淺探初中《道德與法治》教學中生活化思維的培養

摘 要：近幾年來，隨著素質教育理念在各階段教學工作中的全面貫徹，初中《道德與法治》課程開始得到越來越多的關注，然而從實際上來，《道德與法治》教學卻存在著很多普遍性的問題，其教學效果也不甚理想，而對學生生活化思維的培養，則能夠在很大程度上解決這些問題，從而使《道德與法治》教學取得更好的效果。為此，對生活化思維在初中《道德與法治》教學中的重要性進行了分析，并對實際教學中生活化思維的培養策略展開了探討。

關鍵詞：道德與法治;生活化思維;道德與法治

《道德與法治》是初中階段的一門綜合性必修課程，其主要目的是幫助學生提高道德素質，形成健康的心理品質以及良好的法律意識，并實現社會責任感與社會實踐能力的提升，對于初中生的健康成長與個人發展有著非常重要的意義。但由于《道德與法治》課程教材通常以理論為主，理解難度相對較高，因此，對于學生的生活化思維往往有著較高的要求，而對于初中《道德與法治》中生活化思維培養的研究也是非常必要的。

一、生活化思維在初中《道德與法治》教學中的重要性

1.激發學生學習興趣

當前，初中《道德與法治》教學普遍沿用傳統教學模式，雖然近年來對各種教學方法、教學思路進行了實踐應用，但在總體上仍然存在著教學內容枯燥乏味、教學形式缺乏創新的問題，這不僅影響了教學效果，同時也對學生的學習興趣造成了嚴重的打擊。另外，在教學內容上，過于理論化的講解很容易讓學生產生“假大空”的感覺，并激發學生的逆反心理，有些學生甚至認為《道德與法治》課程毫無用處，在這種觀念的影響下，很多學生在《道德與法治》課上都顯得興味索然。但通過生活化思維的培養，這一現狀則能夠得到很好的改變，一方面，生活化思維的培養必然要與現實社會相聯系，這不僅教師提供了很大的發揮空間，同時也讓教學內容變得更加豐富多彩。另一方面，學生的生活化思維能夠幫助圍繞所學內容展開更加深入的思考，從而沉浸到《道德與法治》課程的學習中來，這些對于學生學習興趣的提升都是非常有利的。

2.幫助學生加深理解

初中《道德與法治》教學雖然是圍繞教材展開，但其課程內容卻并非是固定的知識點，而是與學生學習、生活息息相關的生活經驗與道理，要想讓學生掌握這些道理與觀念，僅憑傳統教學模式下的語言講解與知識灌輸是遠遠不夠的，而這也給學生的學習與理解帶來了很大的困難。同時，由于教材編寫普遍具有著一定的滯后性，因此當前初中《道德與法治》教材雖然在內容上能夠符合初中生的能力特征和知識基礎，但有時卻很難與現實生活聯系起來，在這樣的情況下，學生很難感受到所學知識理念的現實意義，理解難度也會隨之大大提升[1]。然而通過對學生生活化思維的培養，教師往往會將課程內容與學生熟悉的日常生活聯系起來，并鼓勵學生利用在課上學到的知識來解決現實問題，這樣不僅可以充分體現出課程知識的現實性，同時也能夠讓課程內容變得更加直觀，從而使學生更容易進行理解。另外，在學生具備生活化思維的情況下，往往能夠從現實生活中進行反思，并通過實際行動對所學內容進行印證，這對于學生的課程學習與理解同樣是很有幫助的。

