傳統(tǒng)工藝美術(shù)對(duì)現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)的影響

喻竹 嚴(yán)穎

我國的傳統(tǒng)工藝美術(shù)歷史悠久，形態(tài)多樣，匯聚了人民的智慧。傳統(tǒng)工藝美術(shù)具備各個(gè)時(shí)代鮮明的特點(diǎn)，與現(xiàn)代社會(huì)的審美存在一定差別，無法直接應(yīng)用到現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中，因此人們需要將其與現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)理念、現(xiàn)代審美相融合，創(chuàng)造具有傳統(tǒng)工藝美術(shù)藝術(shù)價(jià)值的現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)，推動(dòng)現(xiàn)代美術(shù)體系優(yōu)化，推動(dòng)現(xiàn)代美術(shù)體系進(jìn)一步完善。本文主要研究了傳統(tǒng)工藝美術(shù)對(duì)現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)的影響，確定現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的方向。

現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)用在社會(huì)生活的方方面面，是現(xiàn)代社會(huì)藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式之一，也是展現(xiàn)社會(huì)藝術(shù)發(fā)展?fàn)顟B(tài)的重要途徑之一。藝術(shù)發(fā)展的高度能夠影響國家走向世界的步伐與速度，因此，發(fā)展現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)是社會(huì)發(fā)展過程中關(guān)注的重要內(nèi)容之一。現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)需要與傳統(tǒng)工藝美術(shù)相結(jié)合，主要原因是傳統(tǒng)工藝美術(shù)中蘊(yùn)含豐富的藝術(shù)表現(xiàn)形式，蘊(yùn)含中國各個(gè)時(shí)代的特色，能為現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)提供更多的設(shè)計(jì)靈感、設(shè)計(jì)形式、設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)方式，推動(dòng)現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，提升社會(huì)的整體藝術(shù)氛圍，滿足社會(huì)不斷提升的審美需求，推動(dòng)我國藝術(shù)形態(tài)成熟化。綜上所述，深入研究傳統(tǒng)工藝美術(shù)對(duì)現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)具有重要意義。

一、傳統(tǒng)工藝美術(shù)對(duì)現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)的影響

我國現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)是基于傳統(tǒng)工藝美術(shù)之上的創(chuàng)新和優(yōu)化，是將具備傳統(tǒng)文化元素的美術(shù)工藝設(shè)計(jì)與現(xiàn)代的發(fā)展特色相結(jié)合，與現(xiàn)代的審美相融合。傳統(tǒng)工藝美術(shù)對(duì)現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)的影響是多層次、多方面的。

（一）傳統(tǒng)工藝美術(shù)對(duì)現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)理念的影響

傳統(tǒng)工藝美術(shù)對(duì)現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)理念具有顯著的影響。傳統(tǒng)工藝美術(shù)在各個(gè)時(shí)代的設(shè)計(jì)理念都有所不同，但是其核心都是對(duì)自然的敬畏，對(duì)自然的欣賞，對(duì)自然的歌頌，對(duì)和諧的追求和對(duì)社會(huì)的美好愿景等，這些設(shè)計(jì)理念也深深地影響著現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)，給予現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)更多的設(shè)計(jì)方向、更為充實(shí)的設(shè)計(jì)素材，使得現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)核心理念清晰化，為現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）傳統(tǒng)工藝美術(shù)對(duì)現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)造型的影響

傳統(tǒng)工藝美術(shù)形態(tài)是多樣的，隨著社會(huì)藝術(shù)追求的改變、社會(huì)審美的變化、社會(huì)工藝的改革和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而發(fā)生變化。隨著歷史演變，傳統(tǒng)工藝美術(shù)造型越來越豐富，形態(tài)越來越多樣，它蘊(yùn)含著時(shí)代的特色，凝結(jié)著人們的智慧與創(chuàng)意。豐富的傳統(tǒng)工藝美術(shù)造型給予現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)更多設(shè)計(jì)元素，激發(fā)現(xiàn)代美術(shù)的設(shè)計(jì)靈感，強(qiáng)化其思考空間，為現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供更多的可能性，保證了現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)的特色性和藝術(shù)性，展現(xiàn)了中華文化的魅力。具體造型對(duì)現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)的影響為，通過傳統(tǒng)工藝美術(shù)的圖案增強(qiáng)設(shè)計(jì)的美感和設(shè)計(jì)的藝術(shù)性。例如，傳統(tǒng)的花、鳥、魚、云等圖案應(yīng)用到現(xiàn)代工藝品設(shè)計(jì)中，鏤空結(jié)構(gòu)應(yīng)用到門窗設(shè)計(jì)中。

