從《狐假虎威》談孩子價值觀的培養

彭志琴

【摘 要】《狐假虎威》是部編本義務教育教科書二年級上冊的第21課。故事講述了一只狐貍如何騙過老虎，成功從虎口逃生的故事。聽過兩堂對這篇課文的同課異構，因為要體現“異”，兩位老師在教學設計上有所不同，但在引導學生對狐貍形象的分析和認知這個問題上，思路卻出奇地一致：用“狡猾”“卑鄙”“仗勢欺人”等貶義詞加之其身，不管是“新課導入”還是“課堂小結”，當學生的回答中出現一些對狐貍的溢美之詞，教師要么不置可否，要么直接否定。筆者著實想為狐貍“喊冤”，也為孩子們著急。

【關鍵詞】狐假虎威;語文課程;價值關;課程標準

【中圖分類號】G416 ??????【文獻標識碼】A

【文章編號】2095-3089（2019）15-0272-02

以狐貍為主角的課文不少，且它大多都是以“狡猾”的形象出現。比如在《狐貍和烏鴉》中，它是那個不擇手段騙肉吃的主兒;在《狐貍分奶酪》中，它又是一個巧言令色騙奶酪吃的角兒。但時而也有知恩圖報、父母情深的角色讓我們為之動容，正如《金色的腳印》中的老狐貍和小狐貍。

一、對教材的解讀

無論是在網上查閱，還是在《現代漢語詞典》當中，對“狐假虎威”的解釋都是：比喻倚仗別人的勢力來欺壓人。筆者也翻閱了教學參考書上《狐假虎威》這篇課文相關的內容。在“教學解析”板塊對課文的主要內容是這樣敘述的：課文講述了一只狐貍如何狡猾地騙過老虎，不僅使自己逃脫危險，還借著老虎的威風嚇跑其他動物的故事。對這一敘述，我是不太認同的。

追根溯源，我們首先來看看這個故事的來源。它是改編自《戰國策·楚策一》。原文是這樣的：

荊宣王問群臣曰：“吾聞北方之畏昭奚恤也，果誠何如？”群臣莫對。江乙對曰：“虎求百獸而食之，得狐。狐曰：‘子無敢食我也。天帝使我長百獸，今子食我，是逆天帝命也。子以我為不信，吾為子先行，子隨我后，觀百獸之見我而敢不走乎？虎以為然，故遂與之行。獸見之皆走。虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也。今王之地方五千里，帶甲百萬，而專屬之于昭奚恤;故北方之畏昭奚恤也，其實畏王之甲兵也，猶百獸之畏虎也。”

江乙是誰？他是魏王派去楚國的奸細。而昭奚恤又是何許人也？他當時乃是楚國的相，功勛卓著。為了離間楚國君臣之間的融洽關系，達到使楚國滅亡的目的，江乙妖言禍眾，做了許多壞事。而“狐假虎威”這個故事僅是他為說明自己的觀點而編的故事，本義并沒有告訴我們不要仗勢欺人。

在整篇課文中，我們看不出狐貍壞在哪里。它嚇跑其他動物并非出自它本意，換言之，如果它不借老虎的威風嚇跑百獸，恐怕早已葬身虎口。無疑，狐貍是狡猾的，但此時的狡猾不恰恰是它保護自己虎口逃生的必備技能嗎？我們看不出狐貍仗勢欺人，此時的狐貍目的是救自己，它還顧不上欺騙百獸。我想說，面對兇惡的敵人，狐貍并不是“狡猾”，而是“智慧”。

如果把教參上描述主要內容的幾句話順序調換一下，或許更準確：課文講述了一只狐貍如何借著老虎的威風嚇跑其他動物，不僅騙過了老虎，還使自己成功逃脫危險的故事。這樣一來，文本的價值取向就發生了根本性的轉變。教師在引導孩子們學習這篇課文的時候，不能先入為主地將狐貍定義成“壞人”的形象，而是要根據文本內容區別對待，給孩子一個正確的價值導向。

二、對課標的理解

在《義務教育語文課程標準》中，課程基本理念要求正確把握語文教育的特點。其中提到：語文課程豐富的人文內涵對學生精神世界的影響是廣泛而深刻的，學生對語文材料的感受和理解又往往是多元的。因此，應該重視語文課程對學生思想情感所起的熏陶感染作用，注意課程內容的價值取向，尊重學生在語文學習過程中的獨特體驗。

