拓展語(yǔ)文課堂的視界

李軍民

如何讓語(yǔ)文課在有用的基礎(chǔ)上好玩、好聽(tīng)、好看呢？多做一些拓展，轉(zhuǎn)換一下角度，是“好”的思路，也是提升學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的有效嘗試。

一、學(xué)點(diǎn)戲劇，把文體的范圍往大擴(kuò)

小學(xué)教戲劇，恐怕不僅是教師要有“唱戲”這個(gè)金剛鉆的問(wèn)題，還涉及到大語(yǔ)文教學(xué)觀實(shí)踐創(chuàng)新的問(wèn)題。多少年來(lái)小學(xué)語(yǔ)文教材里很少有戲劇（劇本），小學(xué)生生活中接觸到的戲劇也只是媒體中影視戲曲視頻或民間鬧紅火（諸如二人臺(tái)）等民間戲曲。乃至許多成人也既不讀戲文，也不看戲，更何況小學(xué)生了。換句話來(lái)說(shuō)，本應(yīng)從小接觸一點(diǎn)的戲劇在小學(xué)生的課程設(shè)置里是缺席的。作為文學(xué)作品種類(lèi)之一的戲劇不應(yīng)該缺席，否則，語(yǔ)文多彩的天地就會(huì)失色一點(diǎn)。我們還是應(yīng)該補(bǔ)一點(diǎn)，讓?xiě)騽∽哌M(jìn)語(yǔ)文課堂。

有幸聆聽(tīng)全國(guó)著名教師何夏壽老師的一節(jié)戲劇課《小貓釣魚(yú)》，頗有啟發(fā)。何老師從孩子們熟悉的小貓釣魚(yú)故事改編成的戲劇入手， 整個(gè)課堂圍繞戲劇零起點(diǎn)教學(xué)。首先，在教師富于童心“喵喵”導(dǎo)語(yǔ)引領(lǐng)下，引讀劇本《小貓釣魚(yú)》，學(xué)生很快明白劇本的三招：對(duì)白（對(duì)話）、表演提示、唱詞。由于故事簡(jiǎn)單熟悉，變一種文體表達(dá)形式來(lái)學(xué)習(xí)，學(xué)生容易著迷。這樣的戲劇引入，不愧為一種較好的語(yǔ)文聽(tīng)說(shuō)讀的實(shí)踐，而且是在快樂(lè)中的語(yǔ)文學(xué)習(xí)。接著研讀劇本中小貓和小蜻蜓的劇情對(duì)白部分，老師帶領(lǐng)孩子們跳過(guò)劇情提示部分，分角色互換對(duì)白，很快就掌握了讀對(duì)白要表情達(dá)意。學(xué)生讀對(duì)白部分遠(yuǎn)比在日常的語(yǔ)文課堂上“讀”得更投入，從這一點(diǎn)上說(shuō)戲劇的優(yōu)勢(shì)挖掘出來(lái)了。在讀唱詞中，老師自然引出了押韻和節(jié)奏的問(wèn)題，再加上何老師的唱腔功底，孩子們和老師自然融為一體，高興地唱了起來(lái)。這樣的課堂“讀”加上“唱”，孩子們也在不知不覺(jué)中掌握了戲曲的形式和內(nèi)容。接著老師又提出了新的要求，讓學(xué)生嘗試?yán)m(xù)寫(xiě)劇本：小貓又碰到了蝴蝶，能不能給蝴蝶寫(xiě)一段唱詞呢？孩子高興極了，早已躍躍欲試，哪有一點(diǎn)“寫(xiě)”的畏難情緒？學(xué)生很快參照剛才學(xué)習(xí)的小蜻蜓唱詞，給蝴蝶寫(xiě)出唱詞，這一切學(xué)習(xí)都在不斷提升中完成。這樣的戲劇課給予孩子的是自信，語(yǔ)言的學(xué)習(xí)運(yùn)用也實(shí)實(shí)在在，這樣的拓展課程是非常成功的。

這堂課給我們一個(gè)重要的啟發(fā)，我們能不能把內(nèi)蒙古地方二人臺(tái)的好劇本學(xué)一點(diǎn)，領(lǐng)著孩子們讀讀唱唱呢？

二、加點(diǎn)深度，深耕語(yǔ)文背后的文化

看著名特級(jí)教師王崧舟老師上課就是一場(chǎng)詩(shī)意語(yǔ)文的欣賞，是一種無(wú)我的精神盛宴。挖掘語(yǔ)文課背后的文化，讓課文深度開(kāi)掘，是語(yǔ)文課追求完美的最高境界。講語(yǔ)文就是講文化，語(yǔ)文不止是讀書(shū)寫(xiě)作，只有超越語(yǔ)言文字，把中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)在學(xué)習(xí)里，這才是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的“道”之所在。學(xué)習(xí)語(yǔ)文不止是“讀寫(xiě)”這些“術(shù)”，沒(méi)有“道”就沒(méi)有價(jià)值，道在心里，讓心慢慢安頓下來(lái)，這也是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)之道。