3.促進學生能力提升

在新課程改革的背景下，各學科都要將學生能力素質的提升作為教學工作的核心目標，而對于學生生活化思維的培養，則正是實現這一目標的有效途徑。首先，生活化思維的培養離不開生活實踐，教師要想讓學生形成生活化思維，就必須要讓學生參與到與教學內容相關的實踐活動中來，而在參與實踐的過程中，學生的實踐能力就能夠得到充分鍛煉。其次，生活化思維的培養通常會以現實生活問題作為切入點，這些問題并沒有固定的答案限制，也不會僅限于課本上的內容，因此對于這些問題的思考，往往能夠讓學生形成良好的創新思維與發散思維。此外，《道德與法治》課程本身就是以各種思想道德觀念與法治觀念為基本內容的，對學生生活化思維的培養能夠幫助《道德與法治》教學取得更好的效果，自然也就能夠讓學生形成更為良好的道德素養，同時學會利用法律來進行自我保護。

二、初中《道德與法治》教學中生活化思維的培養策略

1.充分聯系日常生活

初中《道德與法治》教材的構架以學生成長的生活邏輯為主線，其課程內容多為“走進中學”“感受中學生活”“對中學生活的理解與適應”等主題，與初中生的日常生活與學習密切相關，這就給學生生活化思維的培養提供了非常良好的基礎。因此在實際教學中，教師需要充分利用《道德與法治》教材的內容特點，將教材內容與初中生熟悉的日常生活實踐聯系起來，并據此展開講解，引導學生從自身生活經歷中總結經驗，談一談自己對這部分知識的看法與理解，同時也可以組織學生自由談論，為大家講述自己身邊的相關事件。這樣一來，課程內容與真實的生活經歷能夠在學生腦海中慢慢融為一體，而學生的生活化思維也能夠在這一過程中逐漸形成[2]。例如在學習《誠實守信》這一課時，教師就可以鼓勵學生說出在生活中看到的不守誠信的人和事，或是自身曾經犯過的不誠實錯誤，試著回憶在出現類似事件時，自己和他人的內心感受。通過這樣的思考，學生就能夠清楚感受到不誠實對自己和他人所造成的傷害，并真正意識到誠實守信的重要性，并將這一道理貫徹到生活之中，而這正是生活化思維所起到的作用。

2.靈活創設教學情境

初中《道德與法治》教學的目的并不只是讓學生掌握課程知識，而是要通過教師對學生的引導，使學生能夠深入理解課程內容，并對其產生發自內心的認同感，而要想達到這一效果，則還需要教師通過對教學情境的創設來激發學生的生活化思維，使其真實感受到課程內容的現實意義。在實際教學中，教師可以通過游戲、故事活動形式，創設一個與課程內容相關的情境，同時引導學生在這一情境中對課程內容展開思考，這樣一來，學生能夠在情境中得到真實的情感體驗，自然也就會對課程內容中的觀點與道理產生認同感。例如在學習《集體生活成就我》這一課時，教師就可以設計一些趣味性的課堂活動，如“兩人三足”“蒙眼作畫”等等，這些游戲本身需要多人共同合作才能夠完成，教師只需將學生分成不同的小組，并在游戲過程中進行適當的引導，就可以營造出團隊成員共同努力完成任務的生活化情境，而在這一過程中，學生則能夠從生活情境中充分意識到團隊合作的重要性，并使自身的生活化思維得到進一步完善。

3.重視多媒體教學

初中生的邏輯思維、抽象思維雖然已經初步形成，但在思考問題時，仍然習慣于直觀的思維模式，因此，教師在《道德與法治》教學中，可以充分利用多媒體設施展開教學，將理論化、抽象化的課程內容轉變為更加直觀的視頻、圖片、文字資料，從而使學生能夠更好地以生活化思維對課程內容進行理解[3]。例如在學習《珍愛生命》這一課時，教師就可以利用多媒體設備為學生放映《唐山大地震》等影視劇作品的視頻片段，讓學生在令人震撼的畫面以及沉重的背景音樂下，感受生命的不斷消逝，在觀看完視頻后，教師則可以讓學生思考“如何避免這種悲劇的發生”，這樣一來，學生能夠充分感受到生命的脆弱，并認識到珍愛生命的重要性，而教學效果也會更好。

