持續(xù)健康的團(tuán)隊(duì)文化促進(jìn)科技創(chuàng)新的思考

劉寧 劉春雷 雷江濤 陳煜

【摘要】科技創(chuàng)新是國(guó)家戰(zhàn)略發(fā)展和實(shí)現(xiàn)國(guó)家偉大復(fù)興的核心與關(guān)鍵，尤其是團(tuán)隊(duì)文化建設(shè)至關(guān)重要;在國(guó)家科技創(chuàng)新的今天，團(tuán)隊(duì)文化也應(yīng)當(dāng)適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展需求，將國(guó)家需要、人民需求作為團(tuán)隊(duì)技術(shù)發(fā)展和產(chǎn)品發(fā)展的努力方向與動(dòng)力的源泉，建立有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任、有創(chuàng)新、持續(xù)健康的團(tuán)隊(duì)文化。

【關(guān)鍵詞】團(tuán)隊(duì)文化;科技;創(chuàng)新

創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，科技創(chuàng)新是提高社會(huì)生產(chǎn)力和綜合國(guó)力的戰(zhàn)略支撐，創(chuàng)新始終是推動(dòng)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族向前發(fā)展的重要力量，也是推動(dòng)整個(gè)人類社會(huì)向前發(fā)展的重要力量，尤其是“科技創(chuàng)新”已成為國(guó)家戰(zhàn)略發(fā)展和實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的核心與關(guān)鍵。近年來(lái)，我國(guó)科技創(chuàng)新取得了令人矚目的進(jìn)展，局部技術(shù)領(lǐng)域成績(jī)斐然，盡管如此，與國(guó)際先進(jìn)水平相比較，我國(guó)仍然還存在較大差距，特別是表現(xiàn)在關(guān)鍵核心技術(shù)、原創(chuàng)技術(shù)等方面，技術(shù)的發(fā)展需要技術(shù)團(tuán)隊(duì)實(shí)體來(lái)實(shí)施與執(zhí)行，因此團(tuán)隊(duì)的發(fā)展對(duì)于科技的提升及創(chuàng)新至關(guān)重要。

通常，在團(tuán)隊(duì)建設(shè)發(fā)展中，十分關(guān)注團(tuán)隊(duì)硬件條件建設(shè)與保障，只要有了硬件條件就可以探索和研究出更多更好的東西，然而，伴隨不斷的發(fā)展與摸索，發(fā)現(xiàn)硬件條件建設(shè)的同時(shí)，必須注重軟件實(shí)力的建設(shè)，也就是“團(tuán)隊(duì)文化”的建設(shè)，只有“軟硬兼施，軟硬結(jié)合”，才有使得團(tuán)隊(duì)更好地發(fā)展。相對(duì)于硬件條件來(lái)說(shuō)，“團(tuán)隊(duì)文化”這個(gè)軟件條件，不是簡(jiǎn)單地用錢就可以換來(lái)的，就如同我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展一樣，雖然我們可以短時(shí)間努力建設(shè)與國(guó)外相當(dāng)甚至更好的高樓大廈，但是也必須有先進(jìn)的、適合中國(guó)國(guó)情的管理體系，才能持續(xù)、穩(wěn)定、快速地發(fā)展與進(jìn)步，只有“內(nèi)外兼修”才能實(shí)現(xiàn)真正的、可持續(xù)的發(fā)展與提升。

團(tuán)隊(duì)文化是指團(tuán)隊(duì)成員在相互合作的過(guò)程中，為實(shí)現(xiàn)各自的人生價(jià)值，并為完成團(tuán)隊(duì)共同目標(biāo)而形成的一種潛意識(shí)文化。團(tuán)隊(duì)文化是社會(huì)文化與團(tuán)隊(duì)長(zhǎng)期形成的傳統(tǒng)文化觀念的產(chǎn)物，包含價(jià)值觀、最高目標(biāo)、行為準(zhǔn)則、管理制度、道德風(fēng)尚等內(nèi)容。關(guān)于如何構(gòu)建團(tuán)隊(duì)文化已經(jīng)有許多文章進(jìn)行了分析與介紹，例如團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)、團(tuán)隊(duì)成員、團(tuán)隊(duì)制度建設(shè)與管理、團(tuán)隊(duì)情緒管理等等方面。盡管如此，作者認(rèn)為以往團(tuán)隊(duì)文化注重突出個(gè)人價(jià)值的文化意識(shí)，強(qiáng)調(diào)了個(gè)人價(jià)值對(duì)團(tuán)隊(duì)文化的決定作用，而且又往往與以“經(jīng)濟(jì)效益”作為唯一的發(fā)展目標(biāo)相聯(lián)系。不可否認(rèn)，個(gè)人價(jià)值、團(tuán)隊(duì)發(fā)展對(duì)經(jīng)濟(jì)效益的不斷追求，但是如果僅僅注重個(gè)人價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值，那么面對(duì)團(tuán)隊(duì)的未來(lái)可能存在一個(gè)發(fā)展屏障，也只能在低水平重復(fù)，作為團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)人，可能將會(huì)感到方向的迷失。

