語文教育的本質與回歸

殷培培

【摘要】語文教育的最終目的，是培養人的語文素養，促進人全面發展、終身學習。語文教育的教育對象是人，如果脫離了這一主體，語文教育就失去了意義。以人性作為突破點，探討語文教育的本質，體現了“人文性”的特點。語文教育過程中，傳授知識是重要的教育手段，也是基礎手段，語文教育過程與人性的發展規律相契合。語文教育從人性的角度出發，最后回歸人性。本文從這一角度入手，分析語文教育的本質。

【關鍵詞】語文教育;本質;回歸

【中圖分類號】G633 【文獻標識碼】A

語文教育體現了教育規律，語文教育的本質引領著語文教育的發展，為語文教育的發展提供了前進方向，是語文教育的關鍵因素。語文，是人們交流思想的重要漢語工具;教育，是為了培養新一代更好地適應社會、適應發展，是促進人全面發展的重要手段。語文是語文教育的一部分，但不是全部。語文教育是為了培養人的綜合語文素養，是人文性與科學性的統一。

一、語文教育的內涵

就教育的內涵而言，沒有固定的理論，但有狹義、廣義之分。廣義的教育，是指一切提高知識、技能，有教育意義的活動。狹義的教育，是指教育部門專門開展的教學活動，主要是以學校教育為主，是學校有計劃、有規律、有目的地組織的教學活動。它是教育建設者根據特定的教學目標，開展的提高受教育者知識、技能，促進受教育者發展的教學活動。

“得天下英才而教育之”，這是中國最早提出的教育觀念。教育，是在人類歷史發展過程中，為了更好適應社會、傳承文明的一個特定領域。它是為了更好地傳承文明，推動人類社會的發展。語文教育，既符合教育的共性，又加入了語文學科的個性化要求。語文教育追求美，向往生活世界的回歸。國內有些學者認為，語文教育是審美教育，是一種對生命再塑造的活動，對自身行為加以規范、引導的教育活動，提高了生命質量，促進了審美的發展。語文教育對美的向往，也是生命本性對美自覺的向往，這里面包含著人性關懷，是對受教育者的體恤、關懷。

二、語文教育的本質與回歸

從哲學角度看，語文教育的本質是語文教育的規定性。教育觀是人生觀、價值觀、世界觀的關鍵組成要素。一個人的教育觀，可以折射出來對教育本質的認識。接下來，本文從“人性抉擇”和“人性關懷”兩個角度探討語文教育的本質與回歸。

（一）人性抉擇，現實世界的回歸

教育的最終目的，是促進人的發展，語文教育可以幫助人更好認識生活的真諦，理解世界的真諦，是人性對現實世界的抉擇與回歸。首先，語文教育旨在引導人類，追求生命的意義。生命的過程是完整的、起起伏伏的、充滿趣味、富有意義的，是理性與感性的統一，是空間實踐的統一。理性教育，過于注重理性主義，用理性的思維考慮、解決生活中的一切問題，這無疑是一種極端。從某種意義上講，感性教育是理性與感性的結合，弱化了理性的教學意義，更好地促進人全面發展。當前社會推行的素質教育，是對感性教育的認可。語文教育的特點，決定語文教育應該將理性教育與感性教育相融合，不能是一味地理性教育。

語文教育把人的現實生活當作本原，把概念化、抽象化的理論知識，生硬地傳授給受教育者，導致教育模式過于程序化，使教育失去了色彩。教育的統一化、模式化，導致幼兒教育失去了幼兒的特色，兒童教育超前，超過了受教育者的理解接受范圍。比如現在小學教育“初中化”、初中教育“高中化”，背離了教育的規律，違背了教育的階段化特征。在語文教育過程中，忽視了生活化需求。因此，現實世界的回歸，是當前語文教育的教學要求。從某種程度上說，現實世界的回歸是語文教育發展的必然趨勢。除此之外，語文教育注重現實世界的建構。人類是社會群體生活的動物，在集體生活中成長。語文教育中的關鍵教育目標，就是培養人們適應社會發展的能力。語文教育要引導人類在一起更好地生活，學會適應社會的發展，給人類追求美好生活提供理論支持。語文教育不僅僅是傳輸理論知識，更重要的是一種生活模式的建構，尤其是受教育者現實世界的建構。它改變了以往的應試教育模式，開展理性與感性相結合的教育活動，變單元化為多元化，豐富了教學內容，改革了教學手段，突出了語文教育對受教育者，現實世界的建構。

