非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與創(chuàng)新發(fā)展路徑探析

李樹(shù)一

摘要：本文以國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——河北武強(qiáng)年畫(huà)為例，探討年畫(huà)藝術(shù)傳承中的發(fā)展現(xiàn)狀和社會(huì)文化價(jià)值。武強(qiáng)年畫(huà)作為中國(guó)年畫(huà)的重要組成部分，自宋元產(chǎn)生之際已有近千年的歷史，其特點(diǎn)構(gòu)圖豐滿(mǎn)、節(jié)俗特色濃厚，是民間年畫(huà)中的佼佼者，但從歷史發(fā)展至今天，武強(qiáng)年畫(huà)的生存和發(fā)展也面臨著日益嚴(yán)峻的形勢(shì)。本文通過(guò)發(fā)掘河北武強(qiáng)年畫(huà)蘊(yùn)藏著中華民族優(yōu)秀的文化底蘊(yùn)和精神內(nèi)涵，對(duì)它保護(hù)傳承現(xiàn)狀與創(chuàng)新發(fā)展路徑進(jìn)行探索，有利于社會(huì)深入了解武強(qiáng)年畫(huà)的生存發(fā)展形勢(shì)，提高武強(qiáng)年畫(huà)知名度，也有利于其在新形勢(shì)下更好地創(chuàng)新發(fā)展。

關(guān)鍵詞：武強(qiáng)年畫(huà);非物質(zhì)文化遺產(chǎn);創(chuàng)新發(fā)展

一、武強(qiáng)年畫(huà)簡(jiǎn)述

年畫(huà)是中國(guó)歷史悠久的一種傳統(tǒng)民間藝術(shù)，題材廣泛，具有豐富的文化價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值。其中，河北武強(qiáng)年畫(huà)作為中國(guó)年畫(huà)的重要組成部分，自宋元產(chǎn)生之際已有近千年的歷史，其特點(diǎn)構(gòu)圖豐滿(mǎn)、線(xiàn)刻粗獷、節(jié)俗特色濃厚，是民間年畫(huà)中的佼佼者，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息和地方特色。新中國(guó)成立以后，武強(qiáng)年畫(huà)的發(fā)展逐漸受到國(guó)家的重視。2003年入選中國(guó)民族民間文化保護(hù)工程首批十大試點(diǎn)，2006年入選國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。在2006年1月22日國(guó)家郵政局更是為武強(qiáng)年畫(huà)發(fā)行四枚特種郵票，成為國(guó)家名片。

二、武強(qiáng)年畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言分析

武強(qiáng)年畫(huà)作為優(yōu)秀的民間藝術(shù)形式，在我國(guó)民間藝術(shù)尤其是木版年畫(huà)中占有舉足輕重的地位。它作為“中國(guó)農(nóng)耕社會(huì)的縮影”，是研究中國(guó)民俗民風(fēng)的重要依據(jù)，本章將從題材、技藝、色彩、造型等幾個(gè)方面，對(duì)武強(qiáng)年畫(huà)的藝術(shù)語(yǔ)言進(jìn)行提煉與總結(jié)。

（一）質(zhì)樸多樣的題材

作為農(nóng)耕社會(huì)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種民間藝術(shù)，武強(qiáng)年畫(huà)是我國(guó)農(nóng)民階級(jí)思維與生活的映射，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。武強(qiáng)年畫(huà)的題材廣泛、形式多樣：有門(mén)畫(huà)、神馬、窗畫(huà)、燈畫(huà)、對(duì)聯(lián)等。在內(nèi)容上也是包羅萬(wàn)象：農(nóng)事耕織、仙佛宗儀、節(jié)俗活動(dòng)、歷史典故、戲曲小說(shuō)乃至近代戰(zhàn)爭(zhēng)、新聞時(shí)事等等。因此富有多樣的生活情趣和質(zhì)樸的民俗民情。它與時(shí)俱進(jìn)，反映了廣大人民最樸素的、對(duì)美好生活的向往和期待，它滲透到社會(huì)生活的各個(gè)方面，體現(xiàn)著絢麗多姿、情趣盎然的民俗文化。

（二）工序精準(zhǔn)的技藝

武強(qiáng)年畫(huà)的制作工藝，歷經(jīng)了漫長(zhǎng)的推演過(guò)程，有著如普遍民俗藝術(shù)一般的精準(zhǔn)技藝。武強(qiáng)年畫(huà)的制作工藝，伴隨著年畫(huà)本身的歷史發(fā)展，演變?yōu)榫哂欣L、刻、印、裱等專(zhuān)業(yè)分工的全部套印。在“繪畫(huà)”、“刻板”、“印刷”、“裝裱”上都有著精準(zhǔn)而極富特色的套印工序，幾道工序前后銜接，構(gòu)成了武強(qiáng)年畫(huà)不同于其他的制作流程。

