培養(yǎng)審美感知力在中學(xué)現(xiàn)代文教學(xué)中的重要性

【摘要】語(yǔ)言理解與表達(dá)在現(xiàn)代社會(huì)交際中具有不可衡量的作用，在現(xiàn)今的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，突出學(xué)生的閱讀審美感知力是十分重要的，其不僅涉及至對(duì)文學(xué)藝術(shù)作品的直接感知與審美熏陶，也是應(yīng)對(duì)題型各異、花樣百般的升學(xué)考試現(xiàn)代文閱讀試題的核心能力。如何在教學(xué)過(guò)程中，完成課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)置的同時(shí)，提升學(xué)生于課堂之外的延伸意義才是現(xiàn)代教育的成功。

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代文;教學(xué);審美感知力

【中圖分類號(hào)】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，現(xiàn)代文閱讀教學(xué)是重要的模塊之一。在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中，現(xiàn)代文的教學(xué)往往與中學(xué)寫作要求相掛鉤，要求學(xué)生在完成閱讀目標(biāo)的同時(shí)，掌握寫作的基本要求，二者相輔。在2015年福建省初中學(xué)業(yè)考試大綱（語(yǔ)文）中提到考試所涉及的能力目標(biāo)，分為兩種類型：一種是現(xiàn)代文精讀，著眼于對(duì)閱讀材料的整體感知、情感體驗(yàn)、感受領(lǐng)悟以及創(chuàng)造性理解能力的考查;要從“詞句理解、文意把握、理清思路、要點(diǎn) 概括、內(nèi)容探究、作品感受”等方面考查學(xué)生閱讀的水平，要從“形象、情感、語(yǔ)言”等方面考查學(xué)生初步鑒賞文學(xué)作品的水平。另一種是現(xiàn)代文略讀，重在考查能否把握閱讀材料的大意，能否從閱讀材料中捕捉重要信息。二者都集中于考查學(xué)生對(duì)語(yǔ)言材料的思想內(nèi)涵和文化品位的自主體驗(yàn)和感悟。由此可見，關(guān)注于學(xué)生的情感體驗(yàn)與自我領(lǐng)悟，是現(xiàn)代文閱讀教學(xué)過(guò)程中不可忽視的一部分。

現(xiàn)今，語(yǔ)文教學(xué)存在的困境在于，教師教學(xué)雖然在一定程度上依照課程標(biāo)準(zhǔn)作為課程設(shè)置的思路與教學(xué)目標(biāo)，但是一旦教學(xué)面臨應(yīng)試的要求之時(shí)，所謂的語(yǔ)文審美性、閱讀性、人文性等方面的語(yǔ)言能力的培養(yǎng)幾乎成了無(wú)稽之談。上至學(xué)校面臨著升學(xué)率考察問(wèn)題，下至學(xué)生家長(zhǎng)的高校、名校情結(jié)，而夾雜于學(xué)校體制與家長(zhǎng)厚望的教師則處于夾板狀態(tài)，一方面是人文情懷迫使他們不得不完成既定的語(yǔ)文教育達(dá)到的感知目標(biāo)，另一方面是現(xiàn)實(shí)情境促使他們不得不調(diào)整教學(xué)策略，以求在語(yǔ)文教育理念與應(yīng)試升學(xué)壓力之間達(dá)到平衡。那么，在實(shí)際教學(xué)中，語(yǔ)文教師該如何將課程標(biāo)準(zhǔn)有機(jī)地融合于應(yīng)試對(duì)于學(xué)生的解題要求，從而不失培養(yǎng)學(xué)生對(duì)現(xiàn)代文閱讀的審美感知力的意義傾向呢？

一、重感想還是重分析？

關(guān)于文章思想的解讀，體現(xiàn)為語(yǔ)文教師側(cè)重于文章的主題與意義解讀，繼而直接將關(guān)于文章的結(jié)論與既定的認(rèn)識(shí)輸入給學(xué)生，忽視學(xué)生在閱讀文章時(shí)產(chǎn)生的第一感覺(jué)。實(shí)際上，將大部分精力投入于老師的講解實(shí)際上是一種投入與產(chǎn)出不成正比的教學(xué)行為，若是教師以“講”為主，考試主要考學(xué)生“聽”的效果，那么，便成為一種半身不遂的語(yǔ)文教學(xué)。不是將語(yǔ)文教育視為一種內(nèi)在精神與個(gè)人文化素養(yǎng)的必需工具，而是升學(xué)路上不得不學(xué)習(xí)的任務(wù)，導(dǎo)致學(xué)生失去對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣與樂(lè)趣，也斷送了學(xué)生在未來(lái)人生道路上與文字繼續(xù)產(chǎn)生共鳴的直觀體驗(yàn)。

