魅力山市 “善美”結(jié)合

陳雪芬

摘 要：隨著教育事業(yè)的迅猛發(fā)展，德育愈發(fā)受到人們的重視。要想有效踐行德育教育理念，需要有一個特色課程來引領(lǐng)，進(jìn)而為培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的的德育觀念奠定基礎(chǔ)?；诖耍疚尼槍Α俺缟平逃崩砟钆c踐行思路進(jìn)行探究，望具有參考價值。

關(guān)鍵詞：德育;崇善;路徑;思考

一、緣由及目的

（一）善的尺度，是人類社會的第二個尺度

在一個確定的社會歷史時代，除了“遵紀(jì)守法”，凡是符合當(dāng)時社會普遍公認(rèn)的價值標(biāo)準(zhǔn)和社會規(guī)范的行為活動，就被社會公認(rèn)為是合理的、正當(dāng)?shù)?，因而是善?反之，則被認(rèn)為是失理、失范、缺德的，因而是惡的。遵循善的尺度，是使人們之間以及個人與社會之間的關(guān)系得以調(diào)整，也是人的社會活動的重要保證。

（二）教人求善，是學(xué)校德育的基本職能

最近十幾年，道德問題正日益凸顯，成為人們關(guān)心的重大問題，也使學(xué)校的德育面臨極大的挑戰(zhàn)。改革開放之后，以拜金主義、享樂主義、“以我為中心”的自私功利等為人所摒棄的落后道德有了市場，且正影響著年輕一代，對道德滑坡問題的討論也此起彼伏。教人求善，就是培養(yǎng)人的道德人格。

二、前期研究基礎(chǔ)

我校其前身可追溯到三十年代的崇善私塾學(xué)堂。2012年，學(xué)校立足歷史之根，以“崇善”為核心文化，以“崇善教育”為主線，在辦學(xué)特色項(xiàng)目的確定與培養(yǎng)上做了一系列的實(shí)踐與探索，歷時7年有余。學(xué)校以“上善若水，臻于至善”為辦學(xué)理念，以省干訓(xùn)課題《薄弱學(xué)校教師“微發(fā)展”培訓(xùn)模式的建構(gòu)與研究》、臺州市重點(diǎn)課題《“五顆心”微體驗(yàn)打造校園善文化的行動研究》為引領(lǐng)，嘗試將“善文化”滲透到每一項(xiàng)活動中，讓學(xué)生在參與的同時，感受“善文化”，吸收“善文化”。

三、思考與重新定位

近期我們在思考，針對小學(xué)生的“善”應(yīng)該是怎樣的“善”。學(xué)校從2019年開始，把“上善若水”作為最高的育人目標(biāo)，而把重心落在學(xué)生的“言行修煉”上。我們以修煉“善美的自己”作為第一目標(biāo)，提升學(xué)生的“向善力”、“行善力”后，再教學(xué)生如何去“行善”、行“怎樣的善”，促使學(xué)生更好地幫助他人。

四、理念創(chuàng)新與行徑

學(xué)校將形容詞的“善”作為達(dá)成目標(biāo)，動詞的“善”作為內(nèi)化措施，名詞的“善”作為外化行動。大溪二小原名為山市小學(xué)，其“山市”由“杉嶼塘市”演變而來?！吧健保河惺?，謂之宣也，能宣散氣、滋生萬物;“市”（嶼）：集之處，似水周流，謂象物相及、祝融世間。“山市”，寓意高山景行、融和潤澤，與“善”有異曲同工之意。故將“山市印象”作為“崇善教育”的特色行徑項(xiàng)目。

五、措施與成效

（一）實(shí)施措施

學(xué)校將以“善文化”建設(shè)為中心，以“善行娃”、“教師君”的培養(yǎng)與構(gòu)建為重心，以“尚善 ? 學(xué)善 ? 行善 ? 尚善”為建設(shè)途徑，以“三善四心六雅十德”為培育策略，以打造“山市印象”為突破載體，立足學(xué)校實(shí)際，積極推進(jìn)學(xué)校善品質(zhì)的提升。