武強(qiáng)年畫(huà)工序精準(zhǔn)的技藝，成為了它不同于其他的特色，這套古老而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ば颍w現(xiàn)了廣大勞動(dòng)群體的智慧，是他們幾百年來(lái)的傳承與探索，造就了武強(qiáng)年畫(huà)的藝術(shù)精髓與魅力。

（三）鮮明大膽的色彩

“色又鮮，紙又白，年畫(huà)打從武強(qiáng)來(lái)”，鮮明明快的色彩是武強(qiáng)年畫(huà)藝術(shù)語(yǔ) 言中突出的特征。民間藝人口耳相傳的“色要少，還要好，看你使得巧不巧。”是他們一直遵循的用色要訣。受到民間特別是農(nóng)民鄉(xiāng)土的文化觀(guān)念和審美觀(guān)念的 影響，武強(qiáng)年畫(huà)逐漸形成了艷麗濃艷、鮮明大膽的色彩特征。

在材料的限定與制約中，武強(qiáng)年畫(huà)探索出了一個(gè)以紅黃藍(lán)三原色和黑白灰關(guān)系為主的設(shè)色基調(diào)，符合田野百姓審美的紅綠冷暖對(duì)比鮮明的設(shè)色基調(diào)。

（四）飽滿(mǎn)勻稱(chēng)的造型

武強(qiáng)年畫(huà)作為年畫(huà)的一個(gè)重要種類(lèi)，在布局上體現(xiàn)著年畫(huà)的年畫(huà)特定的功用，表現(xiàn)出特有的裝飾性和氛圍感。它的構(gòu)圖飽滿(mǎn)完整、豐富勻稱(chēng)的視覺(jué)感受，使畫(huà) 面達(dá)到和諧統(tǒng)一的效果，飽滿(mǎn)、殷實(shí)、熱鬧的獨(dú)屬于民間單純技藝的美感，紅火 吉祥、五谷豐登，這是宮廷、文人繪畫(huà)中所沒(méi)有的藝術(shù)語(yǔ)言特色。

三、武強(qiáng)年畫(huà)保護(hù)與開(kāi)發(fā)的路徑探析

（一）傳統(tǒng)藝術(shù)元素在包裝設(shè)計(jì)應(yīng)用的可行性與必要性

1.傳統(tǒng)藝術(shù)元素在包裝設(shè)計(jì)應(yīng)用的可行性

近年來(lái)我國(guó)包裝設(shè)計(jì)發(fā)展迅速，隨著科學(xué)技術(shù)水平的提高和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的加劇，商品包裝的重要性已經(jīng)引起各方面的極大關(guān)注。現(xiàn)代商品包裝設(shè)計(jì)的成敗取決于 其商品價(jià)值和其文化價(jià)值這兩個(gè)方面，把中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化滲透到包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中，是提升其文化價(jià)值的重要手段。

因此，在包裝設(shè)計(jì)需求市場(chǎng)廣闊的今天，將傳統(tǒng)元素融入到包裝設(shè)計(jì)應(yīng)用不失為一種包裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新思路與發(fā)展取向，具有運(yùn)用的價(jià)值與可行性。

2.傳統(tǒng)藝術(shù)元素在包裝設(shè)計(jì)應(yīng)用的必要性

現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)是平面藝術(shù)設(shè)計(jì)的衍生品，從設(shè)計(jì)學(xué)角度來(lái)看，我國(guó)平面藝術(shù) 設(shè)計(jì)也正處于自身提升發(fā)展的瓶頸期，其中對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)文化的挖掘、運(yùn)用尚不成熟。

同時(shí)，雖然目前中國(guó)本土的產(chǎn)品越來(lái)越重視在包裝上展現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)元素，然 而很大一部分此類(lèi)包裝設(shè)計(jì)存在著嚴(yán)重的問(wèn)題。設(shè)計(jì)師應(yīng)回歸對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)元素的 研究應(yīng)用，尋找符合我們民族特色的設(shè)計(jì)理念與思路，爭(zhēng)取在藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)達(dá)到“從中國(guó)制造到中國(guó)創(chuàng)造”的轉(zhuǎn)變。因此從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)傳統(tǒng)藝術(shù)元素在包裝設(shè) 計(jì)應(yīng)用是必要的。

（二）包裝設(shè)計(jì)中年畫(huà)元素應(yīng)用案例

如今，作為中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的年畫(huà)，傳承和發(fā)展上都有著極大的價(jià)值，當(dāng) 今市場(chǎng)上年畫(huà)元素的運(yùn)用種類(lèi)繁多，良莠不齊。