（三）傳統(tǒng)工藝美術(shù)對(duì)現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)技藝的影響

隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對(duì)藝術(shù)的追求高度、追求形式和社會(huì)審美不斷發(fā)生變化，傳統(tǒng)工藝美術(shù)技藝不斷革新。例如，人們追求精細(xì)雕刻，催生了微雕技藝，追求精致服飾，就催生了蜀繡、蘇繡等刺繡技藝。現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)融合傳統(tǒng)工藝美術(shù)技藝，可以提升美術(shù)設(shè)計(jì)的層次感、美感和藝術(shù)感，保證美術(shù)設(shè)計(jì)質(zhì)量，推動(dòng)現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展。

二、傳統(tǒng)工藝美術(shù)融入現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)的途徑

當(dāng)前，世界政治經(jīng)濟(jì)逐漸趨于一體化，各種文化相互沖擊，缺乏民族特色和文化底蘊(yùn)的藝術(shù)和文化很難發(fā)展，甚至?xí)黄渌幕绊憞业某掷m(xù)發(fā)展。要想實(shí)現(xiàn)民族文化穩(wěn)定發(fā)展，人們必須突破限制，基于自我文化底蘊(yùn)，不斷創(chuàng)新，保持和提升民族傳統(tǒng)文化的魅力。由此可見，傳統(tǒng)工藝美術(shù)要融入現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中，這是社會(huì)發(fā)展的必然要求。

首先，國家要強(qiáng)化宣傳，通過展示傳統(tǒng)工藝美術(shù)的豐富性、多樣性和高品質(zhì)性，提升人們對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的重視度。其次，對(duì)現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)存在的問題進(jìn)行分析。在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中，部分設(shè)計(jì)者盲目追求經(jīng)濟(jì)利益，忽視美術(shù)設(shè)計(jì)核心的精致性、藝術(shù)性，導(dǎo)致美術(shù)設(shè)計(jì)的美感降低，美術(shù)設(shè)計(jì)單一，缺乏獨(dú)特性。在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者要結(jié)合傳統(tǒng)工藝美術(shù)的豐富元素和多樣性技藝，實(shí)現(xiàn)多樣化、靈活性、具有靈魂和特色的設(shè)計(jì)。

三、結(jié)語

傳統(tǒng)工藝美術(shù)是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，凝聚著人們豐富而深刻的思維特征和價(jià)值取向，以其悠久的歷史、高超精湛的技藝和豐富多樣的形態(tài)，為人類的文化史譜寫了充滿智慧的篇章。傳統(tǒng)工藝美術(shù)是我國文化寶庫中一顆璀璨的明珠，為現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作提供了理念、造型和技藝等方面的靈感。現(xiàn)代人追求高雅藝術(shù)，設(shè)計(jì)師把傳統(tǒng)工藝美術(shù)的豐富元素和多樣性技藝應(yīng)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，將現(xiàn)代設(shè)計(jì)作品的傳統(tǒng)氣息和現(xiàn)代氣息完美結(jié)合，推動(dòng)了我國現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展，同時(shí)，傳統(tǒng)工藝美術(shù)也得到了良好的保護(hù)和傳承，在現(xiàn)代社會(huì)綻放出新的光芒。

（黃山學(xué)院）

作者簡(jiǎn)介：喻竹（1987-），男，安徽黃山人，碩士，助教，研究方向：美術(shù)。