延安時期毛澤東對馬克思主義哲學的傳播

劉昊

【摘 要】延安時期，毛澤東對馬克思主義哲學的傳播主要秉承了“一般和個別相結合”和“學會彈鋼琴”的工作原則，運用了鼓勵出版翻譯馬克思主義經典著作、從群眾來到群眾中去、加強干部教育并創辦干部學校等這幾個工作方法。通過學習延安時期毛澤東對馬克思主義哲學傳播的工作原則和方法，既能夠把握毛澤東對馬克思主義哲學傳播史的歷史貢獻，也對新時代學習和傳播馬克思主義哲學理論具有重要的指導作用。

【關鍵詞】馬克思主義哲學；毛澤東；延安時期

毛澤東是中國馬克思主義哲學的倡導者和推行者之一。馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論，是我們立黨立國的根本指導思想，是整個馬克思主義理論的基石，為中國革命和建設提供指引。延安時期，人們對于馬克思主義哲學的重要性普遍認識不夠，學習領悟也不夠深入，出現了一系列的問題。所以，積極地傳播馬克思主義哲學，打破哲學的晦澀和神秘性，使廣大人民群眾容易理解，成為大眾化的理論，然后將其靈活運用于實際工作，引領中國革命和建設取得勝利就顯得尤為重要。毛澤東一直將學習馬克思主義哲學、推進馬克思主義哲學在中國的傳播作為一項重要的任務來抓。尤其是延安時期，毛澤東創作了《實踐論》、《矛盾論》等著作，并廣泛地開展馬克思主義哲學的傳播工作，使馬克思主義哲學尤其是辯證唯物主義深入人心。毛澤東在馬克思主義哲學的傳播史上做出了突出貢獻。

一、推進馬克思主義哲學傳播的工作原則

在傳播馬克思主義哲學的過程中，毛澤東遵循工作原則不動搖，保證了工作的準確、高效：

第一，“一般和個別相結合”的工作原則。毛澤東認為：“任何工作任務，如果沒有一般的普遍的號召，就不能動員廣大群眾行動起來。但如果只限于一般號召，而領導人員沒有具體地直接地從若干組織將所號召的工作深入實施，突破一點，取得經驗，然后利用這種經驗去指導其他單位，就無法考驗自己提出的一般號召是否正確，也無法充實一般號召的內容，就有使一般號召歸于落空的危險。[1] ”毛澤東認為，任何一種政策、思想在推開之前，都要進行選擇試點，試點研究后，取得經驗在全面推廣。由于哲學本身的抽象性和系統性，能不能好的推廣和接受值得商榷。所以，在傳播馬克思主義哲學的過程中，從個別到一般，有側重點，先是進行試點推廣，在部分單位部分思想先進的農村地區進行推廣，總結經驗以后，再廣泛推廣傳播。這是馬克思主義哲學傳播過程中一個重要的工作原則。

第二，“‘學會彈鋼琴，領導者居于統籌全局的戰略地位，必須善于從全局角度謀劃和推進工作，照顧到方方面面。[2] ”同時也要有重點的側重，集中力量解決主要矛盾。這也是毛澤東在傳播馬克思主義哲學中堅持的一個重要工作原則。毛澤東認為，一定時期一個地區只能有一個重點工作，輔之以放在二、三位的工作，將各項工作擺在恰當的位置，圍繞中心工作而展開其他方面的工作，就像彈鋼琴一樣。在傳播馬克思主義哲學的過程中，要分清主次、輕重緩急，不能平均使用力量。對于迫切需要的地方和部門重點傳播，對于黨內的不正之風要重點改進，當然也不能忽視其他地區的廣大人民。這樣才保證了傳播工作有條不紊地順利推進。

二、推進馬克思主義哲學傳播的工作方法

延安時期毛澤東作為中國共產黨第一代領導團體核心和馬克思主義哲學的主要傳播者，采取多渠道、全方位、寬領域、高滲透的工作方法傳播馬克思主義哲學。具體的工作方法主要有以下幾種：

