中國(guó)特色社會(huì)主義生產(chǎn)方式研究

摘 要：馬克思從各種社會(huì)形態(tài)中抽象出“生產(chǎn)方式”的概念，并將其重新安放在各個(gè)社會(huì)的具體特征下對(duì)各種社會(huì)形態(tài)下的生產(chǎn)方式進(jìn)行具體分析。在中國(guó)，由于國(guó)情的特殊性，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)踐基礎(chǔ)上產(chǎn)生了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。在筆者看來(lái)，中國(guó)的生產(chǎn)方式依國(guó)情發(fā)展也具有一定的“中國(guó)特色”。“中國(guó)特色”并不代表特立獨(dú)行，而是發(fā)展路徑選擇的不同，是對(duì)馬克思主義科學(xué)理論的能動(dòng)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：生產(chǎn)方式；馬克思主義；中國(guó)特色社會(huì)主義

在馬克思看來(lái)，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究是從生產(chǎn)關(guān)系這一點(diǎn)出發(fā)的，是聯(lián)系生產(chǎn)力、上層建筑、物質(zhì)資料生產(chǎn)過(guò)程來(lái)研究整個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系。而生產(chǎn)方式就是人們?yōu)榱双@得生活資料的方式，是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系在物質(zhì)資料生產(chǎn)過(guò)程中的統(tǒng)一。在馬克思的《資本論》中，揭露了資本主義生產(chǎn)方式的黑暗，但在另一方面，馬克思也肯定了在資本主義生產(chǎn)方式下生產(chǎn)資料與生產(chǎn)條件相結(jié)合促進(jìn)了生產(chǎn)力的急速發(fā)展，給自己國(guó)家?guī)?lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)也打開(kāi)了世界市場(chǎng)的大門(mén)。

通過(guò)對(duì)馬克思、恩格斯相關(guān)著作的不完全總結(jié)，可以得出生產(chǎn)方式的基本含義。馬克思恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)中》指出，生產(chǎn)方式是“人們以生產(chǎn)自己的生活資料的方式。”生產(chǎn)方式作為馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心，既具有自然屬性（生產(chǎn)力）又具有社會(huì)屬性（生產(chǎn)關(guān)系），是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系在物質(zhì)資料生產(chǎn)過(guò)程中的能動(dòng)統(tǒng)一。

對(duì)于社會(huì)主義的產(chǎn)生，從社會(huì)資源有限的角度來(lái)說(shuō)：整個(gè)社會(huì)的資源是有限的，若是少部分人占有其中的大部分，必將引起剩下部分人的不滿(mǎn)。這就要求占有大部分資源的人將自己的資源拿出來(lái)共享，從人的本質(zhì)方面解釋?zhuān)l(shuí)都想要使自己的利益占有更多而不愿意放棄任何一點(diǎn)。從而造成了兩類(lèi)人的斗爭(zhēng)，斗爭(zhēng)的目的是為了社會(huì)的資源均享，也就是我們現(xiàn)在所談到的社會(huì)主義社會(huì)的共享思想。

在資本主義社會(huì)，資本家就是那少部分只有大部分社會(huì)資源的人，利用大機(jī)器的工業(yè)生產(chǎn)剝削本就一無(wú)所有的勞動(dòng)者，引起了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的強(qiáng)烈不滿(mǎn)。這種生產(chǎn)資料的私有化與生產(chǎn)的社會(huì)化不可調(diào)和的矛盾正一步一步將資本主義推向了毀滅。面對(duì)資本主義生產(chǎn)方式的各種弊端，馬克思科學(xué)預(yù)見(jiàn)了先進(jìn)的社會(huì)主義生產(chǎn)方式。

建國(guó)以來(lái)，我國(guó)一直堅(jiān)持走社會(huì)主義道路，“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義”，是鄧小平1982年9月在黨的十二大開(kāi)幕詞中提出的一個(gè)新概念。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，具體來(lái)說(shuō)就是正確把握我國(guó)實(shí)際國(guó)情，一切從實(shí)際出發(fā)，將馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的實(shí)際國(guó)情相結(jié)合。陳云在1980年12月在中央工作會(huì)議上提出“摸著石頭過(guò)河”的理念，也就是說(shuō)對(duì)于，建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家沒(méi)有好的經(jīng)驗(yàn)借鑒、也沒(méi)有現(xiàn)成的實(shí)現(xiàn)路徑，面對(duì)中國(guó)這么一個(gè)人口大國(guó)，只能適國(guó)情一步步探索，在實(shí)踐中不斷積累總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，摸清發(fā)展規(guī)律。

