曹晶晶 何敏怡 李少華



摘 要:中華傳統(tǒng)文化博大精深,源遠(yuǎn)流長,而中華傳統(tǒng)文化中的古詩詞近年來越來越受關(guān)注。一些幼兒園也開展了古詩詞方面的教育。筆者以佛山市禪城區(qū)幼兒園為例對(duì)幼兒園古詩詞教育開展的現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查分析,發(fā)現(xiàn)幼兒園雖然有開展過相關(guān)方面的教育,但重視程度仍不夠;教育教學(xué)方式以誦讀為主,不夠創(chuàng)新;缺乏長期的計(jì)劃,教育效果不夠滿意等問題。針對(duì)這些問題,筆者有針對(duì)性地提出了相關(guān)的建議,并試圖挖掘開展古詩詞教育的意義。
關(guān)鍵詞:幼兒; 古詩詞教育; 現(xiàn)狀
中圖分類號(hào):G610 ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? ? ? 文章編號(hào):1006-3315(2019)11-111-002
一、前言
古詩詞是我們中華傳統(tǒng)文化的瑰寶,習(xí)近平總書記也曾說過古詩文經(jīng)典已融入中華民族的血脈,成為我們的基因,學(xué)習(xí)和誦讀古代詩詞是中華傳統(tǒng)文化的傳承。黨的十九大報(bào)告中亦提到要“堅(jiān)定文化自信”,“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新,讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。”古詩詞蘊(yùn)含豐富的文化內(nèi)涵,古詩詞教育能夠讓幼兒在誦讀篇幅短小、朗朗上口的古詩詞的過程中,不僅感受古詩詞的韻律美,促進(jìn)幼兒言語發(fā)展,還能讓幼兒從小感受中華文化之美,啟迪幼兒智慧,陶冶情操。
本研究采用問卷調(diào)查法調(diào)查了佛山市禪城區(qū)三所幼兒園古詩詞教育的具體情況,以此為例分析目前禪城區(qū)幼兒園古詩詞教育不足的原因,進(jìn)而思考當(dāng)下幼兒園開展古詩詞教育存在的問題與不足,并提出相關(guān)建議。
二、研究結(jié)果與分析
本次調(diào)查的對(duì)象是佛山市禪城區(qū)三所幼兒園的教師,一共回收了71份問卷,問卷有效率為100%。為了使問卷調(diào)查的結(jié)果顯示更加直觀清晰,并且能夠準(zhǔn)確地說明調(diào)查的問題,筆者將利用表格來呈現(xiàn)相關(guān)的調(diào)查數(shù)據(jù)。調(diào)查對(duì)象所在幼兒園開展古詩詞教育的整體情況如下:
由上表可見,15.49%的調(diào)查對(duì)象認(rèn)為所在的幼兒園完全沒有開展過古詩詞教育,偶爾有開展古詩詞教育的和經(jīng)常有開展古詩詞教育的分別占56.34%和28.17%。根據(jù)所調(diào)查的情況來看,這三所幼兒園開展的古詩詞教育的情況不是令人很滿意,存在的不足主要有以下幾點(diǎn):
(一)幼兒園對(duì)古詩詞教育的重視程度仍然不夠高
在上述調(diào)查分析中,在所調(diào)查的幼兒園中,15.49%的調(diào)查對(duì)象認(rèn)為完全沒有開展過幼兒古詩詞教育,而且幼兒園開展古詩詞教育教學(xué)方面的培訓(xùn)或者教研活動(dòng)較少,數(shù)據(jù)顯示開展了培訓(xùn)的幼兒園的比例只有38.33%(見表2)。另外幼兒園教師們自身對(duì)古詩詞教育不夠了解,加上得不到好的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),他們對(duì)開展古詩詞教育就會(huì)缺乏一些知識(shí)層面上的東西,這樣顯得教師專業(yè)性不強(qiáng),所以開展活動(dòng)的難度也就會(huì)加大,在教學(xué)過程中與有關(guān)古詩詞的知識(shí)欠缺就會(huì)變成一個(gè)無法避免的難題。
