中國優秀傳統道德在大學生道德建設中的開發路徑研究

王會茲

摘要：習近平總書記在黨的十九大報告中指出，深入挖掘中華優秀傳統文化蘊藏的思想觀念、人文精神、道德規范，結合時代要求繼承創新，讓中華文化展現出永久魅力和時代風采。大學生是思維靈活的青年群體，是黨和國家珍貴的后備人才資源。他們的思想道德素質狀況，可以最直接地反映出社會的道德水平。而中國傳統道德文化內涵豐富、意義深遠，對于解決新形勢下大學生思想道德方面的困惑，發揮其在大學生道德建設中的作用，提高大學生的道德品行有不同尋常的意義。

關鍵詞：大學生 中國優秀傳統道德 道德建設

中圖分類號：G641 ?文獻標識碼：A ?文章編號：1009-5349（2019）11-0128-02

一、當代大學生思想道德現狀分析

目前，國內外形勢復雜多樣，我國發展仍處于重要戰略機遇期。形式各異的外來文化進入國人眼球，中外文化開始了“親密接觸”。西方外來文化對中國傳統元素帶來了攻擊，尤其對大學生的道德品行產生了雙重影響。從大局來看，大學生思想端正、奮發向上，能夠緊跟時代步伐，合理對待個人利益和社會利益的關系，具有較好的公德意識和品德修養。但西方文化也會給大學生帶來一些負面的信息，在不同程度上對他們的心智產生沖擊，使他們的思想道德素質有所欠缺。

（1）理想追求弱化。伴隨大學生的成長環境變化，他們的心態也隨之改變。大學生注重實用，理想信念薄弱，更多的以自我需要的滿足為中心，注重個人本位，在物質和精神選擇問題上，更多著眼于自我利益，對未來理想的追求出現弱化;一些學生把金錢看作萬能鑰匙，從而淡漠社會責任感，甚至沉陷極端個人主義的泥沼;有些學生一味地強調索取，而缺少奉獻精神，希望得到更多的回報，學習生活中過于急功近利，敬業意識淡薄。

（2）社會公德意識缺位。在日常生活中很多現象都表明一些大學生道德素質不高，文明程度差，對大學生自身形象帶來了負面影響。大多數大學生都非常注重自己的形象和衛生，可是在公共區域，依然能看到隨地吐痰、紙屑亂扔的現象，這與他們的形象背道而馳;坐車買飯插隊、公共場所大聲喧嘩、男女同學之間過分親密等現象隨處可見;在對待公共財產問題上，教室桌椅亂刻亂畫、干凈墻面上出現腳印;在同學朋友相處中，只考慮自己的利益得失，關心自己的前途發展，較少考慮他人和國家的利益：這些現象都表明了當今大學生社會公德意識的缺位。

（3）網絡道德匱乏。網絡的迅速發展為人類的生活開辟了一個全新的空間，互聯網時代的信息爆炸式增長。面對壓倒性的網絡信息，一些大學生道德水平低，對網絡信息缺少辨析能力。 他們大都選擇接受，其中一些人受到色情、暴力和反動的信息的影響;沉迷網絡小說和網絡游戲，深陷虛擬世界等大學生網絡成癮的現象也異常普遍。面對生活中遇到的各種問題，許多人在虛擬世界中尋求解決方案，逃離現實，無法從現實生活中尋求真正的精神上的支持。

二、傳統道德文化在大學生道德建設中的價值

（1）傳統道德文化的精髓可以塑造大學生的健全人格。在優秀傳統文化的基因中，蘊藏著一種新世紀大學生應有的素質，即健全的人格結構，它是人類文明進程中必不可少的。我國的文化向來注重個人品行的修養和建設，從傳統文化強調個人的自身道德修養建設，從知、情、意、行等角度，都作出了嚴格的規范和要求。通過傳統道德的熏陶，可以端正大學生的道德動機，使他們的道德認知水平有所長進，豐富他們的道德感情體驗，從而讓學生的道德內化，進而展現出正確的道德行為。這就需要從道德人格的塑造開始，繼承弘揚中國優秀文化，在日常生活點滴中潛移默化地開展教育，這樣可以逐步充實大學生的品德結構，使他們積極主動地參與其中，加快他們各項技能的發展，提高大學生的個人德行涵養，塑造大學生的健全人格。