首先，強調“沒有翻譯就沒有中國共產黨”，倡導對馬克思主義經典著作的翻譯出版工作。在翻譯出版的過程中，讓馬克思主義哲學得到更好的傳播。中國革命長期受到共產國際的影響。在1943年6月10日，共產國際宣布正式解散和延安局部穩定的政治格局情況下，毛澤東加快對馬列著作的翻譯工作。1943年5月，經毛澤東的審議和批準，中共中央作出了《關于一九四三年翻譯工作的決定》，指出來“翻譯工作尤其是馬列主義經典著作的翻譯工作，是黨的重要任務之一。[3] ”1945年中共七大的閉幕式上，毛澤東進一步強調“沒有翻譯就沒有中國共產黨。[4]”逐漸把馬列經典作品的翻譯出版工作推向了一個新高潮，成果眾多。這些出版物就成為傳播馬克思主義哲學的重要載體，通過作品的出版普及，馬克思主義哲學在中國得到進一步推廣和應用。

其次，堅持從群眾中來，到群眾中去，滿足人民群眾的訴求。人民群眾是歷史的創造者，無產階級區別于其他政黨最鮮明的特征就是始終代表最廣大人民的根本利益，無產階級的革命也是廣大人民群眾的革命。必須相信群眾，依靠群眾，充分發揮人民群眾的熱情和首創精神。馬克思主義哲學作為科學的理論必須要深入到人民群眾中去。因此，宣傳和傳播馬克思主義哲學就要從滿足廣大人民群眾的需求利益出發。一是要努力提高人民群眾對馬克思主義哲學的認識，有了一定的認識，才能進一步產生認同感，達到信仰的高度。以毛澤東為代表的中國共產黨人在指導邊區開展了掃除文盲的教育工作。在這些掃盲基礎教育工作的過程中，滲透著馬克思主義哲學的思想。另外，開展了形式多樣的宣傳教育活動，比如創辦群眾學校、識字班、夜班，社區宣傳板報、演講、歌劇、電影等一系列群眾喜聞樂見的活動。這些活動不但提高了群眾的文化素質，而且在不知不覺中，讓馬克思主義哲學深入人心。二是在延安時期毛澤東積極進行社區建設和集體生活，進一步讓百姓產生認同感和歸屬感。延安的十三年，毛澤東等中央領導團體對根據地進行了有效的建設和改造，形成了很多社會組織，如自衛軍、兒童團、合作社、支前小組等組織。利用這些組織可以更加有效地宣傳馬克思主義哲學，提升認同感。使群眾有直接接觸的平臺，對于一些抽象難懂的哲學術語也可以有更加直接的學習和領悟機會。這些貼近生活的例子對馬克思主義哲學有了很好的傳播，幫助群眾學習馬克思主義哲學理論。比如在減租減息斗爭中就有群眾選舉了減租會成員，開展批評會等形式，滲透了馬克思主義哲學的方法論，將馬克思主義哲學的世界觀和方法論植根于群眾。

最后，加強對黨員干部的教育，創辦干部學校，傳播馬克思主義哲學。“對于在職干部的教育和干部學校的教育應以確立研究中國革命的實際問題為中心，以馬克思列寧主義基本原理為指導方針。[5] ”毛澤東和黨中央以創辦學校為載體，對黨員干部進行馬克思主義哲學教育，引導他們樹立堅定的政治方向，始終堅持中國共產黨的領導，堅持共產主義信念。同時學會馬克思主義原理的立場和方法，積極宣傳并應用于自己的工作中。1938年5月5日，中國共產黨在延安創辦了首所專門學習和研究馬列主義理論的學校—馬列學院，重點培養黨的理論干部。還創辦了一些專門的學校，比如：中國人民抗日軍政大學、陜北公學等。當時抗大設置的課程有《馬列主義基本原理》《政治經濟學》《哲學》《抗日民族統一戰線論》等，以教育教學的形式向干部傳授馬克思主義哲學，通過學習，黨員干部們加強了對馬克思主義哲學的認識，樹立了馬克思主義信仰，提高了黨性認識。