以王崧舟老師執(zhí)教的一年級(jí)課文《秋天》為例。這是一篇非常簡(jiǎn)單的課文：“天氣涼了，樹(shù)葉黃了，一片片葉子從樹(shù)上落下來(lái)。天空那么藍(lán)，那么高。一群大雁往南飛，一會(huì)兒排成個(gè)‘人字，一會(huì)兒排成個(gè)‘一字。啊！秋天來(lái)了。”不過(guò)幾十字，讀起來(lái)朗朗上口，如何深度處理這篇課文，他談到了課文中隱含的文化意象：北燕南飛。古詩(shī)詞當(dāng)中相關(guān)的詩(shī)句不少，比如王實(shí)甫《西廂記》中有“西風(fēng)緊。北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚”，陸游有詩(shī)“雁來(lái)慘淡沙場(chǎng)外，月出蒼茫云海間”，晏殊有詞“鴻雁在云魚(yú)在水，惆悵此情難寄”，范仲淹有詞“塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意”，李清照有詞“云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)？雁字回時(shí)，月滿西樓”。那一首首詩(shī)詞無(wú)不在訴說(shuō)，古時(shí)候的大雁是給我們“傳遞”思念之情的郵遞員。

對(duì)于今天的孩子，特別是一年級(jí)學(xué)生，我們要不要給孩子說(shuō)這一文化意象呢？王老師給出了一個(gè)方法，從兒童生活出發(fā)進(jìn)行文化的浸潤(rùn)。可以這樣說(shuō)：鴿子能夠傳遞書(shū)信，大雁也能夠傳遞書(shū)信。假如，媽媽在外地出差，請(qǐng)大雁給媽媽傳遞書(shū)信，你準(zhǔn)備在信上給媽媽說(shuō)些什么呢？注意，不能打電話、發(fā)短信、發(fā)微信等哦，只能寫(xiě)一封信哦，你準(zhǔn)備說(shuō)什么呢？之后引導(dǎo)學(xué)生帶著對(duì)媽媽的思念，讀（一群大雁往南飛，一會(huì)兒排成個(gè)“人”字，一會(huì)兒排成個(gè)“一”字）;帶著對(duì)媽媽的牽掛，讀;帶著對(duì)媽媽的愛(ài)，讀。這時(shí)的讀課文就和孩子自己的感情聯(lián)系在一起，帶著對(duì)媽媽的愛(ài)，一群大雁往南飛。這樣的讀課文一年級(jí)學(xué)生能夠感受到秋天思念的意境，傳統(tǒng)文化中北雁南飛的情感因素得以激發(fā)，課文的深度挖掘相當(dāng)有底蘊(yùn)。

深耕文字背后的文化意境需要老師深厚的學(xué)養(yǎng)，因而這正是我們語(yǔ)文教師需要深耕的土地。

三、補(bǔ)上吟誦這一課

“吟誦的聲音里有詩(shī)歌一半的生命。”著名學(xué)者葉嘉瑩如是說(shuō)。沒(méi)有吟誦的詩(shī)歌只能算學(xué)習(xí)了一半。傳統(tǒng)的吟就是拉長(zhǎng)了聲音像唱歌似的讀;傳統(tǒng)的誦就是用抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)有節(jié)奏的讀。今天，我們學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，都是按照現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)朗讀，如果我們能夠把古詩(shī)詞用傳統(tǒng)的方法來(lái)吟誦，那么，學(xué)習(xí)古詩(shī)的感染力就會(huì)提升不少。

吟誦是我國(guó)傳統(tǒng)的美讀詩(shī)詞文的方法，是中華傳統(tǒng)文化中的一門(mén)絕學(xué)，隨著大語(yǔ)文格局的共識(shí)和推動(dòng)，在一些語(yǔ)文教學(xué)專(zhuān)家的引領(lǐng)下，古詩(shī)的吟誦得到了傳承。

現(xiàn)在小學(xué)語(yǔ)文教材里選的大部分是近體詩(shī)，便于吟誦。教師在備課時(shí)，首先要分清古詩(shī)句的節(jié)奏和聲調(diào)平仄。在律句中，每?jī)蓚€(gè)音節(jié)劃分一個(gè)節(jié)奏。這個(gè)在我們的日常誦讀中，自然就學(xué)會(huì)了。節(jié)奏是由平仄體現(xiàn)的，平仄的區(qū)分關(guān)鍵是古漢語(yǔ)聲調(diào)的“平”調(diào)基本對(duì)應(yīng)現(xiàn)代漢語(yǔ)的陽(yáng)平、陰平，當(dāng)然還要區(qū)分古代讀音“入聲”字的變化（內(nèi)蒙古西部區(qū)方言入聲字甚多）。初學(xué)吟誦者要做到會(huì)辨平仄，熟記基本的平仄格式。

用傳統(tǒng)的方法吟誦近體詩(shī)，通常要將節(jié)奏點(diǎn)上的平聲字讀得長(zhǎng)一些，仄聲字讀得短一些，就是“平長(zhǎng)仄短”。在音高上基本遵循“平低仄高”。如何吟誦呢？現(xiàn)在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的吟誦有很多方便的地方，既可以借鑒網(wǎng)上的吟誦音視頻，也可以參考一些名家和傳下來(lái)的曲譜來(lái)學(xué)習(xí)，逐漸掌握一種優(yōu)美的腔調(diào)和吟誦的要領(lǐng)，形成自己的吟誦作品。