西方人眼中的“中國屏風”

章倫

摘? 要：1920年的中國剛經歷了鴉片戰爭的失利，淪為半殖民地半封建國家，處于飽受戰爭、割地、賠款的千瘡百苦的境地。而此時的西方世界正值第一次世界大戰結束，在對西方文化的悲觀失望下，西方人產生了到東方尋找出路的愿望。然而這種“尋求”是帶有強烈的種族優越感和文化中心主義的。毛姆的《在中國屏風上》便是在這種背景下誕生的。《在中國屏風上》通過毛姆以及當時在華西方人的目光投射出一幅幅光怪陸離的中國形象。本文通過毛姆以及在華的英國傳教士，商人和政客的言行舉止來解析當時西方人眼中的中國形象。

關鍵詞：毛姆;中國形象;種族優越感

[中圖分類號]：I106? [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019）-20--01

毛姆，英國劇作家，被認為是“20世紀用英語寫作的最受歡迎的作家之一”。毛姆一生酷愛游歷。在1919年到1921年間，毛姆曾兩度來到中國，并寫下了許多以中國為背景的文學作品，其中《面紗》和《在中國屏風上》是當中的典型代表作。《在中國屏風上》是毛姆在游歷中國四個月后寫成，由58個短篇組成的中國記事，為讀者描繪了以人物群像為主體的中國屏風意象畫。毛姆用他深邃的觀察力和犀利的文筆，用兩種方式來刻畫中國形象：一是作為旁觀者直觀的觀察，二是通過在華的英國傳教士，商人和政客等的轉述。本文通過毛姆以及在華的英國傳教士，商人和政客的言行舉止來解析當時西方人眼中的中國形象，主要包括兩個方面：一是當時的人物形象，二是當時的文化形象。

一、人物形象

在西方文學史上，有許多的文學作家，譬如馬可波羅，鄂多立克等在游歷中國之后，用他們的文字勾勒出一幅幅貼有羅曼司，財富以及異國情調標簽的中國形象。在這種對東方文化強烈的好奇心的趨勢下，毛姆在刻畫當時的中國形象時，帶有西方人的仰望，即對中國傳統文化的喜愛和神秘期待。但在當時西方強烈的種族優越感與文化中心主義的作用下，這種期待還有著西方人的俯視，即以西方為中心的居高臨下的文化優越感。這一矛盾的態度在刻畫當時的普通民眾以及中國文人展現得淋漓盡致 。

（一）普通百姓

毛姆以及許多在華的傳教士，商人和政客等接觸最多的是平民大眾，尤其是苦力。《亨德森》一文中刻畫了一位銀行職員亨德森先生——一位身上刻有種族優越感烙印的“社會主義者”。他表面上宣揚人人平等，但內心對于中國人嗤之以鼻。在他和毛姆乘坐黃包車將要抵達目的地時，僅僅由于他忘記買新出的書，便絲毫不顧車夫身上的淋漓大汗呵斥車夫回轉車頭。“‘我們不可以午飯后再去買書么？我說，‘這兩個人汗出得像水里撈出來似的。‘這對他們有好處，他答道，‘你不必去關心中國人。你明白，我們在這兒是因為他們害怕我們。我們是統治的民族。”他口中所謂的尊重與平等不過是他慈善外表的一個裝飾品，他的內心依舊種族至上。在黃包車夫錯過拐彎之地時，“‘在街口拐彎，你這個該死的蠢家伙，亨德森叫起來，同時為有他的話更有分量，往車夫的屁股上狠狠地踢了一腳。”

而在當時的中國，不光是苦力低下，甚至普通百姓也沒有得到在華西方人的平等對待。《恐懼》中的溫格夫先生，他表面上尊重和喜愛中國文化，將中國物品擺放在客廳上欣賞，但實際上他對中國的一切事物都秉持著憎惡之情。“‘我倒并不在意所有這些中國的東西，女主人爽快地回答說，‘但溫格夫先生要這么擺。按我的意思我就把它們都清理出去。我笑了，倒不是因為覺得有趣，我隨之發覺溫格夫先生眼中冷冷德閃過疑似憎恨的神情。我有些震驚。但這神情一閃而過。”溫格夫的妻子贊揚溫格夫“聽不得一個字說中國人不好，他就是喜歡他們。”但當他看到一位中國女教師進來時，“他臉上現出極為厭惡的表情，仿佛有一種臭味惡心得連臉都扭歪了，但這表情又很快消失，臉上弄出一絲愉悅的笑容;但這太刻意了，結果只是顯露出一個苦惱的怪相。”毛姆抓住了一個個細節，一語點破了這些“種族優越者”的虛偽本質，他們在內心深處憎恨與鄙視中國人。

（二）學者

毛姆對東方尤其是中國情有獨鐘，他向往中國文化，渴望了解這片具有悠久歷史的東方土地的文化習俗。在中國的短短四個月，他拜訪了一代大儒辜鴻銘。辜鴻銘是清代末期精通西洋科學，語言兼東方華學的第一人。在西方流傳著這樣一句話“到中國可以不看三大殿，不可不看辜鴻銘”。這使得毛姆“用他想得出最有禮貌的措辭”請求去拜訪這位大師。正是出于對中國文化的喜愛，毛姆并沒有將辜鴻銘視為一個頑固不化的晚清遺老形象，通過還原辜鴻銘包括對女兒的溫情和對煙花柳巷的迷戀塑造了一個敢于展現真性情的哲學家。

二、中國文化

在許多西方人眼中，1920年的中國是一片蠻荒之地，中國人不理性，劣等，中國文化愚昧落后，種族優越感和文化中心主義在他們身上展現的及其生動形象。《宴會》中地位顯赫的外交官，夫人以及公使館秘書“他們好像生活在這樣一個世界：哥白尼從不存在，日月星辰順從地繞地球轉動，而他們就是地球的中心”。他們對中文不屑一顧，“中國使他們厭煩透了，不想再提起。他們對中國的了解只限于他們的業務所需了解的，他們用不信任的眼光打量任何學中文的人”。同時，也正是因為這種種族優越感，在毛姆進入中國人深惡痛絕的鴉片煙館里，他覺得鋪面而來的是一派溫馨怡人的氣象，“這地方真令人愉快，向家里一樣，舒適溫馨，令我想起柏林那些小酒館，每天晚上勞累了一天的人們常去享受安逸的時光”。

三、結語

毛姆在中國的山川城郭間旅行，他看到的是落后貧窮，山河破碎的中國。他仰望的他希望的那個古典中國但當掀起遮在中國形象的面紗之后，源自西方人的文化優越感就展現出來了。

參考文獻：

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[2]張悅.毛姆在《中國屏風上》的中國人的形象解讀.視界外國文學研究.2014.

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[5]馬凌.論毛姆樸素客觀的文化觀.閩南師范大學學報.2014.

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