那么，“學(xué)生為什么上完了課就不知該學(xué)什么呢？主要是缺少自己學(xué)習(xí)的興趣。課上聽得有趣不會(huì)必然轉(zhuǎn)化為學(xué)得有趣。能讓學(xué)生自己享受到成功讀寫的喜悅，才是語(yǔ)文教師應(yīng)該努力追求的。”要讓師生在學(xué)習(xí)過(guò)程中體會(huì)到教與學(xué)的樂(lè)趣，“提倡讓學(xué)生訴說(shuō)感想體會(huì)，各自說(shuō)出從課文中讀出了什么，哪里受啟發(fā)，為何受感動(dòng)，怎樣被說(shuō)服，都要做到言必有據(jù)”。所謂“有據(jù)”，就是要結(jié)合課文語(yǔ)句來(lái)談，盡量通過(guò)文句的誦讀與揣摩去喚起映現(xiàn)、聯(lián)想、想象等心理體驗(yàn)，自然也包括必要的認(rèn)知與推理。而如何讓學(xué)生能夠直觀感受到文章的內(nèi)涵與審美屬性，便體現(xiàn)于“誦讀”的意義。

二、讓學(xué)生“說(shuō)”，言必有據(jù)

“如果說(shuō)真有什么最優(yōu)化的語(yǔ)文教學(xué)法，那就是直接地熟練地閱讀文本，達(dá)到心與言謀，神與文通。”提倡用誦讀的方法去整體感知，在抒發(fā)自我見解的同時(shí)，加之以語(yǔ)文教師正確分析引導(dǎo)。所以，現(xiàn)代文教學(xué)是注重閱讀過(guò)程而不僅僅是教給學(xué)生結(jié)論的教學(xué)。而延伸的實(shí)際操作方法，如陳日亮在其訪談錄中所言：“緊緊抓住語(yǔ)言教學(xué)來(lái)培育文心和訓(xùn)練方法習(xí)慣。一般地講，像熟誦深思，整體領(lǐng)會(huì)，局部揣摩，尋繹比較，語(yǔ)境參照，提要概括，聯(lián)系拓展，自問(wèn)試答等等。”讓學(xué)生養(yǎng)成善于閱讀的能力與習(xí)慣，形成自我感知文章意義的審美視角，體現(xiàn)為善于從文章的上下文與字里行間觀察文章的內(nèi)部關(guān)系，同時(shí)參照文章的寫作背景、作者的生平經(jīng)歷等，以此加以引證發(fā)揮，完成對(duì)文章閱讀體驗(yàn)的整個(gè)流程。

教學(xué)過(guò)程中，“提倡讓學(xué)生訴說(shuō)感想體會(huì)，各自說(shuō)出從課文中讀出了什么，哪里受啟發(fā)，為何受感動(dòng)，怎樣被說(shuō)服，都要做到言必有據(jù)。”若是空談個(gè)人對(duì)文章的理解，會(huì)導(dǎo)致偏離文章基本意義的后果。賴瑞云在其《混沌閱讀》一書中指出，文章雖具有多義性，但始終存在著一個(gè)核心意義，作為各種文藝解讀的基本參照。自我解讀并不是無(wú)水之源，而是基于對(duì)文章基本意義的闡述上而加以提升、概括的。要想達(dá)到合理的審美感知力的體驗(yàn)，師生都要關(guān)注精讀的重要性，所謂精讀，是指“一方面要面對(duì)作品本身的精讀，另一方面不要僅僅停留于作品本身的精讀，而又要把它認(rèn)作例子與出發(fā)點(diǎn)，推廣開來(lái)，略讀其他書籍”。教學(xué)過(guò)程中，課內(nèi)與課外的有機(jī)結(jié)合，才能創(chuàng)造課堂價(jià)值的最大化。課堂內(nèi)，學(xué)生基于對(duì)書本的直觀感受，分享自我的看法，但若是在課外有先前閱讀的經(jīng)驗(yàn)，便可以更好地在教師的教學(xué)中進(jìn)入文本，形成言之有理、有據(jù)的審美體驗(yàn)表達(dá)。也就是說(shuō)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)在審美對(duì)象中不計(jì)功利性，純粹性地進(jìn)行文章的審美閱讀與體驗(yàn)，達(dá)到與審美對(duì)象的一體，進(jìn)行自我摸索。

