“閱”“悅”轉化花開有聲

張曉梅

【摘要】作為語文教師，如何以課堂為主陣地，引導學生在經典詩詞的學習上從“閱讀”走向 ? ? ? ? “悅讀”呢？在古詩詞教學中，教師以課堂為堅實的基點，組織生動而富有情趣的課堂，引導學生感知其中形象美，品味其中的精妙語言美，發掘詩詞中蘊積情感美，充分調動學生學習古詩詞的興趣，讓閱讀的主體（學生）與閱讀行為（古詩詞教學活動）處于愉悅之中，古詩詞的“閱讀”也就漸漸走向了“悅讀”。

【關鍵詞】初中語文;感知形象;品味語言;領悟情感

【中圖分類號】G633 【文獻標識碼】A

經典詩詞作為我國燦爛文化中瑰麗的奇葩，應當傳承。“初中語文課程標準”中就古詩詞學習提出如下要求：誦讀古代詩 詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高學生的欣賞品位和審美情趣。不難看出，語文課程標準中這一要求中的“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用”，是學生古詩詞應達到的要求，而“提高欣賞品位和審美情趣”，當屬悅讀的要求了。那么，作為語文教師，如何以課堂為主陣地，引導學生在經典詩詞的學習上從“閱讀”走向“悅讀”呢？我認為我們教者可以從以下幾點做起。

一、學會發現，感知詩詞中優美的形象

現代閱讀教學理論認為，閱讀教學是與作者進行對話與交流的過程。因此，閱讀中要引導學生學會發現。尤其是在古詩詞教學中，只有認真品味其語言，才能發現詩詞中優美的形象，才能感受作者要表達的情感。蘇教版初中語文教材中選編了很多優美的古詩詞，古詩詞聚集了眾多的藝術形象，我們在教學中通過剖析這些形象，可以引導學生感知其中的形象，既培養感悟形象的能力，也讓學生發現真善美。例如“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬”這幾句融情于景，將最能觸動離愁的事物集中成為一幅幅鮮明的畫面，讓這些畫面出現于羈旅在外的游子視野內，更顯悲愁。再如“垂緌飲清露，流響出疏桐”兩句通過寫蟬的形體、習性和聲音，表現蟬的貴、清，借以表明自己的高潔……教學這些詩詞，我們可以讓學生閱讀詩歌，從初識形象，進而明白作者的真實意圖，實現閱讀到悅讀的轉化。

二、深入意境，品味詩詞中精妙的語言

眾所周知，古詩詞中作者往往通過精妙的語言來營造詩詞的意境。古詩詞教學中只有認真品味語言，才能從中獲得美感。深入地品味古詩詞的語言，是初中語文教學的基本功，也是學生語文能力的起點。而古詩詞教學在這點尤為關鍵。如“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”中的一個“落”字新穎妥帖、不同凡響，它給人以生動形象的感覺，仿佛那秋思隨著銀月的清輝，一齊灑落人間似的。“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”中的“鐘”將大自然人格化，寫出了泰山的神奇秀美，“割”運用夸張的修辭手法描寫泰山遮天蔽日的形象……我們在古詩詞教學時，讓學生透過這些生動貼切的文字體會到古詩詞意境的博大，從而提高學生的品位與鑒賞能力。

三、體現人文，領悟詩詞中蘊積的情感

古詩詞中蘊含著深厚的人文精神，閃耀著人文的光輝。如《登岳陽樓》展現壯美河山，揮灑壯志豪情。《水調歌頭·明月幾時有》這篇作品圍繞明月展開思維的想象。詩人把人間的悲歡離合之情進行大膽的想象，體現了作者的人生哲理，深切地反映了作者矛盾的內心世界。然而，我們深入地理解其內容還能發現其中蘊藏的情感，那就是作者積極向上的樂觀態度，表現出對生活的熱愛。通過樸實的文字，感受到作者濃濃的人文情懷。基于此，教學中要引導學生學會發現，學會感受，從而領悟作者在詩詞中傳達的情感。唯有這樣，才能在閱讀過程中實現與詩中情景人事相融通，才能將表達邏輯和運行思路相吻合，明白作者的真實意圖，才是讓學生做到真心的閱讀與有效的悅讀相隨。

四、展現美感，有效實現詩詞閱讀的延伸

我們知道，詩歌教學中總是要通過感知詩歌形象，才能感悟到作者所要表達的情感。唯有通過深入的理解，才能體悟到詩歌的美感。實踐證明，只有展現詩歌的美感才能延伸知識，進而達到拓寬學生知識面的目的。例如在學習《涼州詞》這首詩時，就把它與《從軍行》開展對比閱讀。首先，進行創作風格方面的比較。一個是寫邊疆荒漠的戰場，一個是寫內地離別的場景，但能夠從培養學生的審美來審視詩歌中的意象。《涼州詞》中描寫了邊塞的孤寂與凄涼，“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”中并沒有衰萎頹唐的情調。它體現了戍邊將士保家衛國的責任感，是詩人由衷的贊美。而《從軍行》這首詩中也抒發了守衛邊關之人的思鄉之情，抒發了保衛邊關的壯志豪情。通過這樣的對比，在讓學生感悟作者愛國之情的同時，也實現了知識的延伸。古詩詞教學中不僅要培養學生的鑒賞能力，而且要拓寬學生的知識視野，從而提升學生的素養。

總之，每種文本都有其獨特的存在形式，形象美、語言美、情感美是經典古詩詞的特質。在古詩詞教學中，教師以課堂為堅實的基點，組織生動而富有情趣的課堂，引導學生感知其中形象美，品味其中的精妙語言美，發掘詩詞中蘊積情感美。充分調動學生學習古詩詞的興趣，讓閱讀的主體（學生）與閱讀行為（古詩詞教學活動）處于愉悅之中，古詩詞的“閱讀”也就漸漸走向了“悅讀”。

參考文獻

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