當(dāng)今科技技術(shù)發(fā)展的趨勢(shì)表現(xiàn)為：1.由低端技術(shù)發(fā)展向高端技術(shù)轉(zhuǎn)化;2.由單一技術(shù)向系統(tǒng)化集成技術(shù)轉(zhuǎn)化;3.傳統(tǒng)技術(shù)向數(shù)字化、智能化轉(zhuǎn)化。傳統(tǒng)的技術(shù)正在被先進(jìn)技術(shù)逐步替代甚至顛覆。為了適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展，團(tuán)隊(duì)文化發(fā)展已經(jīng)不僅僅是實(shí)現(xiàn)“個(gè)人價(jià)值”發(fā)展，必須是“團(tuán)隊(duì)價(jià)值”的有機(jī)發(fā)展，“單打獨(dú)斗”時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，“合作共贏”時(shí)代已經(jīng)到來(lái)。俗話說(shuō)：“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，不僅僅指的是單獨(dú)個(gè)體，也涉及團(tuán)隊(duì)及其文化。

通常，容易看到國(guó)外某某百年老店、某某層出不窮的技術(shù)創(chuàng)新、某某的諾貝爾獲得者等等，這些都只是外在表現(xiàn)的一種形式，或者只是一個(gè)結(jié)果，實(shí)際上只關(guān)注了技術(shù)發(fā)展硬實(shí)力，但是往往忽視推動(dòng)技術(shù)發(fā)展的軟實(shí)力建設(shè)，也就是促成其結(jié)果的“文化動(dòng)力”往往被我們忽視。只要“文化精神”在、只要有文化精神的“人”在，就會(huì)有機(jī)會(huì)去實(shí)現(xiàn)。

在國(guó)家科技創(chuàng)新的今天，需要無(wú)數(shù)的團(tuán)隊(duì)勵(lì)精圖治和創(chuàng)新發(fā)展，而團(tuán)隊(duì)文化也應(yīng)當(dāng)適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展需求，需要建立一個(gè)健康、持續(xù)的團(tuán)隊(duì)文化，可從以下幾個(gè)方面考慮：

（一）樹(shù)立團(tuán)隊(duì)的使命感、責(zé)任感。團(tuán)隊(duì)發(fā)展及建設(shè)，應(yīng)當(dāng)與新時(shí)代的國(guó)家戰(zhàn)略發(fā)展、人民對(duì)美好生活向往的需求聯(lián)系起來(lái)，而不僅僅只是“經(jīng)濟(jì)效益”和“個(gè)人價(jià)值”;首先將國(guó)家需要、人民需求，作為團(tuán)隊(duì)技術(shù)發(fā)展和產(chǎn)品發(fā)展的努力方向與動(dòng)力的源泉，從內(nèi)在思想上，形成強(qiáng)烈的使命意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，樹(shù)立正確的積極的人生觀、價(jià)值觀，建立有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任、有創(chuàng)新的新型團(tuán)隊(duì)文化，具有“家國(guó)情懷”的團(tuán)隊(duì)文化。

（二）形成團(tuán)隊(duì)合作、共贏機(jī)制。單一技術(shù)已經(jīng)不能滿足當(dāng)前及未來(lái)的系統(tǒng)化、集成化的需求，在技術(shù)向?qū)I(yè)化發(fā)展的同時(shí)，需要將多項(xiàng)技術(shù)進(jìn)行集成設(shè)計(jì)，不再只是原來(lái)的串聯(lián)化發(fā)展思路;相反，技術(shù)的獨(dú)立性以及并行性發(fā)展逐步成為主流;此外，從個(gè)人的精力管理而言，每個(gè)人的精力都是十分有限的，技術(shù)的高速發(fā)展與進(jìn)步，使得一個(gè)人或者一個(gè)組織，已經(jīng)無(wú)法同時(shí)深入開(kāi)展多個(gè)技術(shù)領(lǐng)域的研發(fā)，否則浪費(fèi)了時(shí)間和精力，也不一定達(dá)到自己所期望或者對(duì)手的技術(shù)水平，這也是“得”與“失”的考量。“天下武功，唯快不破”，最快速和最有效的方式就是通過(guò)資源的有效互補(bǔ)、協(xié)調(diào)與整合，利用“互聯(lián)網(wǎng)思維”，從實(shí)際出發(fā)，構(gòu)建團(tuán)隊(duì)內(nèi)部以及團(tuán)隊(duì)之間的和諧、共贏機(jī)制方式，而且有利于進(jìn)一步推動(dòng)技術(shù)產(chǎn)業(yè)鏈的良性循環(huán)發(fā)展。