(二)開展古詩詞教育以教幼兒誦讀為主,重視模仿繼承,忽視創(chuàng)新
數(shù)據(jù)顯示調(diào)查對(duì)象在指導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)古詩詞最常用的方法是教幼兒誦讀。教師們根據(jù)傳統(tǒng)的教學(xué)方法來指導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)古詩詞,沒有更新教學(xué)方法和教學(xué)理念,這使得幼兒對(duì)古詩詞學(xué)習(xí)的興趣降低,也難以理解古詩詞的內(nèi)容,其中調(diào)查對(duì)象認(rèn)為幼兒學(xué)習(xí)古詩詞最大的困難主要是難以理解詩詞內(nèi)容,占調(diào)查總數(shù)的61.67%(見表3)。而“育人為本”的兒童觀認(rèn)為兒童是學(xué)習(xí)的主體,如果教師只是根據(jù)教學(xué)資源教幼兒誦讀,那幼兒也不能很好地理解古詩詞的意思,因此在教學(xué)方法上,教師們要學(xué)會(huì)創(chuàng)新。
(三)開展古詩詞教育缺乏完整的長期計(jì)劃
據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示,教師們認(rèn)為自身開展古詩詞教育可能存在的最大問題是缺乏完整的長期計(jì)劃,占調(diào)查總數(shù)的65%。這與幼兒園和教師們的教育理念有關(guān),調(diào)查對(duì)象認(rèn)為影響開展古詩詞教育的因素中教育理念平均綜合得分最高。幼兒園和教師的教育理念仍然保守,采用的還是傳統(tǒng)的教育方式。有時(shí)候開展的古詩詞教育只是搞搞形式,沒有長期長遠(yuǎn)的規(guī)劃,教育效果很差,對(duì)幼兒并沒有實(shí)際的幫助。
三、幼兒園古詩詞教學(xué)的建議
針對(duì)禪城區(qū)三所幼兒園古詩詞教育中的現(xiàn)狀和其存在的問題,筆者主要提出以下的建議:
(一)重視古詩詞教育,加強(qiáng)幼兒園教師師資培訓(xùn)
幼兒園應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到古詩詞是中華文化的瑰寶,開展古詩詞教育能夠浸潤幼兒的心靈,促進(jìn)幼兒的言語發(fā)展[1]。幼兒園應(yīng)該組織和開展相關(guān)的培訓(xùn),組建古詩詞教育的研究小組,邀請(qǐng)專家進(jìn)行古詩詞方面的講座。教師也應(yīng)通過園內(nèi)培訓(xùn)、校外交流、自我學(xué)習(xí)等途徑提高自己的傳統(tǒng)文化素養(yǎng),豐富古詩詞教育教學(xué)方面的知識(shí)。只有幼兒園對(duì)古詩詞教育重視起來,教師增強(qiáng)專業(yè)知識(shí),才能更好地在幼兒園開展古詩詞教育。
(二)采用靈活多樣的教學(xué)方法,豐富古詩詞教育內(nèi)容和形式
