深入挖掘晏子文化資源 建設區域文化強縣

張寧

【摘要】齊河是一方具有深厚歷史文化底蘊的古老土地。在齊河的傳統文化中，最具開發與研究價值的首推晏子文化。因此，挖掘與開發齊河晏子文化，就成為齊河文化建設的一個組成部分。

【關鍵詞】齊河縣;晏子文化;區域建設

齊河是一方具有深厚歷史文化底蘊的古老土地。在齊河的傳統文化中，最具開發與研究價值的首推晏子文化。因此，挖掘與開發齊河晏子文化，就成為齊河文化建設的一個組成部分。

一、齊河基本的晏子文化積淀

齊河具有豐厚的傳統文化底蘊，其中晏子文化積淀是一個重要方面，晏子文化在齊河的體現可分為歷史文化積淀和現今文化表現兩個部分。

（一）歷史文化積淀?，F今齊河縣城，即縣人民政府駐地晏城，系山東古鎮之一。因其春秋時為齊國正卿晏嬰采邑，故得名“晏”，并筑城修宅，謂之“晏城”。據史書記載，晏城及周圍有三處與晏嬰有關的遺存：一是金華古井。晏嬰宅依傍一古井，后建金華寺于宅故基，人稱“金華古井”，其井水“甘洌異常，水合膠入藥良”。二是晏嬰祠。晏嬰祠多次重建，最后一次重建于清代，構造奇特，至建國時尚存，后廢棄。三是晏嬰冢。位于鎮西南（晏城鎮毛官屯村南），方圍六畝余，高五米。今尚存。據初步考證為龍山文化遺址。

（二）現今文化表現。1.街道?？h城有三條大街與晏子有關：一是齊晏大街;二是晏嬰路;三是開發區內的晏子大街。

2.企業。著名的有晏子精密鑄造廠、晏府釀酒總廠等。3.店名。城里帶有“晏”字的各類商店有30余家。4.產品。著名的有優質白酒晏嬰春、晏府酒、晏子古酒、晏嬰牌蔬菜等品牌。5.旅行社。今有“晏子春秋旅行社”一家。6.吟詠描寫晏城的詩文不斷涌現，計有數十篇。

通過齊河晏子文化的歷史積淀和現今表現，可以看出晏子文化在齊河綿延不絕，齊河人有著深厚的晏子文化情結。這是齊河的獨特而寶貴的文化資源，是非常值得珍視的，也是值得挖掘與開發的。

二、晏子文化的基本內容

晏子文化的基本內容包括在三部歷史典籍中：一是《晏子春秋》，二是《史記》，三是《左傳》。其中《晏子春秋》一書囊括了晏子文化的絕大部分內容。此外，對晏子的言行、評價還散見于《論語》等書中。

《晏子春秋》一書，共八篇二百一十五章。該書內容涉及政治、軍事、外交、哲學、倫理、藝術等方面，是研究晏子文化的基本典籍。概括地說，晏子文化體現了以下六個方面的思想：

（一）以民為本的思想。《晏子春秋》中的許多篇目具體體現了晏子以民為本的思想，譬如《內篇問上第三》之第十二章提出“義謀之法以民事之本也”，認為“昔三代之興也，謀必度其義，事必因于民，及其衰也，建謀不及，興事傷民。”又如《內篇問下第四》之第十一章，提出“先民后身”;再如《內篇問下第四》之第二十一章，直接提出了“以民為本”，認為“卑而不失尊，曲而不失正者，以民為本也?！钡鹊?。

（二）節儉的思想。晏子作為從政多年的大臣，非常清醒地意識到王族的奢華、淫靡造成社會財富的巨大浪費，敗壞了社會風氣。因此，他主張節用，提倡節約，反對浪費，并且以身作則。譬如《晏子春秋·內篇諫下第二》之第十一章，提出“重斂于民，民必哀矣。夫斂民之哀，而以為樂，不祥，非所以君國者?！庇秩纭秲绕獑柹系谌分诙拢赋觥皟€于籍斂，節于貨財”，“百官節適，關市省征”方是“和臣親下”之舉;再如《內篇雜下第六》之第二十五章，講了晏子如何以身作則乘“弊車駑馬”，為文武百官做出榜樣，等等。

（三）廉潔勤政的思想。晏子作為歷仕三公、為官五十余年的官員，其恪盡職守的作風堪稱典范，在歷史上和管仲齊名。在整個《晏子春秋》一書中，晏子勤政思想隨處可見。同時，他非常看重廉潔從政，當齊景公對他要賜千金、封食邑、更府宅時，晏子堅辭不受，他不愿求一己之富而使天下百姓受窮。

（四）重視人才的思想。晏子認識到選才用才對治國安邦的重要作用，因此他非常重視人才，尊重人才，并且積累了一套選賢任能的經驗?！蛾套哟呵铩绕獑柕谌分谑轮v到，當齊景公問到如何治理國家時，晏子答道“舉賢官能”。又問如何求賢，晏子講出一套辦法：“觀之以其游，說之以其行，……”等等。

