文化基因對武術發展的重要性探析

（貴州大學體育學院550025）

19世紀中期，在第一次工業革命后工業文明誕生，其孕育于西方文化的搖籃，在工業文明時期，人類注重發展各種科學技術和開發大自然以滿足自身的需求，不可否認，在此期間人類的物質水平確實有著長足的進步，但是，也產生了一系列的破壞。在21世紀，整個人類社更加重視生態文明。中國傳統文化中“天人合一、以和為貴”等中國傳統文化思想正是解決這些問題最好的辦法，作為一種思想觀念，“天人合一”的思想遠在先秦時期就己經產生，“天人合一”則是由北宋著名哲學家張載最先提出的。而中華武術思想講究“剛健有為”與“中庸和諧”正是與中華傳統文化遙相呼應。

一、近代武術發展歷程回顧

近代以來，為了讓中國的發展跟上西方國家的步伐，緊隨而來的就是一系列依據西方文化為基礎的改革和革命。從中學為體，西學為用到全盤西化，傳統文化遭受的磨難與打擊遠比我們看到的多，武術也面臨同樣的問題，從土洋體育之爭到競技武術的產生，中華武術通過西方體育的標準和要求進行改革，將武術的套路運動發揮到“淋漓盡致”，但，技擊才是武術的根本屬性，武術“被”丟失了傳統文化給予的慎獨和天人合一的人生追求。從師徒到師生，誠然對武術的普及有著極大地幫助。但是，它同樣丟失了武術文化中師徒之間類似家族親緣的印記。武術從西方文化中學到的東西很多，但是，武術中西方體育的印記越多武術自身的內涵就越少，武術自改革以來失去傳統文化的根基，現在主流的競技武術中，追求與西方體育一般無二，競技武術無法體現出傳統文化的內容。武術想要通過入奧來實現自己的“人生理想”，但，即使通過一系列西方體育的標準進行改革的武術依舊無法得到奧林匹克的青睞。誠然，競技武術的改革普及了對于武術的推廣，但其無法承擔起對于傳承民族文化，弘揚民族精神的時代使命。

1.鴉片戰爭以來武術發展的歷程

自1840年來，當英國用洋槍厲炮打開中國的大門，自此開始，中國便處于風云動蕩當中，無數仁人志士奔于疲命，為了避免亡國亡種，想通過武術來強大中華民族，官方有張之江建立了中央國術館，而民間則由霍元甲領頭創立了精武體操會。試圖通過武術來培養中國人民的尚武精神，強健體魄。在20世紀20年代，受西方競技體育的沖擊，武術拉開了競技化的序幕。當時的武術比賽分為兩種：一種是純武術套路演練，另一種是套路與技擊結合。這一時期的比賽只是武術競技的萌芽，真正的競技武術比賽是在建國后逐漸形成的。建國后，在時代的大背景下，在錦標主義和金牌至上的理念上，就注定競技體育將會是未來發展的主要方向，武術如果不進行改革就注定會被政策拋棄。故此，為了將武術更好的在世界上進行弘揚，在1990年，中國牽頭成立了國際武術聯合會。進而進行了一系列的武術改革，讓武術的發展更好的與西方體育對接。

2.武術入奧的艱辛與反思

武術第一次與奧運會有交集是在1936年的第十一屆柏林奧運會，中國武術隊在多個城市進行武術表演，掀起一股武術熱。隨著1964年鄰國日本的柔道進入奧運會，1988年韓國跆拳道進入奧運會，更加激勵著中國要將武術送入奧林匹克的舞臺。為了迎合西方體育的標準和規則，武術參照藝術體操等項目，用評分的方法來進行評判武術競賽。20世紀90年代，在入奧目標下，1994年、1996年、2000年都對《武術套路競賽規則》修改。2001年到2008年中國為武術入奧花費大量的心血，至此，武術入奧不單單只是一個簡單的目標更體現著全民族的希望。但是，進入奧林匹克的夢想最終依舊以失敗告終，08年北京奧運會，武術作為一個特設項目進行，但卻不計入奧運會金牌數量。中國想要借助奧運會的平臺，提高民族影響力，提升民族文化的世界認可度。其不僅對于弘揚傳統文化是十分有利，更可以將政策導向引領入武術發展，讓武術得到國家的重視。

