淺談國內關于日本能樂的研究熱點

王凱男

【摘 要】多來我國對日本能樂的研究不斷取得創(chuàng)新成果。本文以多本核心學術雜志和出版書籍中與日本能樂相關的研究文獻為基礎，運用citespace軟件對其進行計算分析，總結出國內對日本能樂研究的熱點和動態(tài)方向并進行綜述。

【關鍵詞】日本；能劇；先行研究；焦點；綜述

日本有三大古典藝能——文樂、歌舞伎、能。其中能樂的歷史最為悠久。作者在閱讀多本學術期刊文獻的基礎上，借助citespace這一新興的科學計量方法，對國內關于日本能樂的研究內容進行了梳理分類，找出研究熱點，探索研究動態(tài)。

一、數(shù)據(jù)的來源

本文采用了美國德雷克塞爾大學陳超美團隊開發(fā)的citespace軟件i對海量的數(shù)據(jù)進行分析計算，繪制了國內對日本能樂研究的熱點圖譜。

本文所用的全部數(shù)據(jù)來自于中國知網(wǎng)（CNKI）數(shù)據(jù)庫。具體方法為：將檢索條件設置為“高級檢索”，主題欄內輸入“能”，關鍵詞輸入“能樂”，時間設定不限，搜索結果出現(xiàn)69篇相關論文。

二、數(shù)據(jù)分析與討論

本文利用關鍵詞共現(xiàn)分析從宏觀上梳理國內關于日本能樂的研究熱點，其次利用關鍵詞詞頻，分年度考察具體研究熱點的變化，最后對研究熱點進行文獻綜述。

1.關鍵詞分析。在排除掉一些重復和無用關鍵詞后，共得到24個關鍵詞，生成citespace關鍵詞共現(xiàn)圖譜。如圖1所示。根據(jù)圖1中各節(jié)點的大小來尋找關鍵節(jié)點，以追蹤研究熱點。圖1表明“能樂”是圖譜中的最大節(jié)點。另外“比較研究”，“謠曲”，“幽玄”等節(jié)點也非常顯眼，反映出我國學者對日本能樂研究的熱點所在。

2.熱點變化分析。利用關鍵詞詞頻，分年度考察具體研究熱點的變化，如圖2所示。

從圖2可以看出2000到2010年間國內對“比較研究”，“表演形式”，“中國戲曲”等關鍵詞的研究較多。而2010年后除了比較研究之外，還出現(xiàn)了偏向對日本能樂本身的研究，如“發(fā)展”，“祭祀”等也是研究的熱點。

三、熱點文獻綜述

1.中日戲曲比較。中日戲曲比較研究中較為有代表性的有翁敏華的《中國古代文學藝術》，《中日古典戲劇形態(tài)研究——以昆曲與能樂為主要的對象》等。作者將能樂與中國戲曲在觀念形態(tài)，劇本形態(tài)，表演形態(tài)，藝術屬性等方面進行了比較，探討了中日戲曲差異的根本原因。以及在所著的《中日韓戲劇文化因緣研究》一書，和與回達強共同撰寫的《東亞戲劇互動史》一書中，也對中日戲曲進行了比較。

譚春在《淺談中國戲曲與日本能樂的異同》一文中對中國戲曲與日本能樂從綜合性，虛擬性，呈式性以及取材，演員等方面探討了兩國戲劇樣式的相似性，以及從形態(tài)觀念，表演形式，美學思想等方面比較了其相異性。

張哲俊的《日本能樂的形式與宋元戲曲》，曲六乙的《中國攤戲與日本能樂的比較——兼議東方傳統(tǒng)戲劇的特征》，以及與錢茀共著的《東方攤文化概論》等。

2.從能樂看日本的傳統(tǒng)美學。其中比較有代表性的有張哲俊的《日本能戲與悲劇體驗》，作者認為能劇是可以作為悲劇來體驗的，無論是從作為劇本的謠曲還是表演形式上都體現(xiàn)了一種幽玄美。此外還有，張媛媛的《“能樂”的精神性與日本人的美學趣味》，以及鄭新剛的《淺談日本能樂中的傳統(tǒng)美學趣味》等。

3.能的溯源，變遷以及傳承。其中有代表性的有滕軍的《神人交流——論日本能樂藝術的起源》。作者從民俗學的視角對能樂的宗教性格進行了分析，同時又從歷史的角度對能樂的藝術性格進行了闡述。此外還有陳君，李文英在《試析日本能樂的歷史變遷以及特點》，陳貞竹的《當代日本能劇的傳承方式》，宋永莉的《日本能樂溯源與解析》等。

4.世阿彌及《風姿花傳》。其中有代表性的有唐月梅的《世阿彌的能樂理論構建》。作者將能樂大師世阿彌在禪文化思想的影響下，總結能樂創(chuàng)作和表演實踐所建立的“能樂理論”體系進行了分類和概述。此外還有張文江的《〈風姿花傳〉講記》，畢明輝在《由〈風姿花傳〉論日本“能樂”的美》，以及葛英的《世阿彌的“花”之“秘”》等。

5.謠曲。張哲俊所著，以《謠曲〈西王母〉與〈東方朔〉：背景轉換與佛道合一》，《日本謠曲〈咸陽宮〉：歷史的敘述與文學的想象》為代表的，對中國題材的一系列日本謠曲進行了細致研究的《中國題材的日本謠曲》以及《東亞比較文學》，《中日古典悲劇的形式三個母題與嬗變的研究》等相關研究具有極高的價值。

6.能面。能面相關的研究中較為有代表性的有吳藝華的《戲劇中的道具魅力——日本傳統(tǒng)戲劇“能劇”中的面具造型藝術研究》，吳賢義的《從中國攤面與日本能面看面具藝術》，郭福祥的《日本能樂與能面具制作》，以及顧樸光的《中攤戲面具與日本能樂面具之比較》等。

四、總結

由上述分析可知，國內關于日本能樂的研究熱點和動態(tài)方向主要集中在中日戲曲比較、從能樂看日本的傳統(tǒng)美學、能的溯源、變遷以及傳承、世阿彌及《風姿花傳》、謠曲、能面等方面。雖然目前國內對于日本能樂的研究還相對滯后，但相信在學者們的堅持不懈的努力下會不斷有創(chuàng)新的成果出現(xiàn)。

注釋：

i citespace是一款在科學文獻中識別與可視化新趨勢與新動態(tài)的Java應用程序，已成為信息分析領域中影響力較大的信息可視化軟件。該軟件主要通過關鍵詞分析，共詞分析和機構合作分析等來把握研究熱點及各研究熱點之間的相互關系。

【參考文獻】

[1]翁敏華，中日古典戲劇形態(tài)比較——以昆曲與能樂為主要對象[J]，文學評論，2010-06

[2]譚春，淺談中國戲曲與日本能樂的異同[J]，黃河之聲，2014-07

[3]張哲俊，日本能戲與悲劇體驗[J]，外國文學評論，1996-04

[4]鄭新剛，淺談日本能樂中的傳統(tǒng)美學趣味[J]，懷化學院學報，2007-02

[5]滕軍，神人交流——論日本能樂藝術的起源[J]，戲劇（中央戲劇學院學報），2007-04

[6]唐月梅，世阿彌的能樂理論構建[J]，日本研究，2008-03

[7]張哲俊，謠曲〈西王母〉與〈東方朔〉：背景轉換與佛道合一[J]，日本研究，2004-03

[8]吳藝華，戲劇中的道具魅力——日本傳統(tǒng)戲劇“能劇”中的面具造型藝術研究[J]，戲劇文學，2017-10