4.積極組織實踐活動

前文中提到，在《道德與法治》課程中，學生生活化思維的培養離不開生活實踐，因此，教師同樣需要從實踐教學入手，對《道德與法治》教學展開創新，引導學生通過實踐活動來感受課程知識的意義，并在活動過程中將所學的知識理念轉化為實際行動。例如在學習《愛在家人間》這一課時，教學內容雖然是圍繞“親情”這一主題展開，但初中生對于親情往往并未做過太多的思考，對于親情的珍貴也缺乏真實感受，對此教師就可以為學生布置幫助父母分擔家務、探望爺爺奶奶等生活化的作業，并要求學生在放學后主動完成，這樣學生就能夠在完成作業的過程中，對親情的概念產生更加深刻的理解，并感受到親情的溫暖。

5.以時事熱點為案例

初中生的生活經驗相對較少，因此在很多課程中，學生對于課程內容往往缺少類似的經歷，這時如果仍然聯系學生日常生活展開教學，顯然無法取得應有的教學效果，因此在出現這類情況時，教師必須要轉變思路，適當引入相關時事熱點作為案例進行講解，并組織學生展開談論，并在這一過程中進行法治精神、道德思想的滲透。在信息時代下，學生對于時事熱點或多或少都會有所了解，只要教師能夠引入合適的熱點事件，學生仍然能夠對課程內容產生興趣，從而積極展開思考[4]。例如在學習《社會生活有秩序》一課時，教師就可以將橫穿馬路或闖紅燈所導致的交通事故新聞作為案例進行講解，并強調遵守社會秩序的重要性，這樣學生能夠通過現實生活中真實存在的案例切實感受到不遵守社會秩序的危害，最終對課程內容產生認同。

6.與傳統文化相結合

中華民族五千余年的璀璨文明為我們留下優秀的傳統文化，現實生活中的很多道理與生活經驗，實際上早已被古代先賢總結出來，并凝結成為傳統文化的一部分，因此，如果能夠將傳統文化滲透到初中《道德與法治教學》中，那么學生對于課程內容的理解顯然會更加準確，同時學習興趣也會更高。首先，中華民族傳統文化擁有著獨特的魅力，其對學生往往能夠產生一種強大的吸引力，因而通過對傳統文化的滲透，初中道德與法治教學就能夠借助傳統文化本身的魅力來對學生學習興趣進行培養，從而激發學生的學習熱情。其次，我國的傳統文化源自于悠久的歷史，很多文化精粹的背后都有著一個個不同的典故，教師如果能夠通過講故事的形式對課程內容進行講解，那么就能夠在對教學內容進行總結的同時，達到情境創設的效果。例如在學習《以禮待人》這一課時，教師就可以為學生“程門立雪”“張良拜師”等典故，讓學生能夠從精彩的歷史故事中真正認識到文明禮儀的重要性，并在生活中對自己的行為進行規范，從而逐漸養成講文明、懂禮貌的良好品德。

總而言之，生活化思維的培養在初中《道德與法治》教學中具有著非常重要的意義，但要想在實際教學中幫助學生逐漸形成生活化思維，則還需要從聯系現實生活、多媒體教學、傳統文化滲透等多方面入手，采取合適的教學策略。

參考文獻：

[1]王靈銳.初中《道德與法治》生活化教學模式探究[J].教育現代化，2018，5（41）：375-376.

[2]姚世忠.對基于生活化思維的初中道德與法治教學模式的探討[J].課程教育研究，2018（35）：75-76.

[3]夏宇薇.關于道德與法治課堂教學生活化的幾點設想[J].才智，2018（5）：61.

[4]修雪芳.初中《道德與法治》教學中生活化思維的培養[J].黑河教育，2017（6）：35-36.

作者簡介：王鴻（1972.12—），女，遼寧撫順人，本科，中學一級，初中道德與法治教學。

編輯 高 瓊