加快文化繁榮推進(jìn)云南各民族發(fā)展理論探究

安金勇 李麒麟

摘要：云南省長(zhǎng)期堅(jiān)持貫徹黨的理論方針和路線，依托文化強(qiáng)省、教育富民的理念，注重民族文化在推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)繁榮、社會(huì)進(jìn)步、發(fā)展穩(wěn)定等方面積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。并積極探索，大膽創(chuàng)新，實(shí)事求是地挖掘自身優(yōu)勢(shì)，牢記團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，動(dòng)蕩混亂是禍，依靠民族文化繁榮，推動(dòng)邊疆團(tuán)結(jié)穩(wěn)定，有力確保云南不同民族間互動(dòng)、互通、互信、互助，促進(jìn)民族感情交流和傳承發(fā)揮著積極作用。

關(guān)鍵詞：民族文化 ? 民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步 ? 社會(huì)穩(wěn)定

在2014年3月4日召開的全國(guó)政協(xié)十二屆二次會(huì)議上，習(xí)近平指出：“堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是新形勢(shì)下做好民族工作必須牢牢把握的正確政治方向。要全面貫徹落實(shí)黨的民族政策，不斷增強(qiáng)各族人民對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華文化的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同，更好維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家統(tǒng)一。”①這不僅對(duì)民族發(fā)展彌足珍貴，對(duì)全國(guó)各族人民堅(jiān)定不移進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)也意義非常。

云南作為邊疆多民族聚居區(qū)，維護(hù)國(guó)家邊陲繁榮穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)國(guó)泰民安，彰顯了社會(huì)主義發(fā)展的活力，體現(xiàn)了云南民族工作成績(jī)斐然，經(jīng)驗(yàn)豐富，特點(diǎn)出眾。我省的省情是中國(guó)民族多樣性的一個(gè)美麗縮影，是“多元一體”各民族和睦相處的精彩寫照。當(dāng)前，全國(guó)上下在全國(guó)建成小康社會(huì)的重要發(fā)展階段，在深入推進(jìn)改革開放，努力轉(zhuǎn)變社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式、構(gòu)建持續(xù)健康發(fā)展動(dòng)力的關(guān)鍵時(shí)刻，這就要求云南省在保持良好發(fā)展態(tài)勢(shì)的同時(shí)，大膽探索現(xiàn)代化進(jìn)程中國(guó)特色云南特點(diǎn)的民族發(fā)展現(xiàn)象。

一、云南省少數(shù)民族文化歷史發(fā)展與當(dāng)代民族保護(hù)現(xiàn)狀

在中國(guó)人類文明發(fā)展的漫長(zhǎng)過(guò)程中，民族歧視和種族壓迫經(jīng)常出現(xiàn)。到了20世紀(jì)是中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)了民族解放，建立了人民當(dāng)家作主的新中國(guó)。新中國(guó)成立后，堅(jiān)定不移實(shí)施貫徹民族區(qū)域自治、民族一律平等、主張民族大家親等方式解決歷史遺留問(wèn)題。云南省在當(dāng)前改革開放的發(fā)展過(guò)程中，也結(jié)合國(guó)家各項(xiàng)民族政策，依托民族大省的實(shí)際，通過(guò)民族政策的落實(shí)，為維護(hù)國(guó)家主權(quán)完整、領(lǐng)土統(tǒng)一、民族和睦及社會(huì)繁榮穩(wěn)定做出了典范。在民生方面，為確實(shí)保障少數(shù)民族平等、促進(jìn)各民族群眾生產(chǎn)生活繁榮發(fā)展等方面，特別是對(duì)實(shí)現(xiàn)較落后少數(shù)民族的快速發(fā)展發(fā)面做出了較大貢獻(xiàn)，改變了他們的生存現(xiàn)狀。

