(廣西城市職業學院 543200)
近年來,社會經濟發展迅速,帶動了科學技術的飛速發展,民族技藝屬于一種古老的藝術形式,出現異化及邊緣化情況,要想確保民族技藝的快速延續,應運用多元化的方式及多種表現形式來完成,直觀的展現出了民族技藝傳承的多樣化。另外。受社會化教育影響較大,不同地區的教育方式存在著一定的差異,促使民族技藝傳承存在著多元化特點。現階段,國家已經充分的認識到了加強民族教育的重要性,并構建出了完善的民族教育服務體系,對弘揚民族文化作用顯著。
民族教育為民族技能、語言及文化知識的認知及傳承提供了渠道。民族教育作為中國教育的重要組成部分,是國家對公民身份認同的一種重要教育形式,在教育中與國民教育具有等同的地位。由于我國屬于多民族國家,民族教育主要是指多民族教育的總和。在之前,我國的民族教育主要以少數民族教育為主。隨著社會的快速發展及民族的進步,民族教育在我國教育中的地位日益提升,少數民族人民享有同漢族一致的受教育權利。現階段,我國的民族教育方法日益完善,對民族教育概念進行了重新的定義,充分利用民族教育的區位優勢、民族自身的特殊性及國家對民族教育的財政支持優勢,將民族技藝傳承培養和技藝傳承人培養納入到民族教育范疇中,使民族教育展現出新的內涵。
在對民族技藝傳承人進行培養時,主要依靠作坊,包括家承和師承兩種形式,與現代的教育方式存在著較大的差異。我國為了推動民族教育發展,建立了技藝相關課程,但是卻無法實現對具有原汁原味民族傳統技藝的傳承。要想提升我國的民族教育效果,需要將民族技藝傳承培養體系納入進來,對民族教育的途徑進行拓展,將業余愛好、專門教育、家傳、師承各種民族教育及交流形式有機的結合起來,并針對行業的不同,對民族技藝進行合理的分類,確保能夠制定出完善的民族技藝培養方案,完善民族教育培養模式及管理方法。民族技藝培養為傳承人更好的掌握富有民族特色的傳統技術提供了手段,在民族教育中納入民族傳統技藝人培養體系具有可行性。
技藝產生于我國的原始社會中,技藝實現了將體力勞動與腦力勞動相分離,在最初階段以口耳相傳及示范模仿教育為主。到了夏商周時期完成了職事官吏及六藝的培養,到了春秋戰國時期,技藝人的培養模式不斷拓寬,出現了藝徒、兼土培養、父子相承等培養形式。隨著教育的快速發展,近代教育模式不斷發生轉變,教育方式以學校教育為主,教育類型主要包括技工教育及高職教育兩種形式,這兩種教育形式受市場化影響較大,由于社會對專業的技術人才有著較高的需求,將教育的中心逐漸向專業技術人才方向轉變。民族技藝傳承一直是我國民族教育中的重要內容,只是隨著社會的快速發展,該種教育形式逐漸被人們所弱化。為了提升民族教育效果及質量,推動民族傳統技藝的更好更快發展,加大對民族技藝進行傳承具有必要性。
手工技藝是我國一種古老的手工藝術形式,是民眾精神勞動的結晶,也是時代發展的產物。近年來,社會經濟及社會政治發生了較大的改變,造就出了一批杰出的百工,并且成為當前時代的代表性人物。之所以出現杰出的百工,與開放的政策有直接關系,但是卻無法實現對技藝的有效傳承。民族傳統技藝自身展現出了較強的特殊性,是對民族思想觀念及民族精神的直觀展現,需要對傳統民族技藝的各個構成要素進行充分的了解,以便能夠充分了解民族的發展歷程及優良的思想。因此,構建完善的民族傳統技藝傳承體系具有必要性,為了解民族思想提供了渠道。民族傳統技藝要想長期及永久的傳承下去,加強對傳承人進行培養及保護具有必要性,以便能夠將自身的魅力充分的發揮出來。由于傳承人自己是活的載體,對傳承人進行保護相較于某種物件保護方法難度更高。因此,需要構建出完善的民族技藝傳承培養體系,以提升傳承模式的簡易化及常規化,確保傳承人培養體系的完善性。
近年來,社會經濟發展迅速,但是民族技藝的傳承難度卻明顯增加。為了促進民族技藝的延續,完善民族技藝傳承人培養模式,構建完善的民族技藝培養體系具有必要性。通過對民族技藝傳承人培養體系進行了解可知,無論是在眼前的利益、經濟效益及資金投入量上均不占優勢,且投入者自身也沒能認識到加強民族技藝傳承的重要性。但是由于民族傳統技藝的傳承載體是人,技藝依托在人的基礎上而發展起來,由于傳承人自身掌握了特殊的技藝,激活了民族的靈魂。為了促進民族傳統技藝的延續和發展,加大對民族技藝傳承人進行培養具有必要性。因此,需要在民族教育范疇中納入民族技藝傳承培養體系和技藝傳承人培養體系,提升民族教育效果及質量,推動民族技藝的快速發展。