民間美術(shù)在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域的運用與價值

張昊

摘要：民間美術(shù)具有典型的民俗文化特征，對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計具有很強(qiáng)的啟發(fā)和參考價值。論文就民間美術(shù)的特點及現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展特征，探究二者之間的關(guān)聯(lián)性及影響作用。

關(guān)鍵詞：民間美術(shù);設(shè)計學(xué);運用

中圖分類號：J204;J504 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2019）11-0061-01

我國是個多民族國家，各民族因地理位置的不同，誕生了風(fēng)格迥異的民間美術(shù)形式。這其中濃縮了不同地區(qū)人們的宗教信仰、審美觀念、生活方式等，是文化多樣性的真實寫照。而正是因為民間美術(shù)融合了豐富的人文素材，同時也蘊(yùn)含了樸素主義造物觀、設(shè)計觀。因而，民間美術(shù)形式能夠為現(xiàn)代設(shè)計帶來靈感和啟發(fā)，進(jìn)而有效的促進(jìn)民間美術(shù)元素在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中得到廣泛運用。傳統(tǒng)的民間美術(shù)通過諧音、會意等象征手法，具有很強(qiáng)的民俗文化特質(zhì)，在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中恰當(dāng)?shù)剡\用這些元素，往往能夠形成獨特的設(shè)計風(fēng)格。

一、民間美術(shù)對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的影響

民間美術(shù)誕生于人們的生產(chǎn)實踐，是非常具有生活化氣息的，其范圍覆蓋民眾的衣、食、住、行、用，因而具有較強(qiáng)的民俗文化特質(zhì)。民間美術(shù)源于自然，其產(chǎn)生動因始于人的造物活動，在長期的發(fā)展演化過程中，形成具有地域性特征的風(fēng)格各異的藝術(shù)風(fēng)貌。無論在造型還是色彩上，都姿態(tài)萬千，充滿遐想，如造型包括適型造型、意象造型等，色彩則充滿濃烈的吉祥寓意的民俗化意識。因此，適當(dāng)合理地運用民間美術(shù)的造型、色彩、表現(xiàn)手法，能夠為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計帶來新的方向。并且由于民間美術(shù)具有很強(qiáng)的視覺辨識度，因而也能夠旗幟鮮明地凸顯民族文化特色，更好地傳承、傳播、發(fā)展民間美術(shù)。

二、民間美術(shù)造型和色彩與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的關(guān)系

（一）民間美術(shù)色彩的作用

中國傳統(tǒng)民間色彩和民族的文化之間有著非常緊密的聯(lián)系，其中所蘊(yùn)含的設(shè)計思想、審美觀念表現(xiàn)出強(qiáng)烈的民俗意識。不僅包括了社會變遷、歲月流轉(zhuǎn)、空間變化等，還蘊(yùn)含了民間大眾樸素主義審美觀。例如各種不同的顏色被賦予了不同的意義：紅色，也叫赤色，是代表太陽的顏色;青，代表萬物生長的顏色等等，勞動人民在自然中發(fā)現(xiàn)的顏色與生活實際聯(lián)系在一起，有著不同的意義。其中飽含了人們對吉祥如意、福壽安康等美好寓意的向往，是最鮮活的生活圖景的藝術(shù)化再現(xiàn)。

（二）影響關(guān)系

現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的最主要的靈感和設(shè)計理念大都是來源于民間美術(shù)藝術(shù)。從藝術(shù)形式方面來說，民間美術(shù)是現(xiàn)代藝術(shù)造型發(fā)現(xiàn)的源泉，也是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作的基礎(chǔ)。所以說，中國民間美術(shù)所蘊(yùn)含的文化信息是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計靈感的源頭。中國的民間傳統(tǒng)美術(shù)造型大都造型比較夸張，但是相對來說在色彩的搭配方面就比較單調(diào)，往往是三原色，或者是紅色、黑色、綠色三種顏色來隨意搭配，就是因為這種搭配的形式，給人一種非常強(qiáng)烈的沖擊感，讓人在審美方面覺得非常醒目。

三、民間美術(shù)在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計方面的應(yīng)用手法

民間美術(shù)的產(chǎn)生往往具有隨意性，區(qū)別于精英文化在創(chuàng)作主體上的局限性，民間美術(shù)所依賴的民俗文化具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，任何人都能成為創(chuàng)作者。因而其創(chuàng)作不拘泥于空間、時間的限制，進(jìn)而促成民間美術(shù)的多樣化。盡管風(fēng)格迥異、姿態(tài)萬千，但作品中往往都飽含了類似的情感及創(chuàng)作思路。如在造型上一般不似工筆繪畫那樣吹毛求疵，而是以抽象、擬物化的設(shè)計風(fēng)格，同時兼具情感化思維意識。

（一）在造型手法當(dāng)中的應(yīng)用

想要保證在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計當(dāng)中使傳統(tǒng)獨特的民間美術(shù)能夠融入到其中，就要在設(shè)計中充分的融入感情。在造型的方面要講究傳統(tǒng)美術(shù)的自然性和隨意性。因為民間美術(shù)作品大多數(shù)都是來自于人們勞動過程中的一些瞬間的靈感，是不受客觀因素影響的。民間美術(shù)藝術(shù)設(shè)計的自然性和獨特性，使其能夠擁有多種多樣的形式和特征，表現(xiàn)出的思想抽象但是又不深刻，是藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)造者設(shè)計理念的充分展現(xiàn)。通常來說，在藝術(shù)設(shè)計中，最常用的就是一種比喻的手法，藝術(shù)設(shè)計者能夠更好的將“人”融入到自然當(dāng)中去，充分的體現(xiàn)出了人就是自然的一部分這一概念，將一些客觀的事實進(jìn)而生動化。而藝術(shù)造型的過程是其客觀事物融入藝術(shù)品的過程，很大方面是和民間美術(shù)藝術(shù)創(chuàng)作的過程是一樣的，從這一方面就可以看出，民間美術(shù)不單單是一種抽象的表現(xiàn)形式，更是一種實體化的存在，在抽象和現(xiàn)實之間追求不同的自然與和諧，進(jìn)而有效地指導(dǎo)現(xiàn)代美術(shù)造型和設(shè)計。

（二）在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計當(dāng)中的應(yīng)用

民間美術(shù)色彩和現(xiàn)代的藝術(shù)設(shè)計的相互融合主要體現(xiàn)在藝術(shù)作品的設(shè)計理念方面，大多數(shù)的設(shè)計師在設(shè)計作品的過程中，總是會將傳統(tǒng)的民間文化和美術(shù)色彩潛移默化的應(yīng)用到設(shè)計當(dāng)中，這就使得現(xiàn)代藝術(shù)作品更加的生動和形象。藝術(shù)設(shè)計者在設(shè)計前要充分的了解其民族文化以及在設(shè)計中懂得如何巧妙的應(yīng)用，將民族特色和文化及其豐富的內(nèi)涵充分的表現(xiàn)出來，使藝術(shù)作品能夠具有傳遞和傳承的特點。當(dāng)然，這些都是需要設(shè)計者充分的理解和了解民間美術(shù)以及其豐富的內(nèi)涵，并不是生搬硬套。

在藝術(shù)設(shè)計的過程中，通過對民間藝術(shù)的應(yīng)用和融合，可以使現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計作品更加的真實，更加具有時代的意義，這也是對傳統(tǒng)文化的一種宣傳和推廣。