林抗戰文化城的音樂創作和音樂生活,繼而也成為共產黨在國統區重要的文藝宣傳重地。加之桂林當時人才薈萃,聚集了眾多優秀音樂家,如在“新音樂”運動中以張曙、李凌、薛良等音樂家和戲劇家田漢等優秀代表文藝工作者,為抗戰音樂文化事業共同創造了空前繁榮的藝術景象。中共文藝工作者聯合各階層優秀音樂家,領導、發動人民群眾熱情似火的開展抗日救亡歌詠運動,一首首壯烈史歌響徹桂林城,可謂是桂林抗戰音樂文化事業發展中強有力的支撐。
早在抗日戰爭前夕,在中國共產黨“新音樂”運動的正確領導下,中共便提出建立抗日民族統一戰線的政治主張,以團結全國一切抗戰力量抵制日本侵略者。抗戰爆發后,中共又進一步在政治軍事戰線上提出“發展進步勢力,爭取中間勢力,孤立頑固勢力”的總方針。在文藝戰線上,則反映的是團結一切抗戰力量,結成最廣泛的抗日民族統一戰線,宣傳中共的政治主張,發動人民群眾進行全民抗戰的決心,以奪取抗日戰爭的勝利。基于黨的指導思想,中共不但在解放區領導組織革命音樂工作者走與工農相結合的道路,推動民眾救亡歌詠運動的熱烈開展;并且在以桂林為代表的國統區,在抗日民族統一戰線策略指導下,中共亦鼎力支持創辦相關的文化藝術團體,進而推進各種文藝抗戰活動的開展。
從九一八事變到七七事變,是中國從局部抗戰到全面抗戰的轉變過程。由于黨的文藝政策和策略在桂林的正確執行及有效領導,加強了桂林文藝界的團結,建立了穩定的音樂界抗日統一戰線;黨所組織并有效領導的各文藝團體,對團結桂林群眾,推動桂林群眾歌詠運動的發展起到了關鍵作用;而以文藝界抗日統一戰線為標志的《救亡日報》所進行的抗日文化宣傳工作,推動了桂林抗戰音樂運動的蓬勃開展。因此,中國共產黨所領導的“新音樂”在國統區的傳播,不僅正確引導了桂林音樂界的言論與思想,并為桂林音樂界抗日統一戰線的建樹、鞏固及推宕起到了關鍵作用。
桂林文化城所掀起的如火如荼的抗日救亡群眾歌詠運動,就是在“一二·九”運動的基礎上和在全面抗戰過程中,在中共抗日民族統一戰線策略及其文化思想指引下進行的。從而進一步說明在中國共產黨抗日民族統一戰線下所進行的“新音樂”影響下,對桂林文化城人民的音樂輿論與思想引導所起到的偉大作用。
戰火硝煙中所鑄就的新音樂,抗戰歌詠是主流,其在桂林的發展,好似星火燎原,在短時間內熊熊烈火般點燃桂林城內民眾的抗戰熱情。中共所領導的“新音樂”運動在桂林所掀起的此起彼伏的抗日救亡歌詠運動,以《黃河大合唱》為代表等佳作的傳播打下了堅實的基礎。中共“新音樂”領導下的群眾抗戰歌詠運動的順利展開,對當時桂林抗戰局勢的穩定、群眾抗戰熱情的鼓舞,起到了奠基作用。桂林文化城像是久盼甘霖的沃土,熱情迎接振奮人心、警醒國人樹立中華民族奮死拼搏的不屈精神,所具有“里程碑”意義的抗戰歌曲《黃河大合唱》。《黃河大合唱》在桂林首演之后,以其雄壯高昂的旋律響徹桂林大地,頃刻間桂林以《救亡日報》、《音樂陣線》為代表等各大報社競相報道,得到桂林各界文化人士及民眾一致高度好評,為桂林抗戰音樂運動的發展注入新生活力。事實證明,中國共產黨“新音樂”理論的有效貫徹,對桂林文藝界在抗日民族統一戰線所作出的積極努力具有關鍵因素。
縱觀桂林抗戰音樂運動的歷史長河,《黃河大合唱》在國統區桂林的傳播,是一次貫徹執行黨的抗日民族統一戰線政策的成功實踐,是在中國共產黨“新音樂”影響之下,黨領導桂林抗戰音樂活動的有力佐證。
桂林抗戰時期,可以說中國共產黨的文藝思想在思想領域以及抗戰文化的發展中皆處于主流階層,以“新音樂”理論為代表,逐漸成為抗戰時期音樂思潮中的權利話語。
周恩來同志領導下的“中華全國文藝界抗敵協會桂林分會”,加強了桂林文藝界的團結,并建立了廣泛的統一戰線,成為了桂林文化界的核心。以中共 “新音樂” 為主導力量在桂林的傳播為代表,中共領導下的文藝工作者聯合各階層愛國音樂家,并在當時較為開明的桂系民主政策推動之下,高度執行中共的文藝策略,團結群眾力量,啟發群眾覺悟,自覺進行相關的抗戰音樂文化宣傳的音樂群眾運動。為當時桂林時期的民眾音樂生活,營造了抗日氣氛,推動了桂林抗戰文化和抗戰音樂運動的發展,發揮了重要作用。
活躍在桂林文化城的中共文藝工作者,他們以火熱的愛國主義,深沉的憂患意識,自覺的革命擔當意識,義不容辭地投身到抗戰文化創造活動中去,如為桂林抗戰文化宣傳,所提出的“抗戰歌曲到農村去”的號召,即是對抗戰初期中華文藝界抗敵協會所提出的“文章下鄉、文章入伍”口號的呼應。又如在抗戰音樂文化中風起云涌的群眾歌詠活動,中共文藝工作者在桂林作出表率,建立相關的文藝團體,如以新安旅行團等為代表的兒童歌詠隊;廣西地方建設干部學校等為代表的青年學生歌詠隊伍;“三廳”的抗日烽火文藝兵。并多次組織、開展抗戰歌詠運動,進行民眾抗戰宣傳,如“萬人火炬公唱大會”和七千人大合唱等活動,動員民眾、增強民眾抗戰信心,鼓舞民眾抗戰熱情,共同謳歌抗戰,歌頌民族的偉大復興。足以說明,在中共“新音樂”影響下,所開展的卓有成效的抗戰音樂活動,不但大力推動了桂林城全民抗戰的巨大作用,而且為促進社會主義先進文化發展提供了寶貴的歷史經驗。
桂林作為抗戰時期相對民主的國統區代表城市,大批音樂家匯聚于此,在中國共產黨所領導的“新音樂”影響之下,他們同仇敵愾,創辦文藝刊物,發表大量抗戰音樂作品,開展眾多抗日音樂群眾歌詠運動,深入群眾進行抗戰宣傳、鼓舞抗日士氣、增強民族凝聚力和提高民族自信等,使中共“新音樂”運動領導下的桂林抗戰音樂運動重新煥發新的生機和活力。桂林音樂界發動人民群眾所展開的抗日救亡歌詠運動,是中國共產黨“新音樂”理論戰線在桂林抗戰音樂運動中的成功實踐,也是在中國共產黨的堅強領導下,在桂林抗戰時期推進馬克思主義文藝理論中國化、實現革命文藝繁榮、健康發展的必然選擇。