媒介融合時代下的高中語文閱讀教學(xué)實踐初探

陳鋒

【摘要】隨著以自媒體為依托的新媒體的發(fā)展，媒介呈現(xiàn)共存共融、疊加漸進的螺旋式發(fā)展態(tài)勢。在媒介融合時代背景下，高中語文閱讀教學(xué)也出現(xiàn)了新的變化：文本從解構(gòu)到重構(gòu)、對象從受眾到與眾、形式從講授到對話、評價從單一到多元。筆者認為，通過媒介素養(yǎng)教育滲透閱讀教學(xué)，媒介融合時代下高中語文閱讀教學(xué)應(yīng)做好理論知識、閱讀文本、媒介技術(shù)的實踐準備，從而呼應(yīng)時代語境的必然要求，符合課程設(shè)置的文化轉(zhuǎn)向，并最終造就學(xué)生終身發(fā)展的社會價值。

【關(guān)鍵詞】媒介融合;高中語文;閱讀教學(xué)

【中圖分類號】G633 【文獻標(biāo)識碼】A

一、媒介融合時代下高中生閱讀教學(xué)的新特點

（一）閱讀文本：從解構(gòu)到重構(gòu)

媒介融合時代，媒介內(nèi)容的生產(chǎn)已不再完全掌握在傳統(tǒng)媒介手中，而是分化為全民參與的多系統(tǒng)多媒介的碎片式建構(gòu)過程，即“全媒體建構(gòu)”。這種基于信息系統(tǒng)操作模式下的各媒介系統(tǒng)邊際間的信息交換，說明媒介融合時代閱讀文本的解構(gòu)與建構(gòu)不再是單一媒介的行動，而是更加復(fù)雜的系統(tǒng)工程。原有的閱讀文本在不同媒介的信息交換中可能被打散、分類、移植、集成，并最終重構(gòu)。同時，新媒體的“賦權(quán)”使高中學(xué)生享有了前所未有的參與權(quán)。傳統(tǒng)的傳播范式被打破，學(xué)生不僅對信息可以選擇性接受、碎片化思考，也可以通過新媒體平臺更為便捷地表達訴求、改造和傳遞信息。閱讀文本的再解讀、再創(chuàng)造已經(jīng)成為常態(tài)，因而學(xué)生舊有的閱讀范式也將發(fā)生改變。通過批判式閱讀、參與式閱讀，文本閱讀的傳統(tǒng)范式必將由誦讀、導(dǎo)讀轉(zhuǎn)為搜索、辨析、批判、參與。高中生閱讀文本從解構(gòu)到重構(gòu)的過程，表明高中生閱讀的實際情況已不是傳統(tǒng)課堂所能夠覆蓋和掌握的，也不是傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)能指導(dǎo)和教授的，它需要滲透符合高中生閱讀實際的媒介素養(yǎng)教育，以應(yīng)對媒介融合時代高中生在閱讀過程中產(chǎn)生的實際問題。

（二）閱讀對象：從受眾到與眾

傳統(tǒng)文本的閱讀對象——受眾（Audience）在大眾傳播表現(xiàn)模式中，主要表現(xiàn)為信息的收受。進入媒介融合時代，傳播范式已經(jīng)發(fā)生了革命性變革，以網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺為代表的多媒體正努力構(gòu)建起一套高度互動、全體參與、視聽結(jié)合、超越時空的文化體系。隨著新媒體主體高度匿名化，閱讀信息的接受與生產(chǎn)不僅界限模糊，甚至在某些時刻已經(jīng)趨向同步。媒介融合時代的高中生不再是受眾的一部分，而是集信息的接受、分類、生產(chǎn)、分享等角色的復(fù)合者——與眾（Prosumers）的一部分。我們在越來越多的新媒體平臺發(fā)現(xiàn)，與眾的文化參與行為已經(jīng)影響了新媒體的發(fā)展與話語體系的建構(gòu)，與眾通過“自我賦權(quán)”參與信息的接受、改造與傳播，并借此展示自我、表達見解，以體驗其帶來的參與感和成就感。媒介融合時代，高中生作為與眾中的一支重要力量，其在媒介社區(qū)的生存狀態(tài)已得到社會的關(guān)注。高中生閱讀早已從單一的紙質(zhì)閱讀提升為多媒體閱讀，“看”與“被看”、“聆聽”與“被聆聽”都成為高中生言語欲望表達的焦點，與眾的思維與觀點已經(jīng)成為高中生閱讀自然而然的行為準則。