（三）建立強(qiáng)烈的團(tuán)隊(duì)人員歸屬感。團(tuán)隊(duì)的發(fā)展離不開(kāi)團(tuán)隊(duì)成員的共同努力和不懈奮斗，只有成員把“團(tuán)隊(duì)”當(dāng)作實(shí)實(shí)在在人生發(fā)展及實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值、個(gè)人使命的“家”，才會(huì)為這個(gè)團(tuán)隊(duì)去耕耘和奉獻(xiàn)，因此團(tuán)隊(duì)的發(fā)展也應(yīng)當(dāng)尊重個(gè)人發(fā)展，將個(gè)人發(fā)展與團(tuán)隊(duì)發(fā)展、社會(huì)發(fā)展有機(jī)結(jié)合，團(tuán)隊(duì)與個(gè)人形成統(tǒng)一認(rèn)識(shí)的共同愿景、發(fā)展目標(biāo)，尊重個(gè)體特色，引導(dǎo)和明確成員在團(tuán)隊(duì)發(fā)展中的角色，制定人生合理發(fā)展（下轉(zhuǎn)第80頁(yè)）

（上接第58頁(yè)）規(guī)劃，提升參與性，共同發(fā)展，形成強(qiáng)烈的團(tuán)隊(duì)人員歸屬感，能夠?qū)F(tuán)隊(duì)文化進(jìn)行有效持續(xù)的傳承性，從而世代奮進(jìn)，技藝求精。

（四）建立開(kāi)放、活躍、包容的學(xué)習(xí)型環(huán)境。新時(shí)代發(fā)展的今天，知識(shí)與信息比以往任何時(shí)候發(fā)展更快，巨大的數(shù)據(jù)量導(dǎo)致每個(gè)個(gè)體都難以深入地、廣泛地掌握多領(lǐng)域知識(shí)，而且數(shù)據(jù)自身還存在有效性辨別的問(wèn)題，因此集中力量發(fā)展適合于自身特點(diǎn)的專業(yè)化知識(shí)成為重要趨勢(shì)。盡管如此，獨(dú)立的專業(yè)化知識(shí)難以獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，而且從系統(tǒng)思維來(lái)說(shuō)，也具有一定的局限性，因此合理的融合與運(yùn)用，多樣化、多角度、系統(tǒng)化的思維方式是推進(jìn)團(tuán)隊(duì)快速、有效發(fā)展的重要途徑。所以，需要在團(tuán)隊(duì)內(nèi)部及團(tuán)隊(duì)之間搭建共同發(fā)展、互相促進(jìn)的學(xué)習(xí)型環(huán)境，應(yīng)鼓勵(lì)和尊重個(gè)人的思想表達(dá)，多角度思維，盡可能吸取對(duì)團(tuán)隊(duì)發(fā)展有建設(shè)性的意見(jiàn)和建議，避免“家長(zhǎng)式教育、批評(píng)”以及“一言堂”現(xiàn)象。在今天新時(shí)代的浪潮中，我們都可能只是個(gè)學(xué)生，也只有通過(guò)團(tuán)隊(duì)中的相互學(xué)習(xí)，每個(gè)人才能不斷成長(zhǎng);也只有發(fā)揮構(gòu)建學(xué)習(xí)型平臺(tái)的作用，才能實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)能力提升和持續(xù)的目的，“使得集體遠(yuǎn)比個(gè)體更有智慧”。

【參考文獻(xiàn)】

[1]陳俊.中國(guó)可持續(xù)發(fā)展文化建設(shè)初探[J].河南理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2009（1）.

[2]張秀萍，劉培莉.大學(xué)科研創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)建設(shè)的制約因素及對(duì)策[J].武漢理工大學(xué)學(xué)報(bào)，2006（19）：910-915.

[3]杜洋.高校科研創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)建設(shè)的關(guān)鍵要素分析[J].科技信息，2009（3）：205-206.

[4]（美）彼得·圣吉.第五項(xiàng)修煉[M].中信出版社，2009.