梁汀
【摘 要】留學生教育是我國高等教育的一個組成部分,是傳播民族傳統(tǒng)文化、弘揚民族精神、擴大我國政治、經(jīng)濟、文化和國際影響力的重要渠道。加強留學生教育是我國高校走教育國際化道路的必然趨勢和時代要求,更是促進我國高校國際化的重要因素。在留學生教育大力發(fā)展的今天,對其進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育,具有積極的意義。本文將在充分調(diào)研來華留學生日常教育管理工作現(xiàn)狀的基礎上,研究各種有效路徑以發(fā)揮中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極作用,提高管理水平,促進留學生對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解與接受。
【關(guān)鍵詞】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;留學生;日常教育管理
一、留學生日常教育管理工作概述和主要存在問題
留學生教育是高等教育的重要組成部分,自20世紀90年代以來,經(jīng)濟全球化的發(fā)展和教育國際化的加速進一步加快了全球范圍內(nèi)留學生事業(yè)的發(fā)展。留學生教育作為高等教育國際化的重要組成部分,它的地位和作用越來越受到世界各國的重視。發(fā)展留學生教育不僅具有重要的政治、外交意義,也是衡量一所高校國際化水平的重要指標。
隨著各高校內(nèi)留學生人數(shù)的不斷增加和留學生的獨特性,留學生群體往往輕易就會成為校園內(nèi)的焦點。因此,留學生自身的一些不文明行為,也讓人印象深刻,對留學生不文明行為的批評也屢見不鮮。有些人認為這些不文明行為的原因在于文化差異,也有人認為原因在于社會關(guān)系的變更帶來的陌生人社會中的自我保護意識。
針對以上不文明行為,各高校中的留學生日常管理人員通常會采用較為嚴格的管理措施,但卻收效甚微。除此之外,隨著留學教育的不斷低齡化,大量年紀尚小的留學生來中國求學,他們?nèi)匀惶幵谌松^、世界觀、道德觀不斷塑造的成長過程中。由于失去了自己熟悉的社會環(huán)境,這些留學生很容易產(chǎn)生心理或是生理上的不適,很難適應新的環(huán)境,融入新的文化。
留學生數(shù)量的不斷增加,留學生年齡的不斷降低,需要高校留學生管理工作的不斷與時俱進和管理方法的不斷推陳出新。然而,我國高校一貫重視為留學生提供較好的生活服務設施和相應的學術(shù)支持,但對于留學生的心理問題重視不夠,這是目前高校留學生管理工作的一個弱點。
二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特魅力和作用
當今世界,除了各國在經(jīng)濟、軍事等領域進行的激烈競爭,文化競爭也日益激烈,文化逐漸成為一國綜合國力的重要組成部分與象征。推動中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界,是增強我國文化國際影響力與實現(xiàn)文化強國目標的重要舉措。當前,推動中國文化“走出去”已經(jīng)成為促進國家發(fā)展的重大戰(zhàn)略,積極探索中國文化“走出去”的路徑和方式,也成為相關(guān)學術(shù)思想研究的關(guān)注焦點。自中共十八大以來,習近平總書記多次在公開講話與文章中提到“文化自信”,文化自信是繼道路自信、制度自信、理論自信之后提出的第四個自信。“文化自信”的提出,可以看出政府對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視。這是大勢所趨,也是我國綜合實力不斷提升的體現(xiàn)。
前期調(diào)查研究表明,來華留學生對中華傳統(tǒng)文化有著不同程度的興趣。中華傳統(tǒng)文化中有著很多優(yōu)秀的內(nèi)容,如果能夠充分利用這些精華部分來教育留學生,將對學生產(chǎn)生積極的影響,從而在潛移默化中影響學生的日常行為。
三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在留學生日常教育管理工作當中的應用
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在留學生日常教育管理工作當中起到兩方面的作用,一是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對跨文化適應的積極作用,二是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對校園文明養(yǎng)成和優(yōu)良品質(zhì)培育的積極作用。
1960年,美國學者Oberg首次提出“文化休克”概念。當人從一種文化來到另一種文化中時,會面臨許多挑戰(zhàn)和沖擊。環(huán)境的變化,生活習慣的不同,價值觀的沖突等,都會引起心理和生理上的不適應,從而直接影響環(huán)境的適應和文化的融入。這種現(xiàn)象被稱為“文化休克”。所有留學生都會面臨適應新文化和新環(huán)境的考驗,多多少少都會出現(xiàn)文化休克的情況。在對留學生進行日常教育管理的過程中,各高校留管人員共同面臨的很多問題都有著共同的起因——文化休克。因此,幫助留學生克服文化休克,順利融入新的環(huán)境,對于解決留學生日常學習生活中表現(xiàn)出來的問題,起到至關(guān)重要的作用。當留學生來到中國,各高校留管人員應該設計并組織各類文化體驗活動,讓留學生接觸中國文化,慢慢了解中國文化。當留學生本國的文化與中國文化產(chǎn)生矛盾與沖突時,留管人員需要及時交流和開導,幫助留學生盡快克服文化休克,早日達到文化脫敏。