唐小容
摘 要:在語文新課程標準中,明確指出語文教學要“工具性”和“人文性”并重,而實際教學卻只重視前者而非后者。要提高學生的綜合語文能力,必須注意語文學科是一門綜合課,要將語文訓練和語文教育有機結合,這也是實施素質教育的必然要求。
關鍵詞:語文教學;語文訓練;語文教育
在語文新課程標準中,明確指出語文教學要“工具性”和“人文性”并重,而實際教學過程卻只注重了“語文是工具”這一方面,沒有注意學生的興趣愛好、精神世界和自身生長發育的規律,忽視了語文知識本身的價值,而是將它看成訓練學生養成某種能力的手段。語文知識固然被看成手段,就是課文也不過是“例子”,它們的作用僅僅是用來訓練學生聽說讀寫的憑借。這樣的語文教學削弱了語文學科中課文和知識的美育功能、情感教育功能以及豐富學生文化素養和思想素養的功能。一句話,削弱了語文學科對于“人的形成”的價值。這樣的語文教學,嚴格地講,不能稱為語文教育,只能算作語文訓練。這樣的語文訓練,使大多數課文的藝術魅力被埋沒,即使是文學作品,教師也只著眼于把它作為“語文訓練的材料”,如此教學很難激發學生的興趣,以致本來是豐富多彩、形象生動的語文學科變成了在學生看來卻是最枯燥乏味的學科,更嚴重的后果是學生的語文修養實際水平低下。很多學生不懂得文化內蘊的美,不懂得去欣賞、品味文學藝術。就是考試,也顯示出其明顯的缺陷。近幾年來各地對各種語文考試進行抽樣分析表明,對于死記硬背、機械重復的題目學生的完成率達90%以上,但在理解運用之類的題目上能較好完成的不足三分之一,更不用說創新了。
要提高學生的語文水平,必須注意語文學科是一門綜合課。其綜合性不僅是聽說讀寫的技能的綜合,更是語文訓練和語文教育的綜合,是讀寫技能和思想文化素養的綜合,是語文能力和德學才識的綜合。僅重視一面,忽視另一面,勢必造成兩敗俱傷,有悖于素質教育。怎樣變語文訓練為語文教育呢?
一、要充分尊重學生自身的個性發展
教育家葉圣陶老先生說得好:“受教育的人的確跟種子一樣,全都是有生命的,能自己發育生長;給他們充分的合適的條件,他們就能成為有用之才。”尊重學生的個性發展,就是尊重學生自己的發育成長過程。具體到語文學科來說,認知領域、技能領域的發展,必須與情感領域的發展緊密融合,而情感的誘發需要藝術。因此,語文教學要充分利用課文的藝術魅力,從形式到內容給學生營造一種藝術氛圍,讓學生首先認識課文這個例子的“美”,給學生一個會“欣賞美”的頭腦。這樣學生才會主動去發現生活中的美,也才會去生活中創造出美來。比如,在新的初中語文教材第二冊中有一篇課文《安塞腰鼓》,如果僅僅讓學生明白幾個詞語的解釋,幾個句子的修辭,文章的大意,文章的寫作特色,這是遠遠不夠的。要從中國源遠流長的厚重的文化背景出發,聯系社會主義嶄新的生活,去領略華夏兒女蓬勃向上的昂揚斗志;要讓學生覺得不只是在讀文章,更是在欣賞雄壯的舞姿。
二、要順應語文教材改革,更新語文教學結構
目前,新的語文教材弱化了語文特別是語法知識,而突出文質兼美的課文,這是適應素質教育的重大變革。語文教師要真正懂得這種變化的實質,既不能完全拋開這方面知識不管,也不能用“老辦法”來教“新語文”,把初中語文搞成“語言文字研究課”。教學語文知識要從學生自身需要和興趣出發,適時貫穿。比如講授造字方法時,要讓學生明白形聲字的特征,懂得掌握了它,對于我們運用漢字的能力有極大的幫助,而會意字更是奇妙,如“人靠著樹”即“休”,“手搭在眼睛上”即“看”等等。其他句、段、篇的知識,可以從學生的說話、寫作等實際運用中滲透,讓學生明白這些知識是用來幫助自己解決某一方面的實際問題,而不是抽象、孤立地去分析句子成分、段落層次。一句話,學習和運用要水乳交融。只有調動了學生心中“真正需求”這根弦,才會事半功倍。
三、語文教學要成為一個開放性的教學體系
語文教育本來就是一個面向人生、面向社會的開放系統。封閉的教學是不能完成這一任務的。如何開放呢?從教學實踐來看,應從三方面努力。一是要少講精講,讓學生有時間和精力進行課外讀書和其他語文實踐活動。例如,一單元只精講一篇,或一篇又重點研習一段,盡管只有一篇一段,只要教授得法,學生就會窺一而得全豹,找到閱讀文章的門徑。二是教學中要始終貫穿培養學生自學的原則。自學能力是學生終身學習的鑰匙。語文的自學能力需要在閱讀中反復練習,教師要教給學生練習的方法,學生借助方法來進行課外讀寫,就能較快地形成自學能力,這種自學能力就是皮亞杰指出的,每個人與知識客體的“相互作用中建立起的反映事物間穩定關系的內心結構,即認知結構”。三是精心設置開放型思考練習題。開放題是一種不但要憑借課本的所學,還須憑借通過其他途徑的所學才能解答的題目。例如給《小橘燈》中王春林編個情節,給《孔乙己》續斷腿后的故事,給《死海不死》中“死海”設計未來……以促使學生的眼光不只局限于課本本身,而要拓展到課本以外的學習和生活中去。
編輯 溫雪蓮