（三）閱讀形式：從講授到對話

層出不窮的多媒體交流工具，更加開放的網(wǎng)絡(luò)言說空間，給高中生更多的話語權(quán)和表達欲望。高中生的閱讀文本從解構(gòu)走向了重構(gòu)，其自身的角色定位也從受眾到與眾，再加上日新月異的媒介環(huán)境，這些都倒逼傳統(tǒng)的閱讀課堂走向開放。唯有走向開放的課堂，才能不被時代所拋棄。從各國的媒介素養(yǎng)教育發(fā)展史來看，課堂從“保護”走向“超越保護”是必然的發(fā)展趨勢。而閱讀課堂的開放讓師生們都意識到單向的講授形式已經(jīng)不能滿足信息時代變革的需要，唯有平等的交流和對話才能完善認知結(jié)構(gòu)、獲得智力發(fā)展和言語生命的成長。從講授到對話，意味著改變傳統(tǒng)的垂直的、自上而下的師生關(guān)系，改變“教”與“被教”、“全知全能”與“無知無能”的教學(xué)狀態(tài)，緩和與消解對話主體的隔閡，促進師生之間、生生之間、師生與文本之間平等、民主、多維的思想碰撞，從而實現(xiàn)師生言語生命的共同成長，真正達到“教學(xué)過程是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程”的教學(xué)境界。

（四）閱讀評價：從單一到多元

隨著信息技術(shù)的發(fā)展以及媒介環(huán)境的變化，媒介素養(yǎng)的內(nèi)涵也在進一步的發(fā)展，由原來的單一的媒介實踐技能的習(xí)得或知識培養(yǎng)，升級到在媒介社區(qū)化生存中與眾對媒介信息搜索、篩選、分類、批判、創(chuàng)造等信息生產(chǎn)過程中表現(xiàn)出的認知能力和駕馭水平。因此，媒介融合時代下的閱讀評價也從單一的考試測驗走向多元多樣的評價測量。首先，就評價方式來說，教師既可以課堂為載體，進行診斷性評定、形成性評定、總結(jié)性評定，也可根據(jù)教學(xué)評估模式，采用考試、動態(tài)評定、課程本位評定等方式。其次，就評價指標(biāo)而言，除了傳統(tǒng)的閱讀指標(biāo)評定，如搜尋、整理、概括歸納、分析、評價能力外，還應(yīng)該有文本內(nèi)容生產(chǎn)與創(chuàng)造能力、媒體使用的自我管理能力等。再次，就評價主體來看，在課堂閱讀教學(xué)中，師生都是對話的主體，都參與到閱讀的分析和評價中，也自然都是評價主體;在課外閱讀實踐中，媒介內(nèi)容和文本形式更加多樣，所有參與其中的人亦都可以成為評價主體。最后，就評價對象來說，既可以是形成性的課堂表達、試題回答，也可以是總結(jié)性的媒介作品。

二、媒介融合時代下高中語文閱讀教學(xué)的實踐準備

（一）理論知識準備

媒介融合時代，高中語文閱讀教學(xué)的理論知識準備除了必需的閱讀基礎(chǔ)知識外，還包括了媒介融合時代的特點賦予的媒介素養(yǎng)教育在內(nèi)的一些知識。作為語文教師來說，提升自身的媒介素養(yǎng)，獲得更為系統(tǒng)的媒介知識是媒介融合時代閱讀教學(xué)有效性提升的保障。語文教師作為閱讀課內(nèi)外的主導(dǎo)者，其自身媒介素養(yǎng)的提升直接影響學(xué)生的媒介素養(yǎng)能力。因此，我們可以通過開展“參與式”的媒介校本研修，立足學(xué)科核心素養(yǎng)和核心價值觀，鼓勵教師積極學(xué)習(xí)媒介知識，組織開展媒介素養(yǎng)教育相關(guān)的課題研究，以提升教師的媒介素養(yǎng)水平和科研能力。而作為學(xué)生來說，也必須掌握一定的媒介知識，具備初級的媒介素養(yǎng)，養(yǎng)成健康閱讀的好習(xí)慣，才能在閱讀實踐中達到高效高質(zhì)的閱讀效果。

（二）閱讀文本準備

國際閱讀協(xié)會主持的《語言交流藝術(shù)與視像藝術(shù)中的讀寫能力研究》報告中指出，“只要是有助于學(xué)生獲取、分析、評價、發(fā)布（交流）能力提高的任何物質(zhì)載體形式，都可以成為文本”。同時，在各國的母語課程標(biāo)準中，也都將聲音、圖像、圖片、符號等媒介文本都列入文本中。語文閱讀的“文本”早應(yīng)突破“文章”“文字”這樣狹隘的解讀，應(yīng)包括視頻、聲音、圖片、符號等數(shù)字化文本在內(nèi)的以電子屏幕顯示的文本，也稱為“超文本”。因此，閱讀教學(xué)實踐的文本準備，應(yīng)包括傳統(tǒng)文本和“超文本”。需要注意的是，在閱讀教學(xué)中滲透媒介素養(yǎng)教育，引入課外的文本資源需要考慮教學(xué)效果、學(xué)生認知等方面因素，必須具備一定的條件：首先，價值觀方面必須積極健康，符合核心價值觀;其次，文本難度必須與學(xué)情相協(xié)調(diào)，符合目前學(xué)生的認知水平、能力以及發(fā)展規(guī)律;再次，文本內(nèi)容需要和教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)設(shè)計緊密相連，注重教材內(nèi)容的趣味性和文學(xué)性的統(tǒng)一，切勿因為過分依賴媒介技術(shù)和延展過多的媒介信息而干擾了教學(xué)目標(biāo)，偏離了教學(xué)初衷。

