屠格涅夫家里的姑娘

摘? 要：屠格涅夫素以塑造少女形象著稱，他筆下動人的少女形象系列，被人們稱為“屠格涅夫家里的姑娘”。本文將對屠格涅夫長篇小說中的女性形象及其共同點進行分析。

關鍵詞：屠格涅夫;女性形象;愛情;人道主義;革命

作者簡介：顧延兵（1999.12-），女，漢族，河北省邢臺市清河縣人，本科在讀，現就讀于河北大學漢語言文學專業。

[中圖分類號]：I106? [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019）-18-0-01

如果將屠格涅夫所塑造的女性形象置于一個畫廊之中，那么娜塔里亞一定是居于轉折點的，這不僅僅是在于她的愛情中包含著更多的社會意義，也在于由娜塔里亞這個原型起創造了一系列動人的少女形象。他將溫柔而又堅強的娜塔里亞這個形象朝著溫柔型和嚴峻型兩個反方向發展，創作了諸多的典型女性形象。

一、溫柔型的麗莎

麗莎是一個生長在省城僻靜角落的少女，她天資聰穎，感情細膩，純潔而又善良，并且能夠嚴于克己，對于道德行為有屬于自己的底線和原則。她能夠毫無怨言地聽從責任心的驅使，唯恐別人會因為自己而遭遇不幸。她曾經因為母親比較中意潘申，而差點答應他的求婚。甚至當她內心產生了愛情，并且知道自己是被愛著的時候，她心中所感受到的不是喜悅和幸福，而是發自內心深處的憂慮與惶恐。男主人公拉夫列茨基在和自己的放蕩妻子關系破裂后回國，本來對愛情失去信心，但是當他遇到純潔善良的麗莎時，他內心對于愛情的渴望又重新復活并且在聽聞自己妻子的死訊之后，勇敢地向麗莎表達了自己的心意。麗莎在知道拉夫列茨基妻子去世之后勇敢地正視了自己內心并接受了他。這樣的幸福并沒有持續幾天，拉夫列茨基的妻子瓦爾瓦拉的出現使麗莎對于愛情的幻想和希望在她的道德原則的驅使下化為泡影。從麗莎的角度來說，一切都是可以被道德所否認的，即便是純粹的愛情。本來就對于自己和一位已婚男士戀愛而內心無比痛苦，現在愛情破滅了，使她陷入更大的痛苦之中。“她全身充滿了責任感，擔心欺侮了不管哪一個人，懷著一顆善良溫和的心，她愛所有的人，對誰也不偏愛;只對上帝一個人，她愛得熾烈、羞怯而溫情脈脈。”[1]這樣一個單純善良的姑娘，因為內心的道德原則而讓自己身陷囹圄。麗莎最終走進了偏僻的修道院，她用自己的祈禱、自己的青春和生命來“抵贖”那不屬于她的罪過。作品中著力渲染了麗莎對于宗教的虔誠，但是麗莎身上所表現出來的宗教并不是抽象的說教，而是一種隨時準備為別人受苦、隨時為別人的過錯承擔責任的品行。這是一種高尚的人道主義。

二、嚴峻型的葉琳娜

葉琳娜是《前夜》中的女性形象，她的形象在許多方面都是和麗莎相接近，但就其性格力量來說她要比麗莎堅強得多。將葉琳娜的形象放到藝術的高度上，她的性格是豐滿的清晰的。她的這一生中共有三個男人，第一個是把自己的才能都浪費在毫無價值的、對誰也不需要的作品上的藝術家舒賓;第二個是用無結果的科學研究來消耗智力的學者伯爾森涅夫;最后一個是身為職業革命家的英沙羅夫.前兩個都因沒有禁住審判無果而終，最后葉琳娜選擇了禁受住審判的英沙羅夫，在某種意義上說，她是代表俄羅斯選擇了英沙羅夫。然而，英沙羅夫的突然病故也考驗著女主人公葉琳娜。但是堅強的葉琳娜在愛人死后去做一名起義隊伍的看護，去完成英沙羅夫為之獻身的崇高事業。葉琳娜的行為明確的反映了俄羅斯社會對新生活和新人的渴求，這樣有力的傳達了俄國農奴制改革所處于的“前夜”氣氛。而葉琳娜也是“屠格涅夫家里的姑娘”的畫廊中最光彩奪目的一個。她的身上所體現的革命意識，是在當時難能可貴的品質。

如果說屠格涅夫長篇小說中男主人公們之間有某些共同特征，大概也就是他們“思想上的巨人、行動上的矮子”的典型形象，而屠格涅夫小說中的少女們的共同點更為鮮活。

首先，她們對于愛情的追求，不僅僅要滿足自身的自然欲望，而是與一定的社會理想相互結合。這一點在他的著名的中篇小說《阿霞》的女主人公阿霞身上表現得還有些幼稚，而后，從娜塔里亞起，屠格涅夫就是自覺地讓愛情與一定的社會理想相結合。無論是娜塔里亞對羅亭的愛情，還是葉琳娜對英莎羅夫的愛情，他們都已經超過了單純的男女之愛，體現了作家所著意追求的社會理想。在屠格涅夫的人物所生活的時代，由于當時社會條件的限制，女性幾乎不可能去參加社會活動，所以屠格涅夫通過她們對待愛情的態度去刻畫她們的性格。

其次，她們的內心都洋溢著人道主義精神，或是同情并幫助困苦的人民群眾，或是對于宗教有著虔誠的信仰。她們身上都散發著圣母的光輝--同情窮苦的人民、熱愛祖國、追求美好的理想，并且可以為之付出一切。麗莎身上帶有人民的因素，她所眷戀的保姆教給了她善良與憐憫。葉琳娜常常會夢見窮苦人民，進行布施，甚至對被人虐待的小動物加以庇護等等這些女性形象都是作者自己人道主義理想的寄托者。從屠格涅夫的作品中，可以看出他的人道主義帶有濃厚的民主主義色彩，他同情勞動人民，憎恨農奴制度。這些女性形象讓他的人道主義有章可循，同時也使這些女性形象更加迷人。

最后，她們幾乎都代表著祖國的需求，以愛情作為幌子來對男主人公們進行直接或間接的審判。麗莎之于拉夫列茨基，葉琳娜之于英沙羅夫等等。這種考驗和審判也是作家展現人物性格的重要手段。《處女地》中的瑪麗安娜在這一系列女性形象中是居于特殊地位的，她順應祖國的需求毅然地走上了革命的道路。從涅日達諾夫沒有禁受住女主人公的考驗來看，說明當時的革命者還具有一定的局限性，其性格中還存在懦弱的部分，以致最終被女主人公或者說社會所拋棄。

參考文獻：

[1]（俄）屠格涅夫《貴族之家》徐振亞、林納譯[M].浙江文藝出版社，1991.

[2]（俄）屠格涅夫《處女地》陸肇明譯[M].譯林出版社，1994.

[3]（俄）屠格涅夫《前夜》智量譯[M].華東師范大學出版社，2016.

[4]劉潔《屠格涅夫陛下的女性形象及塑造》[D].東北師范大學，2013.

[5]付傳霖《論屠格涅夫家里的姑娘》[D].上海師范大學，2009.