當(dāng)前我國(guó)實(shí)行“以公有制經(jīng)濟(jì)為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展”的基本經(jīng)濟(jì)制度，這是中國(guó)經(jīng)濟(jì)制度的“中國(guó)特色”。公有制經(jīng)濟(jì)是國(guó)家的主體經(jīng)濟(jì)，在中國(guó)經(jīng)濟(jì)中居主導(dǎo)地位不變。公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)都是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，都是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。私有經(jīng)濟(jì)在歷史的長(zhǎng)河中長(zhǎng)久不衰有其存在的驅(qū)動(dòng)力所在（即對(duì)利益無(wú)止境的追求促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展）。

馬克思恩格斯在分析資本主義大機(jī)器工業(yè)生產(chǎn)的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)了東方落后國(guó)家與資本主義同時(shí)存在，預(yù)示了生產(chǎn)力相對(duì)落后的國(guó)家可以吸收先進(jìn)工業(yè)生產(chǎn)的一切先進(jìn)成果而免受資本主義生產(chǎn)方式的摧殘。歷史唯物主義表明沒(méi)有哪一種社會(huì)形態(tài)的發(fā)展是不吸收前期社會(huì)形態(tài)發(fā)展的優(yōu)良成果的，都是建立在前期的發(fā)展基礎(chǔ)上繼續(xù)向前發(fā)展的。

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了世界少有的年均8%以上的增長(zhǎng)速度。這其中不僅公有制經(jīng)濟(jì)起了帶頭作用，非公有制經(jīng)濟(jì)也對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)頗多。在正確認(rèn)識(shí)非公有制經(jīng)濟(jì)和我國(guó)具體國(guó)情后，非公有制經(jīng)濟(jì)成為了我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。

馬克思認(rèn)為，社會(huì)主義生產(chǎn)方式是在資本主義生產(chǎn)方式發(fā)展成熟階段經(jīng)歷革命性的變革轉(zhuǎn)變而來(lái)。從生產(chǎn)力角度對(duì)此進(jìn)行解讀，資本主義生產(chǎn)方式為社會(huì)主義的發(fā)展提供生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)，社會(huì)主義生產(chǎn)方式負(fù)責(zé)撫平資本主義生產(chǎn)方式所帶來(lái)的傷痕累累。

總的來(lái)說(shuō)，在公有制經(jīng)濟(jì)與非公有制經(jīng)濟(jì)并存、貼滿(mǎn)“中國(guó)特色”標(biāo)簽的中國(guó)，其生產(chǎn)方式也可以表述為“中國(guó)特色社會(huì)主義生產(chǎn)方式”。經(jīng)濟(jì)制度屬于我國(guó)的上層建筑群，且上層建筑決定于我國(guó)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定于我國(guó)的生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生又是生產(chǎn)方式發(fā)生作用的結(jié)果，足以說(shuō)明我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度與中國(guó)特色社會(huì)主義生產(chǎn)方式掛鉤。正如馬克思所說(shuō)，為了提高生產(chǎn)力水平、促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，需要借鑒資本主義生產(chǎn)方式的一切優(yōu)秀成果。在認(rèn)清并利用非公有制經(jīng)濟(jì)來(lái)帶動(dòng)國(guó)家的發(fā)展的那一刻起，我國(guó)生產(chǎn)方式已經(jīng)不是單純的社會(huì)主義生產(chǎn)方式了，其中帶有資本主義生產(chǎn)方式的色彩，從而形成中國(guó)特色社會(huì)主義生產(chǎn)方式。在借鑒資本主義生產(chǎn)方式的方法上，中國(guó)選擇了趨利避害，只留下了其促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的部分，而在促進(jìn)人的全面發(fā)展等其他方面則由占據(jù)大部分的社會(huì)主義生產(chǎn)方式發(fā)揮主導(dǎo)作用。

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作者簡(jiǎn)介：王艷（1993-），女，漢族，區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)，單位：中國(guó)人民銀行烏魯木齊中心支行，研究方向：區(qū)域經(jīng)濟(jì)。