一篇課文的教學，對教師來說，是完成一次教學任務，對孩子來說卻有可能產生深遠的影響。學完《烏鴉喝水》，孩子們明白了在生活中遇到困難要多動腦筋，總能想到辦法去解決;學完《掩耳盜鈴》，孩子他們了解了不要自己欺騙自己，明明掩蓋不住的事情偏要想法子掩蓋，最后只能弄巧成拙;學完《坐井觀天》，他們懂得了不能像青蛙一樣，坐在井底看天，眼界小，見識少。那學完《狐假虎威》，孩子們應該知道什么道理呢？

現代社會是一個迅猛發展且復雜多元的社會，各類壞人也層出不窮。我們經常會擔心孩子遇到，也會想方設法教給他們一些自我保護的方法和應對措施。老師們有沒有想過，《狐假虎威》中的狐貍就是一個很好的榜樣。當我們面對強大的敵人，就應該像狐貍一樣，不慌張，冷靜思考應對之策并迅速做出反應。在不傷害他人的情況下智慧地擺脫敵人，救下自己。這才是我們應該教給孩子的正確的價值觀。

三、對教學的建議

《義務教育語文課程標準》要求我們要重視孩子情感、態度、價值觀的正確導向。培養他們正確的思想觀念、科學的思維方式。對閱讀評價的建議中也提到：要綜合考察學生閱讀過程中的感受、體驗和理解，要關注其閱讀興趣與價值取向。重視對學生多角度、有創意閱讀的評價。

1.采用群文閱讀的方式對比閱讀。

對狐貍這一動物形象，教師可以通過多個文本的對比閱讀，引導孩子正確認識。

全國著名語文教學大師、語文教育研究專家趙志祥老師就設計過一堂狐假虎威的群文閱讀課。他綜合課內《狐假虎威》《狐貍分奶酪》以及課外《我喜歡你，狐貍》《狐貍的故事》四個文本，以“另外一個角度品析狐貍形象”為主線，讓孩子們從十個詞語中選擇一兩個送給對應文本中的狐貍，逐漸引導孩子們從不同視角認識狐貍，從而打破傳統的關于狐貍“欺騙”“狡猾”“邪惡”形象的偏見，帶領他們認識不同文學作品中豐富多彩的狐貍形象，在多元解讀中鍛煉學生的思維，培養孩子正確的價值觀。

2.在具體的語言環境中去體會。

我們知道，語文課程具有工具性與人文性相統一的基本特點。歸根到底，孩子們學習語文知識，最終都是為了應用。那么對“狐假虎威”這個詞語的理解，我們是否也可以把它放到具體的語境中去呢？教師可以告訴孩子們：直到現在，人們在說話、寫文章時還經常運用“狐假虎威”這個成語。比如：

（1）王二小被日本鬼子抓住了。一個日本軍官問：“小孩，你什么的干活？”一個漢奸狗腿子狐假虎威地說：“皇軍問你是干什么的，快說！”王二小瞪了狗腿子一眼，不慌不忙地說：“放牛的！”

（2）于是，聰明的金紡便借用“狐假虎威”戰術，在奧妙廣告之后附帶宣傳金紡，巧妙地引導消費者，這對奧妙和金紡來說是雙贏。

（3）女兒是狐貍，我是老虎。在一次玩耍中，女兒就狐假虎威了一次。那次她與她的玩伴可能發生了不愉快，孩子間開始你罵我，我罵你，其中的一個孩子罵她是小混蛋。機靈的女兒，不知是哪根筋起了作用，居然把我給用上了。她對那孩子說，你罵我小混蛋，那我告訴老混蛋去，說有人在罵你老混蛋。這一招果然有效。因為那孩子正好是老混蛋的學生。女兒事后對我說，爸爸，這就是狐假虎威吧。

讀完這些句子，再要求孩子們說一說“狐假虎威”在上面情境中的意思。用這樣的方式，他們對這個詞語的理解會更深刻，也不會狹隘地將它定義為“仗勢欺人”了。

總之，對文本的解讀，不能僅憑教師的個人經驗，也不能單純地傳授書本上面的結論，我們要從讀者、作者、學生等多個視角出發，尊重文本的由來，尊重孩子的獨特體驗，才能全面、正確地解讀文本，從而培養孩子正確的價值觀。