清代肚兜紋樣吉祥寓意的表現(xiàn)手法

劉曉謙（北京服裝學(xué)院 服裝藝術(shù)與工程學(xué)院，北京 100029）

“肚兜”作為傳統(tǒng)民間最具特色的內(nèi)衣形制，具有簡(jiǎn)潔性、浪漫性、功能性、寄情性等特征。但因?yàn)槠潆[秘性和私人性，很少出現(xiàn)在大眾視野，常常被人所遺忘。但也正是因?yàn)槠渌矫苄裕攀怪槐簧矸蓦A級(jí)等規(guī)章制度所束縛，而成為更加隨心所欲的表達(dá)美好情感和真情寄托的服飾。

在提到表達(dá)吉祥寓意時(shí)，大多數(shù)人首先就會(huì)想到肚兜上的紋樣。肚兜上的紋樣從形式上大致可分成四類：圖象寓意類、諧音寓意類、故事寓意類和文字直抒類。其中用的最多的、內(nèi)容最為豐富的，就是圖象寓意類和諧音寓意類。

圖象寓意即借象傳意，主要是借用人們都熟知的形象來(lái)表現(xiàn)自己的愿望及幻想，如龍鳳圖案代表龍鳳呈祥；老虎和蝎子、蟾蜍、蜈蚣、壁虎、蛇這五毒表示“虎驅(qū)五毒”以祈禱孩子的健康；雙魚、雙猴、鴛鴦、并蒂蓮代表了“成雙入對(duì)”對(duì)美好愛情的向往；葫蘆、石榴魚、蛙等，表示多子多孫，人丁興旺；鴛鴦比翼，表示夫妻和美；麒麟代表陽(yáng)剛之氣，為人間送子之圣物，表示對(duì)喜得貴子的期盼；八卦 、迥紋、壽字、萬(wàn)字等圖案，意味連綿和永恒。清晚期的五彩繡蝶戀花平紋布地肚兜（如圖1）中，就有人們所熟知的蝶戀花的圖案，它表達(dá)夫妻形影不離，白頭偕老的美好祝愿。這件肚兜領(lǐng)口同心鎖的圖案，也代表了平安祥瑞、夫妻二人永結(jié)同心。

諧音寓意即借音傳意，主要利用諧音傳意，民間稱之謂“討口采”就是希望人們憑借畫面上的形象讀出聲音，來(lái)表達(dá)形象的真正意圖。如：繡猴子騎馬，蜜蜂飛過來(lái)，便是吉語(yǔ)“馬上封候”；在花瓶中插入三支帶有紅纓的利戟，借瓶寓“平”，三戟意即“三級(jí)”，則諧音為“平升三級(jí)”，寓意為官運(yùn)亨通；“蝙蝠 ”代表 “福”意味著五福來(lái)朝、福在眼月、五福捧壽；公雞的雞冠諧音“官”，寓意在朝為官、官上加官；動(dòng)物“鹿”諧音“祿”表示高官厚祿等。清末民初漢族紅緞刺繡“連生貴子”肚兜（如圖2），蓮花中坐一吹笙童子的紋樣，用“蓮”諧音“連”，“笙”諧音“生”，象征著連生貴子，祈求多子多福的美好寓意和對(duì)子孫繁衍 、萬(wàn)物不殆的生命崇拜。其中荷花莖葉蜿蜒曲折遍布整圖也寓意子孫綿綿，萬(wàn)代長(zhǎng)春。

除了圖騰之外，古代女子還會(huì)將一些人物形象，包括坊間傳說(shuō)、民間故事的人物等內(nèi)容表現(xiàn)于肚兜之上。如：劉海戲金蟾，以人物劉海、金蟾、古錢組成圖案，寓意放棄功名利祿，視金錢如糞土的人格，也有意欲求得財(cái)源滾滾、招財(cái)納祥之意。斷橋相會(huì)和牛郎織女，都是表達(dá)對(duì)堅(jiān)貞和美好愛情的向往。清代貼繡人物花卉紋兜肚（如圖3）此肚兜菱形，上半黑地，下半部分橘紅色地上貼繡人物花卉紋，描繪了一幅歌舞升平的歡樂氛圍，寓意祈求平安富貴、幸福祥和，生活多姿多彩。

肚兜上除了圖案還有一種重要的裝飾方法就是直接繡上文字，一方面一般以四字成語(yǔ)為多，位置多于肚兜頂部也就是脖頸下方位置，作為女性的信條，每日更衣“守身如玉”“一心一德”“玉潔冰清”“一片冰心”等，表現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)女性在禮教社會(huì)中對(duì)“三從四德”等一系列宗法理論的信仰和恪守規(guī)則的品質(zhì)。另一方面，是以祈求平安健康等美好意愿為主。如這件橘紅色素緞貼布繡如意字符紋菱形肚兜（如圖4）肚兜脖頸處裝飾貼布繡如意云頭紋、平繡人物花卉紋，肚兜中部貼布繡裝飾“明”“月”“正”“中”“天”五個(gè)字符，肚兜底部裝飾貼布繡如意花卉紋、平繡花卉魚龍紋，寓意吉祥如意、金榜題名。

清代元青緞繡“福如東海壽比南山”紋菱形肚兜（如圖5）的紋樣從圖像、諧音、文字多方面的向我們展示了肚兜表達(dá)吉祥寓意的紋樣之妙。肚兜中心刺繡的南極仙翁、梅花鹿、仙鶴三者均為象征長(zhǎng)壽的吉祥紋樣，中心紋樣周圍加繡“福如東海壽比南山”八字團(tuán)花紋，文字上間飾壽桃、佛手、葫蘆、葡萄、瓜瓞、石榴等紋樣，寓意“多子、多福、多壽”，真正強(qiáng)調(diào)了“壽上添壽”的美好含義。由此可見小小肚兜紋樣上博大精深中華文化的倩麗縮影，和民間生活之中無(wú)處不在的真情流露和祈求安樂祥和等吉祥祝福的美好愿景。