（2）傳統道德文化的要求可以提高大學生的道德養成。中華民族的道德精神是在民族發展中濃縮和提煉的，可以說它是中華民族思想文化的核心。目前，一整套系統、獨特、完整的倫理道德教育理論和規范已形成，歸納了一套修身的要領以及待人接物的信條。增強大學生傳統品德的教養，對于大學生德行涵養的發揚有重要價值。學生的優良道德養成最終還是要落腳在實踐中，教育者要加強引導，讓學生形成準確的擇業觀，幫助他們規劃職業，提醒他們所遵守的職業道德;增強家庭教養的指引，促進學生家庭美德的養成;同時在社會生活中引導學生遵守社會公德，時刻注意言行舉止，在個人成長中完善自己，盡力使自己成為品行高尚的人。

（3）傳統道德文化的仁愛精神可以培育大學生合作和競爭意識。在社會主義市場經濟背景下，更需要的是參與意識和競爭意識。合作可以讓人們的智慧凝聚在一起，發揮出更大的功效;競爭可以提高人們的緊迫感和行動力，有助于提高做事效率。大學生更需要這兩種意識，要勇于嘗試，發揚創新精神，投身到社會競爭中去。但要避免盲目競爭，這樣會造成不良后果，讓競爭失去了應有之義。中國注重“己所不欲，勿施于人”，要把仁愛精神灌輸到競爭意識的教育當中，指引大學生真誠合作，良性競爭。

（4）在培育自強不息的進取精神基礎上培育改革創新精神。當今時代是一個瞬息萬變的時代。人們的生活壓力也在日益增加。因此，大學生要樹立一種寧為玉碎的開拓精神和自強不息的精神。創新能力薄弱的國家很難闖入先進國家的行列里。在這重要轉型的時期，我們必須培養創新人才，鼓勵自強不息精神的發揚，使大學生以此精神為指導。開發創新意識，發揮創新潛力，培養創新素質，堅持不懈，發展自主創新能力。

三、中華優秀傳統道德在大學生道德建設中的開發路徑

（1）重視教師的身教示范作用。高校有關優秀傳統道德的課程應安排專業的教師來教學，教師不僅要有專業的理論功底和素養，更應該自帶一種特有的魅力，能夠引領學生主動學習傳統文化，讓學生對傳統道德有著無限崇拜，這會對高校的德育工作起到促進效用，實現事半功倍的效果。另外，高校要有意識地對專業老師進行定期培訓，使其不斷接受新的教育理念和教育方式，寓教于樂，讓學生樂于接受新知識，領悟到發揚傳統文化的必要性，有目的地對學生進行傳統美德教育。

（2）增強大學生踐行優秀傳統道德的主體意識。在大學開展傳統道德教育，就是讓他們發揮主體作用，提高主體意識。不僅要知道傳統道德的內涵，更應該在生活中去踐行，做到優秀道德認知與道德行為的一致，也就是達到知行合一的目的。有必要改變以前純粹灌輸的教育方法，但要讓學生變得主動，并增加課堂互動。讓大學生自覺參與，激發他們對傳統道德的創造性，充分發揮其主體作用。鼓勵他們產生對傳統文化的興趣，樹立自覺的主體觀念，使他們對傳統道德的情感不斷升華。

（3）積極使用網絡新媒體。陳至立曾指出：“互聯網是一個新的思想陣地，我們要變堅定的馬克思主義立場被動規范為主動占領，積極開展網上正面宣傳和正確信息的傳播。”①網絡的出現使得我們能夠迅速知曉世界各地發生的事情，但是網絡也存在著弊病，要凈化網絡環境，為優秀美德的傳送做好保護屏障，減少不良信息在大學生之間的傳播。還要利用好網絡這一優勢，順應信息化潮流，保障網絡主流文化的積極性，不斷完善大學生的道德建設，在耳濡目染中加強大學生高尚的道德品質。

注釋：

①陳至立.第九次全國高等學校黨的建設工作會議上的報告[J].教育部政報，2000（12）.

參考文獻：

[1]王曉華.傳統道德文化與當代大學生道德建設[J].思想政治教育研究，2008，24（5）：90-92.

[2]王啟迪. 論中華傳統文化與大學生道德建設[J].邊疆經濟與文化，2014，127（7）：81-82.

[3]劉獻軍.中國傳統道德[M].武漢：華中理工大學出版社，1998：32.

[4]衛麗慧.中華優秀傳統道德在大學生思想政治教育中的開發研究[D].浙江工商大學，2017.

責任編輯：景辰