2012年7月，國際奧委會將武術作為2020年奧運會的備選項目之一，并且將武術排在第一順位。這個消息傳出，再次激起了國人將民族傳統體育的代表項目“武術”送入奧林匹克舞臺的斗志。當武術再次被奧林匹克拒之門外時，筆者認為，通過奧運會這個舞臺展現自己的民族文化誠然是一個便捷的渠道，但是，并不是唯一的。多年來，為了讓西方體育文化認可武術，我們對武術的改革越來越接近西方體育的標準，由于渴求得到認可，在西方體育標準化的要求下，武術運動追求“高、難、新、美”逐漸將傳統武術中的手眼身法步，精神氣力功遺棄。主流的競技武術丟失了太多中華傳統文化的內涵。缺乏中華傳統文化內涵，武術便與藝術體操無太大的差別，而武術體育化就是將武術自身的長處丟掉，去迎合西方體育反而落入下乘。

二、武術生存空間的縮減

1.域外武技的擠壓

近年來，域外武技——跆拳道、空手道、泰拳、拳擊等等，在中國境內開展的如火如荼，而號稱博大精深的中華武術卻面臨著巨大的生存壓力——學校武術名存實亡、傳統武術邊緣化、競技武術成為精英武術。更有跆拳道打出了“學跆拳道，體驗中華武術精神”的口號，讓無數的武術愛好者和習武之人心感憤怒和無力。域外武技的對中國市場的占領，導致武術傳承人數的驟減，如果一直讓其掠奪中國的傳承人和傳承的土壤，那么中國武術終究有一天會成為歷史，高高的居于金碧輝煌的博物館中成為記憶。中國武術的近代改革與發展之路可以說是一直沿革著西方體育的發展模式，走著別人的路，按照別人的規矩生活著。這樣，走得越遠，別人的東西越來越多，自己的東西越來越少，最終，會形成一種浮士德式的選擇和拋棄。不可否認的是，良性競爭的能促進武術的發展，但是，缺乏中華傳統文化內涵的競技武術無法當擔這個使命。將競技武術作為中國武術發展的主流，導致武術與其他武技的競爭節節敗退。

2.由近代歷史遺留中文化自信的丟失

鴉片戰爭、第二次鴉片戰爭、中法戰爭、中日甲午戰爭以及八國聯軍侵華戰爭。一系列戰爭的失利，讓中國進入半殖民地半封建社會，中國一度的強大已不復存在，中國人不但輸掉了軍事、政治、經濟、外交也輸掉了對自己文化的恪守和民族自信心。當人們發現，國人一度信仰諸子百家的學說無法讓中國立足于當下，無法挽回頹勢時，處于極度自卑的中國人產生了妄自菲薄的心理，便將目光方向西方國家，將希望寄托于西學。“西化”幾乎成了20世紀中國社會發展的特征性標志。自此，西學東漸日益加深。

三、傳統文化——武術的生命之源

俗語有曰：拳起于易，理成于醫。中國武術博大精深，在5000年中華文化的熏陶下，其汲取儒釋道文化于一身，包含著美學、醫學、兵家、倫理學等等中華傳統文化。而武術之所以稱為武術就是其獨特的中華傳統文化與別國的武技相區分。中國古人認為：元氣是構成宇宙萬物的本體，也是構成人的生命的基本物質，因此養生的中心就是知道如何養護人體內部的元氣。人處于天地之間，生活于自然環境之中，是自然界的用一部分，人和自然有相適應的關系，共同受陰陽五行法則的約束，并遵循同樣的運動變化規律。正是納入氣一元論和天人合一、貴中尚和、追求和諧等思想，才造就了武術這朵中華傳統文化的奇葩。同理，在傳統文化的侵染下，中華武術同其一樣擁有著相同的價值訴求，追求慎獨、深層的自我，極強的超越意識，與以和為貴，不假外求的理念。

四、結論

自鴉片戰爭以降，中國便逐漸陷入文化自卑，總認為己不如人，而在這種心理的影響下，導致了西學東漸，以及全盤西化等相對片面的思想，但是，其又對中國的發展產生了一些作用，武術的發展也成為中華文化的一個縮影，故此，武術想要真正強大，便必須扎根傳統文化，汲取養分。