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淺談江南古鎮(zhèn)文化符號在包裝設(shè)計中的應(yīng)用

2019-08-06 04:34:09周俊楊敏
文藝生活·中旬刊 2019年3期
關(guān)鍵詞:文化符號

周俊 楊敏

摘要:包裝設(shè)計主要是通過合適的材料和工藝對商品進(jìn)行保護(hù)和裝飾的設(shè)計。在我國包裝屬于一種新興產(chǎn)業(yè),雖然取得了不錯的成就,但是在細(xì)節(jié)方面仍存在著諸多不足,有的甚至直接模仿國外的包裝創(chuàng)意,整體的創(chuàng)新性不足,附加值低,給消費者的整體印象并不深刻。在包裝設(shè)計中加入一些小鎮(zhèn)文化元素,可以使包裝充滿濃厚的古鎮(zhèn)文化風(fēng),消費者在使用過程中也能起到宣傳中國傳統(tǒng)古鎮(zhèn)文化的作用,將其傳播到世界各地。

關(guān)鍵詞:江南古鎮(zhèn);文化符號;包裝設(shè)計

中圖分類號:TS206.2;TS272 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1005-5312(2019)08-0054-01

一、江南古鎮(zhèn)的文化符號及成因

文化符號指的是物質(zhì)文化和精神文化的縮略物,它具有一定的文化意義并蘊含豐富的文化內(nèi)涵。文化符號經(jīng)過時間積淀形成,它影響著人們的生活方式,并間接改變?nèi)藗兊膬r值觀念。

(一)物質(zhì)文化元素

“水土育人”,水和土壤并不是養(yǎng)育人的完全性因素,但人與自然有著千絲萬縷分不清的聯(lián)系,其文化的傳承、生活的習(xí)慣、藝術(shù)的聯(lián)想等都受到了影響。

l.小橋流水

小橋流水是水鄉(xiāng)江南典型的視覺形象,作為連接水路和陸地的重要節(jié)點。

例如,有兩個橋梁和七十二個半橋。橋梁作為江南“小橋流水”的代表性元素之一,是江南古鎮(zhèn)物質(zhì)文化元素的重要組成部分。

2.建筑

水鄉(xiāng)江南最大的組成部分就是粉墻黛瓦,也是具有區(qū)別于北方或者其他城市的特色文化景觀。

江南古鎮(zhèn)民居具有以下特點:尋求局部變化的整體統(tǒng)一。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,幾乎所有的古鎮(zhèn)都是粉墻黛瓦。以南端端建樓白建樓馬頭墻為例,具有云頭、觀音調(diào)查和臺階的趨勢,曲頭和平頭的高度和高度分布分散、豐富多樣。

3.服飾

服裝作為一種文化現(xiàn)象,一個地域的文化基調(diào)和生活品格都可以通過服飾來反映。江南古鎮(zhèn)水鄉(xiāng)人民的傳統(tǒng)服飾是特別的,其“青蓮包頭蓮花裙”以其整體性和代表性被視為該地區(qū)的典型傳統(tǒng)服飾。

在江南水鄉(xiāng)的傳統(tǒng)服飾中,女性服飾是最具特色的,其典型風(fēng)格是三角包頭、大翻領(lǐng)室三色拼接外套、束裙腰帶、百納繡花鞋。在功能上,三角包頭原本是避風(fēng)擋雨的,使人們在水中不受船的牽掛。

二、圖案和色彩的在包裝設(shè)計中的作用

圖案和顏色在包裝設(shè)計中的作用有很多種,但主要有以下幾點。

首先,整體畫面的視覺感知被增強、讓消費者在第一視覺就能被吸引。

在心理學(xué)中,視覺感知是指將可見光信息解釋到眼睛并相應(yīng)地計劃和行動的能力。在包裝設(shè)計中,感知直接影響包裝的吸引力。因此,增強圖案和色彩的兩個視覺元素,是有必要的,加強美化功能,增強愉悅感。成功的包裝設(shè)計作品有圖案和顏色,通過不同的藝術(shù)手法呈現(xiàn)。圖案和色彩對增強商品的藝術(shù)魅力具有一定的效果,讓人們視覺上感知生活中對美的享受,并形成更高層次的情感共鳴,突出象征主義以滿足消費者對于情感的強烈需求,而大多數(shù)圖案和顏色在發(fā)展過程中都是象征性的。

三、如何在包裝設(shè)計中將古鎮(zhèn)的文化符號完美契合

一是將傳統(tǒng)包裝設(shè)計與一種性感、現(xiàn)代、清新的古鎮(zhèn)文化符號相結(jié)合。各種高科技軟件的開發(fā)和應(yīng)用,在包裝設(shè)計中,能更生動地展示原始的設(shè)計理念;最初的手稿、黑白手稿是具有地域局限性的,是通過印刷手段讓它呈現(xiàn)出各種形式的新的現(xiàn)代符號。從古鎮(zhèn)文化的基礎(chǔ)上設(shè)計包裝并吸收它的歷史文化,現(xiàn)代設(shè)計規(guī)范的本質(zhì)是獨特文化情感的特殊吸引力。

接下來是了解中國哲學(xué)的設(shè)計,通過提取包裝設(shè)計的標(biāo)志來了解品牌文化的內(nèi)在力量。對于許多設(shè)計師來說,中國傳統(tǒng)文化的觀念在消費者心中并不深刻,西方文化通過合理地將其作為設(shè)計中文化元素的象征來進(jìn)行“侵略”,但事實并非如此。中國哲學(xué)是中國古代的意識形態(tài),道教和儒家思想是當(dāng)代設(shè)計中最常用的思想。在產(chǎn)品包裝設(shè)計中,中國傳統(tǒng)的設(shè)計哲學(xué)是設(shè)計的基礎(chǔ),它融合了文化元素和現(xiàn)代設(shè)計,融合了傳統(tǒng)高雅文化的變革風(fēng)格,促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐陌菪院推放频谋就粱?/p>

四、結(jié)語

如今的包裝設(shè)計不再是簡單的設(shè)計呈現(xiàn),包裝的表達(dá)方式或設(shè)計風(fēng)格可以影響人們的審美傾向。一個產(chǎn)品的包裝往往直接面對市場上的最終消費者。在我國的古鎮(zhèn)文化元素中探索、提煉、融合、創(chuàng)新,表現(xiàn)在現(xiàn)代包裝設(shè)計中。不僅可以挖掘其深厚的文化內(nèi)涵,以及悠久歷史所帶來的沉淀,而且還能將民族的一些信仰和文化繼承它、發(fā)揚它。在消費者那里,因為通過一些藝術(shù)手法的形式,從而得到他們的認(rèn)可。

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