三、融入實(shí)際題型思考

語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)的獲得與閱讀文章的感知能力的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，便是考試形式。在教學(xué)中讓學(xué)生形成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，而習(xí)慣的養(yǎng)成離不開必要的訓(xùn)練與強(qiáng)化。我們反對(duì)機(jī)械性的應(yīng)試教育性的訓(xùn)練，但是合理、有機(jī)地閱讀訓(xùn)練可以很好地讓學(xué)生在獲得文章教育意義的同時(shí)，擁有應(yīng)對(duì)各種試題與考試的基礎(chǔ)能力，這也是語(yǔ)文課堂教學(xué)的附加效果。陳日亮說(shuō)過(guò)，“語(yǔ)文教學(xué)的目的，是要使一個(gè)人的語(yǔ)言自發(fā)行為變成自覺(jué)行為，使之合乎規(guī)范切于需要”。也就是說(shuō)，學(xué)習(xí)能力的養(yǎng)成是要納入于一定的考核與規(guī)定之中，才會(huì)久成習(xí)慣。學(xué)生的能力有限，其認(rèn)知領(lǐng)域的局限性導(dǎo)致其對(duì)于文章的閱讀水平亦停留在特殊的階段，“讀者想象類型的片面性，會(huì)造成外觀層次的某些歪曲;對(duì)審美相關(guān)性質(zhì)遲鈍的感受力，會(huì)剝奪這些性質(zhì)的具體化;對(duì)作品中描繪人物的心理狀態(tài)缺乏敏感的同情，會(huì)把再現(xiàn)客觀層次的內(nèi)容改變成對(duì)它不利的東西，并因此阻礙了某些形而上學(xué)性質(zhì)的呈現(xiàn)”。所以，教師的引導(dǎo)與有效的訓(xùn)練能夠使得學(xué)生在學(xué)習(xí)中、訓(xùn)練中完成認(rèn)知領(lǐng)域的擴(kuò)大。

也就是說(shuō)，在教學(xué)過(guò)程中，不忘融入對(duì)應(yīng)試性思維的引導(dǎo)，是當(dāng)前語(yǔ)文教育較為有效的教學(xué)方式。“指導(dǎo)學(xué)生緊密聯(lián)系語(yǔ)境，理解詞句、章段的內(nèi)涵與表現(xiàn)形式的特殊處（這就迫使我們必須把審美感受和技能訓(xùn)練、課內(nèi)和課外完美地結(jié)合起來(lái)）。”可見，在教學(xué)過(guò)程與教學(xué)反饋中尋求、實(shí)施合乎中學(xué)生實(shí)際的、科學(xué)的、有效的訓(xùn)練方式，是兩全之道。一方面，避免由于應(yīng)試的解題方式阻礙了語(yǔ)文教學(xué)的正規(guī)教育目的，另一方面，在檢測(cè)中明白了所謂的考查實(shí)際上是“萬(wàn)變不離其宗”，而所謂的“宗”便是學(xué)生擁有感知文本、解讀文本、應(yīng)對(duì)各種文本的能力，這才是語(yǔ)文教育的取勝之方。因此，在教學(xué)過(guò)程中，加入考試技巧的展示與文本解讀相結(jié)合是可取的，但其中最為基本的還是要完成學(xué)生的審美感知力的培養(yǎng)，若是一味注重應(yīng)試能力的訓(xùn)練，一旦離開學(xué)校，學(xué)生便失去閱讀考試之外的現(xiàn)代文感知的基礎(chǔ)能力，這是教育的失敗，也是功利化教育理念導(dǎo)致的社會(huì)文化缺失。

四、結(jié)語(yǔ)

中學(xué)生的文藝閱讀的能力若是能在學(xué)校教師的合理的指導(dǎo)之下，擁有基本的認(rèn)知能力，在課余時(shí)間，增加廣泛的閱讀量，那么，閱讀能力的提高便是水到渠成之事。“文學(xué)的藝術(shù)作品的真正功能在于使讀者能夠?qū)σ粋€(gè)審美對(duì)象進(jìn)行適當(dāng)?shù)膶徝谰唧w化。”學(xué)生閱讀能力的體現(xiàn)便在于能夠?qū)ξ恼轮械膶徝缹?duì)象進(jìn)行具體化的想象與延伸，若是能形成敏銳的審美感知力，那么面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的大千事物，無(wú)一不是寫作題材的來(lái)源。因?yàn)殚喿x與寫作具有直接關(guān)聯(lián)的關(guān)系。所以，有效地實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)現(xiàn)代文閱讀的審美感知力，也是提升學(xué)生寫作能力的有效途徑，一舉兩得之法，當(dāng)有借鑒意義。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介：黃在文，1968年生，福建省華安縣人，福建省華安縣第三中學(xué)教師，中學(xué)高級(jí)教師，主要研究方向?yàn)橹袑W(xué)語(yǔ)文教學(xué)。