1.灘頭木版年畫(huà)應(yīng)用

灘頭木版年畫(huà)造型是形象化的愿望與意識(shí)，其本身就是裝飾性極強(qiáng)的圖形符 號(hào)，在灘頭特產(chǎn)包裝設(shè)計(jì)中可根據(jù)產(chǎn)品的形態(tài)、品質(zhì)、定位及文化內(nèi)涵巧妙地借 用富有情感寓意且認(rèn)知度較高的木版年畫(huà)，使其轉(zhuǎn)化成包裝圖形的一部分，以此 強(qiáng)調(diào)特產(chǎn)的地域?qū)傩院臀幕瘍?nèi)涵。

2.楊家埠年畫(huà)應(yīng)用

楊家掉木版年畫(huà)色彩中補(bǔ)色對(duì)比、原色的運(yùn)用，形成了畫(huà)面沖擊力強(qiáng)、變換 性大等視覺(jué)效果。在濰坊特色商品包裝設(shè)計(jì)中，應(yīng)對(duì)對(duì)比色多加以運(yùn)用，體現(xiàn)喜 慶、吉祥的文化底蘊(yùn)，更為大眾所接受。

3.桃花塢年畫(huà)應(yīng)用

桃花塢年畫(huà)在色彩運(yùn)用上多以紅、桃紅、紫、黃、綠、淡墨為主，版畫(huà)味道濃厚，對(duì)比鮮明，有極其濃厚的裝飾趣味，有著自己的獨(dú)特之處。

四、武強(qiáng)年畫(huà)發(fā)展建議

（一）培育人才，建立武強(qiáng)年畫(huà)傳承藝術(shù)基地

建立武強(qiáng)年畫(huà)傳承藝術(shù)基地，重點(diǎn)培養(yǎng)有興趣和一定功底的年輕人，同時(shí)政 府提供足夠津貼，支持老一輩傳承人保護(hù)并發(fā)展民間傳統(tǒng)文化。加強(qiáng)宣傳教育，普及年畫(huà)知識(shí)，增強(qiáng)全社會(huì)的保護(hù)意識(shí)，營(yíng)造有利于其保護(hù)、傳承和發(fā)展的良好 氛圍。當(dāng)?shù)亟逃块T(mén)應(yīng)重視對(duì)年輕人進(jìn)行年畫(huà)文化的教育，編印相關(guān)教材和書(shū)籍，普及年畫(huà)文化知識(shí)，加強(qiáng)宣傳力度。

（二）征集創(chuàng)新，開(kāi)展武強(qiáng)年畫(huà)文化創(chuàng)意活動(dòng)

武強(qiáng)年畫(huà)博物館等應(yīng)在全國(guó)范圍里大力開(kāi)展武強(qiáng)年畫(huà)文化創(chuàng)意活動(dòng)，一方面 吸引更多的優(yōu)秀設(shè)計(jì)師和愛(ài)好者接觸武強(qiáng)年畫(huà)，集思廣益，發(fā)掘武強(qiáng)年畫(huà)設(shè)計(jì)的 更多可能性;另一方面武強(qiáng)年畫(huà)在文化創(chuàng)意活動(dòng)可以展現(xiàn)自己特有的文化內(nèi)涵和 藝術(shù)價(jià)值，從而進(jìn)行宣傳和推廣作用。

（三）找準(zhǔn)定位，關(guān)聯(lián)年畫(huà)和文創(chuàng)產(chǎn)品的意義

年畫(huà)作品的文創(chuàng)是傳統(tǒng)藝術(shù)延伸出的新鮮生命，也是滲透到大眾生活中的傳統(tǒng)年畫(huà)藝術(shù)的“打開(kāi)方式”，而非簡(jiǎn)單的裝飾，因此在進(jìn)行武強(qiáng)年畫(huà)設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師需找準(zhǔn)定位，關(guān)聯(lián)年畫(huà)和文創(chuàng)產(chǎn)品的真正意義。

（四）結(jié)合市場(chǎng)，推進(jìn)武強(qiáng)年畫(huà)走進(jìn)大眾視野

將武強(qiáng)年畫(huà)的設(shè)計(jì)與市場(chǎng)相結(jié)合，在人們?nèi)粘５纳钪胁粩喑霈F(xiàn)，對(duì)于武強(qiáng) 年畫(huà)而言是宣傳自己和盈利的“雙贏”途徑，也是武強(qiáng)年畫(huà)進(jìn)行元素再設(shè)計(jì)的推 動(dòng)力，只有將理論付諸實(shí)踐，歷史交與未來(lái)，才能推進(jìn)武強(qiáng)年畫(huà)走進(jìn)大眾視野。