我國(guó)政府特別關(guān)心民族地區(qū)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展，長(zhǎng)期以來(lái)一直堅(jiān)持對(duì)欠發(fā)達(dá)民族地區(qū)的支持。同時(shí)由于“民族身份”與很多切身利益息息相關(guān)，如經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償、孩子入學(xué)、就業(yè)創(chuàng)業(yè)、加薪升遷、計(jì)劃生育政策等密切相關(guān)，勢(shì)必大家都特別在意“民族身份”認(rèn)同。再次，由于在政治利益、資源配置、區(qū)域發(fā)展規(guī)劃中，各少數(shù)民族對(duì)于利益的訴求更加看重，強(qiáng)調(diào)本民族在多方面整體全面推進(jìn)。由此帶來(lái)的各民族間強(qiáng)調(diào)其“特殊性” 與“獨(dú)特性”，很多情況下不談“共同性”及“共通性”，狹隘的地方民族保護(hù)主義思潮有所增長(zhǎng)。云南省雖然在民族團(tuán)結(jié)方面做出很大的貢獻(xiàn)，但是在必要時(shí)也得對(duì)現(xiàn)行的某些現(xiàn)象進(jìn)行分析總結(jié)，并結(jié)合實(shí)際做出相應(yīng)的調(diào)整和變通。

結(jié)合馬克思主義對(duì)于民族特性的分析，他認(rèn)為民族不可能是持久的、恒古不變的。民族也在隨著時(shí)代的選擇進(jìn)行發(fā)展、壯大和消亡。不同民族間都存在獨(dú)有的特征，為后來(lái)形成思想上的不同認(rèn)知提供了條件，形成了民族特性的長(zhǎng)期影響。因此，大家在適應(yīng)于民族習(xí)性、民族關(guān)系和民族差異型存在時(shí)，就要從不同渠道正確認(rèn)識(shí)發(fā)展的過(guò)程和途徑，最終達(dá)到各民族之間的情感交融、思想交融和人才交融。對(duì)此學(xué)者費(fèi)孝通在1988年總結(jié)指出中華民族多元一體格局理論學(xué)說(shuō)。他指出中華民族本是一體，而所公認(rèn)的50多個(gè)民族種類又是多元的。一旦過(guò)多強(qiáng)調(diào)民族間的自治，不去強(qiáng)調(diào)民族間的融合，那么就會(huì)形成只講“多元”，不去講“一體”的思想， 這既不滿足于民族和民族互通的邏輯發(fā)展現(xiàn)狀， 更不利于不同民族國(guó)家的長(zhǎng)期繁榮和穩(wěn)定發(fā)展。

從目前的發(fā)展來(lái)看，我們長(zhǎng)期堅(jiān)持各民族間一律平等，人與人之間的和諧發(fā)展，是非常適合中國(guó)國(guó)情和人民的選擇，滿足了社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展的需要。我們完全有理由相信，只要我們?cè)诖缶置媲澳軌蛞詧F(tuán)結(jié)的方式解決矛盾爭(zhēng)端，必能使社會(huì)發(fā)生凸顯的變化。

二、把握現(xiàn)代化思潮，繁榮民族文化助推云南民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步

云南省在加快構(gòu)建以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為驅(qū)動(dòng)，走新型信息產(chǎn)業(yè)化發(fā)展進(jìn)程中，實(shí)現(xiàn)了少數(shù)民族地區(qū)間的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化、生態(tài)、人才的高速發(fā)展，人民的生活水平明顯提高。 但由于地形地貌造成的多樣性、交通落后及開發(fā)開放較晚等一些客觀原因，束縛了云南地區(qū)繁榮發(fā)展的步伐。因此在走現(xiàn)代化發(fā)展道路中，通過(guò)凸顯各民族的文化特性，開展豐富多彩的文化長(zhǎng)廊建設(shè)，助推少數(shù)民族文化旅游和獨(dú)特的氣候條件，走現(xiàn)代化發(fā)展道路成為一條云南省獨(dú)特可行的發(fā)展道路。云南省在通過(guò)結(jié)合自身的優(yōu)勢(shì)，把人民關(guān)注的發(fā)展問(wèn)題得到很好地化解，才能使各民族的發(fā)展目標(biāo)得到實(shí)現(xiàn)。進(jìn)而使我們整體的進(jìn)步成果變成現(xiàn)實(shí)，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。