傳統(tǒng)的誦讀教學(xué)法不能完全滿足課堂的需要,要避免單一的死記硬背。教師要學(xué)會(huì)對(duì)教育教學(xué)方式進(jìn)行創(chuàng)新,以幼兒感興趣的方式實(shí)施古詩詞教育。豐富教學(xué)內(nèi)容,選擇適合幼兒學(xué)習(xí)的朗朗上口的古詩詞,同時(shí)把誦讀活動(dòng)與其他的教學(xué)活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來,這才利于幼兒對(duì)古詩詞的理解。例如教學(xué)《詠鵝》的時(shí)候可以播放有關(guān)的視頻,或者讓幼兒畫一畫鵝的形象,從而引出詠鵝這個(gè)古詩詞的教學(xué)內(nèi)容。同時(shí)還可以開展一些主題活動(dòng),例如春天的時(shí)候可以開展以“春”為主題的活動(dòng),引入與春有關(guān)的古詩詞,例如《春曉》《詠柳》等,可以讓幼兒結(jié)合自己對(duì)春天的感受,加深對(duì)古詩詞作品的理解。還可以設(shè)置一些情境游戲,讓幼兒參與其中,例如漢樂府的《江南》,就可以讓幼兒分別扮演蓮葉和魚兒,以教室為蓮池,在里面游動(dòng)嬉戲。
(三)制定長期教學(xué)計(jì)劃,營造良好古詩詞教育氛圍
如果沒有長期的古詩詞教學(xué)計(jì)劃,這將使得幼兒園的古詩詞教育根基不牢,不能長久。古詩詞教育應(yīng)該有階段性的計(jì)劃,例如應(yīng)該計(jì)劃好每個(gè)學(xué)年、每個(gè)學(xué)期、每月、每周開展古詩詞教育的次數(shù),而且應(yīng)該循序漸進(jìn),符合幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)。同時(shí)也可以將地方的傳統(tǒng)文化特色融入古詩詞教育中。例如佛山的傳統(tǒng)剪紙文化可以與古詩詞教育融合起來,用剪紙的形象去表現(xiàn)詩詞的內(nèi)容。把家、園、社區(qū)聯(lián)合起來,保持良好的溝通。營造良好的古詩詞教育氛圍,有利于增強(qiáng)文化底蘊(yùn),也有利于幼兒身心的全面健康發(fā)展。
四、幼兒園開展古詩詞教育的意義
(一)有利于增強(qiáng)幼兒對(duì)中華文化的了解,陶冶幼兒情操
古詩詞是中華文化的瑰麗結(jié)晶,古詩詞不僅具有語言簡練、意境悠長的特點(diǎn),而且古詩詞的內(nèi)涵極為豐富。而據(jù)調(diào)查表明,佛山市禪城區(qū)接受調(diào)查的幼兒教師認(rèn)為古詩詞教育最重要的目的是讓幼兒了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,這占調(diào)查總數(shù)的96%。對(duì)幼兒進(jìn)行古詩詞的教學(xué),有利于增強(qiáng)幼兒對(duì)古詩詞和中華傳統(tǒng)文化的了解,陶冶幼兒的情操。例如學(xué)習(xí)王安石的《元日》時(shí),通過朗朗上口的誦讀,幼兒可以感受到古代迎新年的那種熱鬧;又如學(xué)習(xí)孟郊的《游子吟》時(shí),幼兒可以感受到母愛的無私和偉大。這些適合幼兒吟誦的古詩詞在幼兒的心里埋下了靈性的種子。
(二)有利于培養(yǎng)幼兒的語感,增強(qiáng)幼兒的語言能力。
3-6歲的幼兒正處于語言的敏感期,古詩詞韻律感強(qiáng),節(jié)奏性強(qiáng),古詩詞有利于發(fā)展幼兒的語言能力。如《江南》《詠鵝》等古詩詞,內(nèi)容淺顯易懂,音韻和諧,幼兒進(jìn)行誦讀,在潛移默化中就培養(yǎng)了幼兒的語感。工整的詩節(jié),對(duì)仗的上下句,朗朗上口,使得幼兒誦讀變得簡單[2]。幼兒園開展古詩詞教育,可以為幼兒提供一個(gè)良好的語言環(huán)境。從而增強(qiáng)幼兒的語言能力。
古詩詞其蘊(yùn)含著的深刻的文化內(nèi)涵正散發(fā)著無窮的魅力,幼兒園古詩詞教學(xué)越來越受到社會(huì)各界的關(guān)注,家長們也大都支持和配合幼兒園的古詩詞教學(xué)。在現(xiàn)今,如何更好地在幼兒園開展古詩詞教學(xué)尚需不斷的探索。
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