1.精神養(yǎng)成：尚善

志不養(yǎng)，則心氣不故。學(xué)校圍繞“善文化”，進(jìn)一步完善一訓(xùn)三風(fēng)，建設(shè)相關(guān)廊道文化、圍墻文化，出臺《大溪二小“教師君”師德公約》、《大溪二小“日行一善”五十條》、《大溪二小“善為”三字經(jīng)》等校本制度，以期養(yǎng)正知正見，存善心善意。

2.課程育人：學(xué)善

心中有善，行為自善。學(xué)校將出臺相關(guān)校本課程，編印《“善娃”養(yǎng)正家校聯(lián)系手冊》，讓學(xué)生浸潤國學(xué)、融于善行;結(jié)合地方文化編印《山市印象》，讓學(xué)生尚書向善、篤學(xué)明志。另外，將建設(shè)“孔子學(xué)堂”，開設(shè)“國學(xué)善美”社團(tuán)，讓學(xué)生從“知善”走向“行善”;實(shí)施“山市印象”系列課程，如“山市六禮”禮儀課程，努力將相關(guān)活動課程化，促進(jìn)學(xué)生內(nèi)外兼修，提升“向善力”。

3.言行修煉：行善

言行舉止，兼有善為。學(xué)校將分年級段實(shí)施“善行娃”培育工程，循序漸進(jìn)地開展“三善四心六雅十德”系列活動，促使孩子心靈仁愛、言行美好。三善指：恭敬之善、惻隱之善、是非之善;四心指：孝心、愛心、誠心、信心;六雅指：說雅言、讀雅文、行雅事、保雅潔、塑雅體、煉雅德;十德指：仁、義、禮、智、信、忠、孝、節(jié)、勇、和;還將開展“善行天下”系列活動。日行一善、善形一生，努力促進(jìn)學(xué)生向善而行、向陽而立。

（二）前期收獲

1.入“善”于校

在學(xué)?！吧仙迫羲?臻于至善”辦學(xué)理念的基礎(chǔ)上，將學(xué)校管理理念定為“知人善任 激揚(yáng)善能”，學(xué)校發(fā)展目標(biāo)定為“崇真尚善 致美求新”，教師發(fā)展目標(biāo)定為“博愛善教 從善如流”，學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)定為“博學(xué)多識 崇善篤行”。學(xué)校的墻上、廊道上、樓梯上、教室里，到處都能讓人感受到“善”意，鮮活展示師生積極樂觀、健康向上的工作學(xué)習(xí)和生活態(tài)度。

2.立“善”于制

為更好實(shí)施“崇善教育”，讓每項(xiàng)活動更具“善化力”，學(xué)校出臺了《“崇善教育”特色項(xiàng)目創(chuàng)建三年規(guī)劃》、《“善美”山市 山市善美》的項(xiàng)目式規(guī)劃，建立了《關(guān)于創(chuàng)建“崇善團(tuán)隊(duì)”及“崇善教師”評比的實(shí)施意見》、《大溪二小“崇善班集體”建設(shè)及考核實(shí)施意見》等。

3.導(dǎo)“善”于行

為了引導(dǎo)學(xué)生“向善”，學(xué)校開展了豐富多彩的“向善活動”。一節(jié)有意思的“崇善微班會”，一次有意義的“崇善公益活動”，“崇善倡議”，“崇善藝術(shù)”，“崇善文化”……我們堅(jiān)持每月一主題的“崇善教育”，比如九月是“崇善尊師”活動，十月“崇善義賣”活動，十一月 “崇善敬老”活動，十二月“崇善藝術(shù)”活動，一月“崇善公益”活動等。

綜上所述，“崇善教育”的實(shí)施與踐行能促進(jìn)學(xué)生身心健康的發(fā)展，對學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活是有著至關(guān)重要的影響和作用。日后，我們將結(jié)合有效地方式繼續(xù)科學(xué)踐行“崇善德育”，進(jìn)而為學(xué)生未來的學(xué)習(xí)與發(fā)展保駕護(hù)航。

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