（三）媒介技術(shù)準備

信息時代的語文課堂，多媒體等教學(xué)運用已經(jīng)非常普遍，教師的日常備課、上課也都使用PPT、白板、音視頻技術(shù)等媒介進行輔助教學(xué)。但在媒介融合時代，閱讀文本的變化告訴我們，僅僅停留在PPT、白板、音視頻技術(shù)等初級階段的媒介技術(shù)應(yīng)用，已不能滿足日益發(fā)展的閱讀實踐的需要。慕課、微課、微博、微信公眾平臺、網(wǎng)絡(luò)直播等新興媒體技術(shù)和平臺的使用已經(jīng)讓閱讀課堂從線下走到線上，從現(xiàn)實走向虛擬，從課內(nèi)走向課外。教師現(xiàn)有的媒介技術(shù)水平和能力亟須隨著媒介融合發(fā)展進行更新和提升。

三、語文閱讀教學(xué)滲透媒介素養(yǎng)教育的意義

（一）時代語境的必然要求

隨著媒介社會的快速發(fā)展，傳統(tǒng)語文課堂已經(jīng)面臨來自閱讀數(shù)字化、媒介多樣性的挑戰(zhàn)。新閱讀素養(yǎng)已經(jīng)成為國際學(xué)生素養(yǎng)評估項目（PISA）的評估內(nèi)容之一。相對于傳統(tǒng)的印刷文本或手寫文本，電子文本需要更穩(wěn)定的閱讀注意力、更復(fù)雜的批判性思維建構(gòu)、更全面的分析能力、更密切的交流能力、更創(chuàng)新的表達能力。因而，傳統(tǒng)語文閱讀課已經(jīng)無法滿足中學(xué)生的實際閱讀需求，也無法指導(dǎo)中學(xué)生的閱讀實踐了。只有滲透媒介素養(yǎng)教育的語文閱讀教學(xué)，才有真正的實效性與時效性，這是時代發(fā)展的需要，也是時代語境的必然要求。

（二）課程設(shè)置的文化轉(zhuǎn)向

媒介素養(yǎng)教育滲透語文閱讀教學(xué)實際上體現(xiàn)的是大眾媒介虛擬文化與學(xué)生現(xiàn)實文化之間的交流、共生，強調(diào)以生為本，注重真實生活情境在閱讀中的映射與表現(xiàn)，通過媒介素養(yǎng)教育使學(xué)生更加科學(xué)、客觀地對媒介信息進行篩選、分析、統(tǒng)整和反饋。同時，在滲透過程中培養(yǎng)學(xué)生的自主探究能力、批判思維能力、辯證分析能力、合作交流能力，實踐文化創(chuàng)新教育理念。這種基于虛擬社區(qū)與真實生活情境共存的課程架構(gòu)必然創(chuàng)設(shè)出新的教學(xué)模式與學(xué)習(xí)方式，課程設(shè)置的文化轉(zhuǎn)向必然從學(xué)科模式走向統(tǒng)整模式，從技術(shù)掌握走向價值引導(dǎo)，從被動學(xué)習(xí)走向創(chuàng)新學(xué)習(xí)，從教學(xué)本位走向?qū)W習(xí)本位。這是語文閱讀教學(xué)適應(yīng)時代發(fā)展需要、適應(yīng)教育發(fā)展需要的必然趨勢。

（三）終身發(fā)展的社會價值

隨著世界進入全球化、信息化的媒介融合時代，“讓學(xué)生在接受教育的過程中，逐步形成適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”成為各國教育改革的重點。媒介素養(yǎng)在核心素養(yǎng)體系中的地位日漸突出，成為核心素養(yǎng)的重要組成部分，成為現(xiàn)代人可持續(xù)發(fā)展的基本要求。在語文閱讀教學(xué)中滲透媒介素養(yǎng)教育，就是將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)作用于學(xué)生的日常閱讀中，在閱讀中求善務(wù)真、豐富情感、提升境界，在閱讀中獲得個體言語生命的健康成長。學(xué)生由此獲得的認知力、解讀力、批判力、參與力和創(chuàng)造力，不僅作用于閱讀中，而且終身受用，成為人生可持續(xù)發(fā)展的巨大力量。

四、結(jié)語

媒介融合時代，高中生閱讀教學(xué)呈現(xiàn)出新的特點：閱讀文本——從解構(gòu)到重構(gòu)、閱讀對象——從受眾到與眾、閱讀形式——從講授到對話、閱讀評價——從單一到多元。這意味著，我們的閱讀教學(xué)應(yīng)該根據(jù)這一時代的變化將媒介素養(yǎng)教育滲透閱讀教學(xué)，提高學(xué)生對媒介生態(tài)的認知，提升個體解讀文本的能力，建設(shè)性地使用大眾傳播資源，并利用媒介資源完善自我，最終獲得言語生命的成長。

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