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在留學生日常教育管理工作第二方面的應用是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對校園文明養(yǎng)成和優(yōu)良品質(zhì)培育的積極作用。例如,很多留管工作人員和留學生授課教師都表示,留學生普遍缺乏對老師的尊重。這一現(xiàn)象有深層次的原因,即文化背景不同。中國傳統(tǒng)文化十分強調(diào)尊師重道。《禮記學記》中提出“凡學之道,嚴師為難。嚴師,然后道尊;道尊,然后民知敬學。”鄭玄注:“嚴,尊敬也。尊師重道焉。” [1]自古以來,中國人就有尊師重道的傳統(tǒng),古代流傳下來許多這方面的故事,如《子貢尊師》、《張良拜師》等。而其他國家對于尊師重道卻不是十分強調(diào),特別是西方國家,人人平等是西方大多數(shù)國家認可的社會原則。在人人平等這一原則下成長起來的社會公民,對于老師就少了我們中國人的那份尊重。針對這一現(xiàn)象,如果留管人員對留學生嚴厲批評,只會收到相反的效果,因為留學生成長環(huán)境不同,社會背景也不同,如果強制要求留學生像中國學生一樣尊敬師長,是不現(xiàn)實和不客觀的。因此,留管人員在面對留學生缺乏對老師的尊重這一問題上, 需要借助中國傳統(tǒng)文化。在日常教育管理過程中,潛移默化的傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尊師重道的部分,通過課堂講授、課下談話、組織活動等方式,讓留學生了解到中國尊師重道的傳統(tǒng),從而逐漸影響留學生,讓留學生也形成尊重老師的習慣。
總體而言,借助中國傳統(tǒng)文化來加強留學生的日常教育管理,有利于留學生客服文化休克,更好地適應中國文化環(huán)境,也有利于養(yǎng)成良好校園學習和生活習慣,培育優(yōu)良品質(zhì)。從更高的層面來說,借助中國傳統(tǒng)文化對留學生進行日常教育管理,還能提高來華留學生對中國傳統(tǒng)文化的認同感,是實行文化外交的內(nèi)在要求和重要手段,有助于營造有利的外部環(huán)境,增強國家軟實力和綜合國力。[2]
四、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入留學生日常教育管理工作的途徑
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入留學生日常教育管理工作的途徑主要有三個,一是課堂文化傳播,二是校園活動組織,三是加強留管人員隊伍建設。
調(diào)查顯示,留學生來中國最主要的目的是學習漢語和體驗中國文化。漢語不僅是中國人賴以交流的符號,還是最古老的語言之一。古人云,“文以載道”,漢語還承載著中國人幾千年來古老的思想和文化。所以,筆者認為在對外漢語課堂中,需要適當增加關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,通過在課堂上傳授中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,讓學生對其有所了解,在潛移默化中教育學生、感化學生。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入留學生日常教育管理工作還可以借助校園活動的組織。留學生在中國學習期間,各所高校應該充分利用重大節(jié)日契機,設計和組織一系列的活動,幫助留學生感知、體驗和融入中國文化,豐富留學生課余生活,拓展能力素質(zhì),提升綜合競爭力。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入留學生日常教育管理工作還需要加強高校留管人員隊伍建設。留學生輔導員是留學生教育工作的主要承擔者之一,做好留學生輔導員工作對提高留學生教育質(zhì)量具有重要意義。[3]各高校留管人員必須有著較為全面的知識結(jié)構(gòu),除管理學相關(guān)知識外,心理學、社會學、外交政策等等都應該有所涉獵。更為重要的是,作為留學生的直接管理者和日常接觸者,高校留管人員是留學生了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的第一途徑。留管人員首先自身要了解中國文化,才能更好的傳播介紹中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
五、結(jié)語
留學生教育是傳播民族傳統(tǒng)文化、弘揚民族精神、擴大我國政治、經(jīng)濟、文化和國際影響力的重要渠道。在留學生教育大力發(fā)展的今天,對其進行中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育,具有積極的意義。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對跨文化適應、校園文明養(yǎng)成和優(yōu)良品質(zhì)培育都有積極作用。發(fā)揮中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極作用,能提高對留學生的日常教育管理水平,促進留學生對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解與接受,傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,弘揚民族精神。
【參考文獻】
[1]王鳳麗,彭立學,周文翠. 對外漢語教學中傳統(tǒng)文化滲透對留學生的道德影響[J]廣西社會主義學院學報,2014(4),68-71.
[2]黃慧.來華留學生中國文化認同感研究[J]教育評論,2017(12),40-43.
[3]鄒時建.新時期留學生輔導員工作內(nèi)容及路徑探微[J]教育評論,2014(12),62-64.