高中語文閱讀教學(xué)對中學(xué)生人文素養(yǎng)的影響

摘 要：新課標的指導(dǎo)思想之一，是全面提高學(xué)生的語文能力和人文素養(yǎng)，這一理念在學(xué)科核心素養(yǎng)的提出中有著最為明確的表現(xiàn)。而閱讀教學(xué)是語文課堂中的重要組成部分，將對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)塑造以此為主線進行展開和延伸，有著不可替代的優(yōu)勢和意義。本文具體闡述了高中語文閱讀教學(xué)下，對學(xué)生人文素養(yǎng)的塑造過程，希望為當(dāng)今的學(xué)校教育提供有益的借鑒。

關(guān)鍵詞：高中語文;閱讀教學(xué);人文素養(yǎng)

所謂人文素養(yǎng)，“人文”一項，指的是包括政治、經(jīng)濟、歷史、哲學(xué)、文學(xué)、法學(xué)等在內(nèi)的諸般概念;而“素養(yǎng)”一項，則指的是個人的能力要素和精神要素兩個概念的組合。由此可見，人文素養(yǎng)即指的是個人在“人文”一項領(lǐng)域內(nèi)所獲得的相應(yīng)的“素養(yǎng)”。關(guān)于人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，我們當(dāng)從其內(nèi)涵的界定作為出發(fā)點。其內(nèi)涵肖川教授層做過較為詳實的11項劃分，本文限于篇幅問題，現(xiàn)只擇取其中的傳統(tǒng)文化的傳承、自由意志和獨立人格以及德行修養(yǎng)意識和能力三點作為依托，對其具體過程作如下的總結(jié)。

一、 閱讀教學(xué)：引導(dǎo)學(xué)生傳統(tǒng)文化的傳承

傳統(tǒng)文化的傳承是人文素養(yǎng)的重要組成部分，指的是能夠讓學(xué)生對我國的古典文化擁有一定的積累，并在理解的基礎(chǔ)上形成良好的歷史意識。此處，則正與語文新課程標準提出的核心素養(yǎng)內(nèi)容中文化傳承與理解一項相互契合。有鑒于此，語文的閱讀當(dāng)以古典文閱讀作為切入點進行引導(dǎo)。指導(dǎo)學(xué)生在古典知識文化里尋找共鳴，激發(fā)共識，進而為文化的傳承打下良好的基礎(chǔ)。

例如：我們以《荊軻刺秦王》一文的閱讀為例。可以深入剖析時人為何為國為家，可以做到“輕死重義”，可以毫無遲疑的“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”。對此，我們可以指導(dǎo)學(xué)生將之與現(xiàn)代軍事戰(zhàn)爭中經(jīng)常采取的“斬首行動”作對比，如：2003年美國對伊拉克戰(zhàn)爭中便使用了這一手段，而不同的是其以強對弱的強烈反差。如此，便能幫助學(xué)生真切的感受到古人樊於期一諾千金、蹈死不顧，荊軻勇于反抗暴秦，義薄云天的大義思想。從而促使學(xué)生接受并認同我國古人的這一為國犧牲的優(yōu)秀傳統(tǒng)。又或者以蘇軾的《赤壁賦》一文為例，使學(xué)生們在此文中“蘇子”與“客”的對話去體會古人的哲學(xué)思想，以及其“不知東方之既白”的胸襟情懷，在潛移默化中激發(fā)學(xué)生的共鳴，為人文素養(yǎng)的形成奠定基礎(chǔ)。

二、 閱讀教學(xué)：培養(yǎng)學(xué)生自由意志和獨立人格

自由意志和獨立人格，即對“個人價值”的尊重和追求。這一點，我們可以通過新課標中所強調(diào)的“生本課堂”理念來觀之。其強調(diào)學(xué)生自主、合作、探究性的學(xué)習(xí)和理解，這在本質(zhì)上便是對學(xué)生自由意志和獨立人格形成的潛在培養(yǎng)。故而，針對于此，閱讀教學(xué)的開展，當(dāng)主要依托于引導(dǎo)學(xué)生自解、自悟的形式來進行，從而幫助學(xué)生實現(xiàn)自我超越，為教學(xué)目標的達成提供重要保障。

例如：以《林黛玉進賈府》一文的閱讀教學(xué)為例。此文以黛玉進賈府時的一路見聞和內(nèi)心的所思所想為主要內(nèi)容，刻畫了一系列的人物形象，或通過人物內(nèi)心活動推動情節(jié)發(fā)展，或通過情節(jié)發(fā)展展現(xiàn)人物所思所想等。寫法變幻無窮，搖曳多姿，深刻體現(xiàn)了文學(xué)技巧的要義所在。對此，筆者在組織學(xué)生閱讀時，首先通過結(jié)合文本內(nèi)容提出問題的方式對學(xué)生進行了引導(dǎo)。如：林黛玉進了賈府為何會“步步留心，事事在意？表現(xiàn)在哪里？為何會相對于那些‘?dāng)柯暺翚猓C嚴整的人來特別突出王熙鳳的‘放誕無禮？”等。如此，在這一系列問題的驅(qū)動下，學(xué)生在閱讀過程中的自主意識和獨立思考的行為便得到了極大地調(diào)動，從而為學(xué)生自由意志和獨立人格的形成做出了良好的鋪墊。

三、 閱讀教學(xué)：提高學(xué)生德行修養(yǎng)意識和能力

新版課標強調(diào)，應(yīng)深刻挖掘語文育人功能，明確提出了在教學(xué)中應(yīng)幫助學(xué)生實現(xiàn)立德樹人、增強文化自信的理念。與此，則可以看出對學(xué)生德行修養(yǎng)意識和能力培養(yǎng)的重要性。針對于此，語文的閱讀教學(xué)內(nèi)容還應(yīng)當(dāng)以此為目標，通過相應(yīng)的文本陶冶，主題解讀等方式，激發(fā)學(xué)生自我反思、反身而誠的意識，繼而在逐步的積累中提升這一能力的影響作用。

例如：以《就任北京大學(xué)校長之演說》一文的閱讀為例。本文除卻作為演說詞的特點，在行文結(jié)構(gòu)上緊密貼合開門見山、層層深入的形式外，在內(nèi)容上，不避矛盾，分別針對現(xiàn)實、自身和“他人”多個層面進行了精辟透徹的分析，為北京大學(xué)指明了“學(xué)術(shù)自由，兼容并包”的發(fā)展方向。如：對于當(dāng)時人們的求學(xué)心理，作者便借助于“多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少……”的分析作了扼要的解剖。其中，作者對于“外人每指摘本校之腐敗”說：“弭謗莫如自修”來“自勉”同時做出反思：“人譏我腐敗，而我不腐敗，問心無愧，于我何損？”這一自我反思的思路，則極大地反映了作者德行修養(yǎng)的能力水平。諸如此類，學(xué)生們通過閱讀，在了解作者思路，體驗自我反思的內(nèi)涵前提下，個人的德行修養(yǎng)受到了潛移默化的影響和誘導(dǎo)，從而為推動人文素養(yǎng)的形成提供重要基礎(chǔ)條件。

綜述：閱讀教學(xué)是語文課堂的重要組成部分，其教學(xué)的作用也是十分多樣的。而人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，是隨著新課標的實施而被提出的一項緊跟時代步伐的理念，因此，我們應(yīng)將閱讀教學(xué)與語文學(xué)科的新課標內(nèi)容進行緊密結(jié)合，如此，才能為教學(xué)目標的實現(xiàn)提高必要的保障。

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作者簡介：

彭麗，貴州省六盤水市，六盤水市第二中學(xué)。