（二）人性關懷，向往、追求美

語文教育過程中，包含審美教育，側重受教育者審美能力、道德情操的培養，與此同時，也折射了對美的追求以及向往，也體現了對受教育者的人性關懷。首先，受教育者向往美好，追求美好，語文教育的本質恰好體現了這一特點。審美能力是人類與生俱來的特征，也是人與動物的根本區別。審美教育，在整個教育體系過程中，占有十分重要的地位，具有深遠的意義。教育是為了提升人們的審美情感，充分發揮審美教育的優勢，才能確保教育的社會效益最大化。以美為核心的教育活動，可以引領人們走向生態文明、物質文明社會，走進幸福生活，這也是教育的意義。以美作為價值本質、將審美情感作為人的本質，體現了美在生命中的重要意義。

其次，語文教育的本質是培養美好、高尚的心靈。在價值體系中，美的價值是價值體系物質保障，是衡量社會價值的標準。獲得美的方法有很多種，教育不是唯一路徑，社會活動中也能體現美。審美教育只是語文教育的一部分，不能以偏概全，教育是為了培養受教育者的創造能力、審美能力，這些不代表是教育的所有價值。

（三）人性存在，生命方式的體現

教育活動，是人們認識世界、理解世界的一種重要手段，在整個過程當中，灌輸教育知識，實現知識的互動與傳承，推動人類社會的進步和發展，是人類社會前進道路上的強大動力，是人類改造世界的重要手段。語文教育是人性的一種存在形式，是人類參與社會活動的重要方法。教育是人類文明發展過程中的強大動力，影響著人們的生活方式。生命活動是創造文化、傳承文明的過程，也是實現人生價值的過程，不是在生活過程中自發、無意識地進行，而是在有計劃、有意識的社會活動中進行，具有重要的指導意義。語文教育可以幫助人們更好地反思生活的真諦，因為教育自身具有濃烈的自我意思、反思意識，它對個體、人類的生活方式有很大的關注，促進人們追求、探尋新的生活方式，獲得人生的真諦，追尋生活中的美好，傳承文化中的美。

（四）人性關懷，受教育者的自我理解

語文教育過程中，要給受教育者留出充分的“自我理解”的空間，這是受教育者的基本權利。在語文教育過程中，受教育者的地位不被重視，經常處于被動地位，這使受教育者的知識水平、內化程度受到影響。在語文教育過程中，語文教師要注重對教材知識的講授、理解，除此之外，還要關注受教育者的理解能力，給受教育者足夠的自我理解的空間，有利于受教育者進行反思活動。除此之外，語文教育的本質，就是提高自我理解能力，做到主客體的統一，這是在受教育者不斷學習、反思過程中所形成的。在語文教育的活動中，受教育者有十分重要的意義，要給予大部分關注，讓受教育者知道自我理解、自我反思的意義，這是語文教育的關鍵組成部分。認識是一個螺旋上升的過程。受教育者在反復思考的過程中，不斷深化語文教育的認同感，推進語文學習的發展。

綜上所述，認知教育本質，不能背離人類這一主體，教育建設者要加強對受教育者的關心，確保對受教育者的人性關懷，要肯定受教育者自我抉擇的權利，給語文學習者留下足夠的空間，以供其反思、思考，實現語文教育的最終目的，推動人類文明的進步，實現知識的傳遞，提高人類的社會生存能力。語文教育，最終還是回歸現實社會，使人們擁有正確的人生觀、價值觀，推進社會文明的進步。

參考文獻

[1]程媛.語文情感教育的本質研究[J].黑龍江高教研究，2006（8）.