云南省積極尋求發(fā)展契機(jī)，主動(dòng)融入“一帶一路”開發(fā)，通過(guò)文化交流，踐行中國(guó)特色民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化改革繁榮之路， 運(yùn)用社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理念，謀求構(gòu)建相對(duì)和諧的民族發(fā)展， 這對(duì)云南來(lái)說(shuō)是一個(gè)豐碩的成果。這其中最根本的原因是，正確認(rèn)識(shí)限制云南全省綜合實(shí)力發(fā)展的五大突出問(wèn)題：一是在現(xiàn)代化發(fā)展過(guò)程中，保護(hù)多民族共榮互惠共存的客觀實(shí)際，主動(dòng)尋求建構(gòu)融洽的民族關(guān)系，不斷發(fā)揮在市場(chǎng)機(jī)制作用下，開展多樣性文化的市場(chǎng)效用性; 二是有效協(xié)調(diào)國(guó)家認(rèn)同概念和各民族自身民族認(rèn)同的紐帶關(guān)系; 三是領(lǐng)會(huì)馬克思主義思想主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)、民族發(fā)展的地位和正確領(lǐng)會(huì)民族宗教政策對(duì)于社會(huì)發(fā)展和人的自由發(fā)展的的有機(jī)統(tǒng)一;四是糾正一些錯(cuò)誤的思想認(rèn)識(shí)， 貫徹落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于民族與社會(huì)和諧共榮的發(fā)展理念，運(yùn)用團(tuán)結(jié)、發(fā)展、自由和博愛的思想實(shí)現(xiàn)全民族的福祉;五是繼續(xù)加強(qiáng)完善全省在構(gòu)建民族團(tuán)結(jié)工作總體機(jī)制框架內(nèi)，充分發(fā)揮各少數(shù)民族干部的典型模范帶動(dòng)引導(dǎo)作用。

云南省在構(gòu)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的建設(shè)中，有很多值得學(xué)習(xí)的方面。我們可以把這些優(yōu)勢(shì)發(fā)揮出來(lái)，不斷的擴(kuò)大我們所取得成果，進(jìn)而為今后民族的繁榮提供寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

三、加快云南省民族文化建設(shè)推進(jìn)云南民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的啟示與思考

為更好展示云南省民族文化產(chǎn)業(yè)資源品牌，繁榮民族文化經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)民族文化提升戰(zhàn)略， 云南省強(qiáng)調(diào)要尊重民族差異性，秉持“認(rèn)同、開放、多樣” 的原則，打造獨(dú)特的民族特色文化創(chuàng)新之路，構(gòu)建邊疆民族風(fēng)情。首先做好開發(fā)與保護(hù)同抓共建，促進(jìn)各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不失民族品味，倡導(dǎo)各民族社會(huì)走向開放的文化自信與文化自覺;其次，不斷深入堅(jiān)持以人為本的發(fā)展理念，體現(xiàn)文化惠民、文化育民、文化富民的發(fā)展理念;最后，繼續(xù)教育各族人民在共商共建謀發(fā)展的過(guò)程中，發(fā)揮時(shí)代創(chuàng)新精神與民族特色相融合，體現(xiàn)經(jīng)典與傳統(tǒng)交匯對(duì)接，打造獨(dú)特的民族特色，吸引更多人的關(guān)注。

云南省在構(gòu)建民族大繁榮大發(fā)展的過(guò)程中，積累了很多的經(jīng)驗(yàn)，為民族地區(qū)的快速發(fā)展做了典型示范。同時(shí)在加快融入“一帶一路”，打造獨(dú)具一格的民族文化強(qiáng)省戰(zhàn)略擴(kuò)展了思路，為云南省今后很長(zhǎng)一段時(shí)間的發(fā)展注入了活力。我們要秉承一貫作風(fēng)為實(shí)現(xiàn)云南省民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步提供更多的智慧和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。

注釋：

①習(xí)近平：《民族團(tuán)結(jié)重在交心？要將心比心以心換心》關(guān)于民族工作的重要論述摘編，人民網(wǎng)-中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)，2014年3月4日，習(xí)近平看望出席全國(guó)政協(xié)十二屆二次會(huì)議的少數(shù)民族界委員，并參加聯(lián)組討論。

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（作者單位：德宏職業(yè)學(xué)院;作者簡(jiǎn)介：[1]安金勇，講師，碩士，研究方向：國(guó)際政治。[2]李麒麟，講師，碩士，研究方向：中國(guó)政治現(xiàn)代化。）