（五）重德的思想。晏子處于諸候紛爭的動亂社會中，看到了以武力征服天下的局限性，因此，他非常提倡重德。譬如：《內篇諫上第一》之第十四章，晏子認為“德厚足以安世。”又如，《內篇諫上第一》之第十六章，贊揚齊桓公早期“任賢而贊德”，“民樂其政而高其德”;再如《內篇問上第三》第二十三章，晏子提出：“百姓通乎其德，故君民而不危，用國而不弱也。”等等。

（六）明理的思想。晏子明理的思想集中表現為不搞愚忠的君臣觀和自己豁達的生死觀上。在《內篇雜上第五》之第二章中，晏子面對齊莊公被弒，不搞封建士大夫的愚忠，而是以社稷為重，闡述了自己作為臣子的道理，認為只有國君是為國家的利益而死而亡時，臣子才為國君死、亡，反之，不必為國君而死而亡。在《內篇諫上第一》之第十七章中，晏子毫不留情地譏諷了齊景公的貪生怕死和佞臣阿諛奉承之態，表現出晏子豁達的生死觀。

此外，晏子在經濟、軍事、外交、哲學（美學）、倫理等多個方面，都有自己的獨特思想，彰顯了一個作為智慧人物的各個方面。

三、積極開展晏子文化資源的挖掘與研究

晏子文化是齊河傳統文化最寶貴、最重要的內容。齊河人民對晏子情有所鐘，引以為自豪。因此，隨著齊河經濟和社會各項事業的快速發展，特別是建設區域文化強縣目標的提出，齊河把晏子文化開發納入視野。

（一）晏子思想的研究。晏子思想是中國傳統文化特別是齊河傳統文化的重要組成部分，其中許多是中華文化的精華，如愛民樂民、舉賢任能、廉潔從政、勤儉節約、以德治國等等，是至今仍具重要意義的思想精華。譬如愛民思想，與我們共產黨人“立黨為公、執政為民”的本質一致;再如廉潔勤政，是現今對各級領導干部的基本要求;又如舉賢任能，也是現今干部工作的基本要求。等等。誠然，晏子思想中也有落后的、不適于現今時代的東西，要通過研究，取其精華，棄其糟粕，使至今仍具生命力的精華得以發揚光大，使其不適于時代的糟粕得以揚棄。

（二）晏子生平研究。晏子從政五十余年，歷仕三公，是一個很值得研究的歷史人物。特別是其從政智慧，審時度勢地處理問題，對領導干部將很有啟發。

（三）晏子文化典籍研究。據筆者所知，歷史上對晏子的研究大多限于《晏子春秋》一書的校注。至于有多少歷史典籍記載了晏子的言行和思想，至今仍是一個未知數。應把這方面的研究列為一個課題。

（四）晏子與齊河的研究。在已知的史書記載基礎上，進一步考證晏子與齊河的緊密關系，使海內外對“晏子—齊河”有一個廣泛認同。

四、齊河晏子文化挖掘與開發

對晏子文化的挖掘與開發，齊河本著積極倡導、逐步推進，先易后難、突出重點的原則，從以下幾個方面進行了開發，并取得了不錯的成果。

（一）成立了齊河晏子文化研究院。挖掘、研究與開發齊河晏子文化，其中首要的建立組織。齊河縣人民政府與山東師范大學為實現人文社會科學領域的交流合作和發展共贏，聯合打造省內一流、國內領先的齊河晏子文化研究院，并于2018年9月正式揭牌。

（二）重建了晏嬰祠。歷史上晏子（嬰）祠屢壞屢建，最后一次重建在清朝，至中華人民共和國建國初期尚存，后廢棄。作為一個重要的歷史文化遺存，重建晏嬰祠不但可以彰顯齊河深厚的文化底蘊，還可以成為多元文化旅游的新看點。2017年5月，齊河縣晏嬰祠開館。晏嬰祠的建設旨在通過宣揚晏子一生輝煌成就，突出其廉潔、勤勉、愛民、仁政的政治主張，開辟了齊河縣廉政文化教育的新陣地。

（三）舉辦以晏子為主題的書畫展活動。齊河縣是書畫之鄉，2017年5 月齊河愛心公益聯盟書畫院成立。僅在2017年就舉辦了多次以歌頌晏嬰精神為主題的書畫展，邀請到全省書畫界知名書畫家來齊河砌磋技藝。書法以晏子語錄和歷朝歷代吟詠晏子的詩文為內容，使人們既了解其內容，又欣賞了書法，還為后人留下當代的書法，可謂一舉兩得。

隨著齊河文化建設黃金時期的到來，我們要以時不我待的緊迫感和富民強縣的責任感，以高度的文化自覺、自信和自強，在齊河故里譜寫新的篇章。