三、延安時期毛澤東傳播馬克思主義哲學的經驗啟示

經過延安時期毛澤東等中央領導集體的努力，馬克思主義哲學在中國廣大黨員和群眾中得到了廣泛的傳播。

歷史經驗表明，馬克思主義哲學傳播的過程，既要廣大人民群眾初步認識馬克思主義哲學，又要進一步實現對馬克思主義哲學的掌握并自覺地運用理論來指導日常的工作和實踐。這一過程，需要循序漸進不懈努力，任務復雜且艱巨。延安時期毛澤東對馬克思主義哲學的傳播中蘊含的核心工作原則和方法，對新時代我國馬克思主義的傳播和發展工作仍具有十分重要的參考和借鑒意義。

（一）加強馬克思主義哲學與中國傳統文化的融合

中國傳統文化是中華民族各族人民在長期的歷史積淀中所形成的思想、道德、風俗、藝術和制度的總和。毛澤東本人對中國傳統文化就情有獨鐘，延安時期，他充分尊重農民革命的傳統，借鑒中國傳統民風民俗，創作的文章蘊含了不少中國古代唯物主義哲學范疇，將馬克思的普遍真理與中國的具體經驗相結合，形成了具有濃厚的民族化、大眾化特點的一系列作品，深受廣大民眾認可和喜愛。新時代，我們更應該牢固樹立對我國五千年博大文化的自覺性。在傳播馬克思主義哲學的過程中，要更加積極主動的推動馬克思主義哲學和中國傳統文化的融合。尋找兩者之間的共性和不同，既能夠傳承中華優秀傳統文化，又能夠使馬克思主義哲學更具中國特色，增加對馬克思主義哲學的認同感和信仰。

（二）加強新時代實踐創新與理論創新的融合

“習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上的講話中指出，我國哲學社會科學的一項重要任務就是繼續推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化，繼續發展21世紀馬克思主義、當代中國馬克思主義。[6]”理論創新，不斷賦予馬克思主義哲學時代性，是馬克思主義哲學的強大生命力所在。隨著時代的發展，國際形勢的變化，馬克思主義哲學也面臨著更大的實踐考驗，推動馬克思主義哲學的創新刻不容緩。延安時期毛澤東的傳播工作可以看出，傳播不是生搬硬套，要和中國的國情和實際結合起來中國特色的馬克思主義哲學，才能實現新時代國家富強和民族振興的任務。我們要繼續發揚延安時期毛澤東的工作精髓，不斷推進馬克思主義哲學與當代中國的實踐相結合，推動馬克思主義哲學實踐創新和理論創新相融合，開辟馬克思主義在中國的新發展，增強馬克思主義在新時代的吸引力，成為廣大群眾能夠掌握的理論武器。

（三）加強新時代宣傳形式的創新

延安時期毛澤東等中央領導人通過書本、報紙等媒介來宣傳馬克思主義哲學，并十分重視方法的創新，積極發展群眾喜愛的新的傳播方式。隨著信息技術的發展，網絡、手機等成為人們不可缺少的信息獲取工具。要善于運用新的媒體傳播馬克思哲學，通過微信、微博、QQ 群等網絡交流的方式解讀和宣傳馬克思主義哲學理論。比如創建原著研讀的微信群，倡導全國各地的馬克思主義學者一起研讀名著，并討論學習；利用公眾號來推送一些馬克思主義哲學的原著、文章；同時可以利用直播平臺開展馬克思主義哲學的研討直播等等。在互聯網高度發展的時期，善于運用網絡新媒體宣傳普及馬克思主義哲學，打破哲學的神秘感，讓當代年輕人認同、信仰馬克思主義哲學。

馬克思主義哲學經歷了延安時期我黨這段特殊輝煌的歷史，得到了廣泛傳播和發展。我們要繼續學習毛澤東留給我們的經驗和思想，在新時代乘勝追擊，找準馬克思主義哲學與新時代中國特色社會主義建設的結合點，繼續推進馬克思主義哲學的傳播，為實現中華民族偉大復興的中國夢照亮道路。

注釋：

[1]毛澤東選集（第三卷）[ M].北京：人民出版社，2008.

[2]楊春貴.中國共產黨人的戰略思維[ M].北京：中國社會科學出版社，2018.

[3]中共中央文件選集（第14冊）[ M].北京：中共中央黨校出版社，1992.

[4]林煌天.中國翻譯詞典[ M].武漢：湖北教育出版社，1997.

[5]毛澤東文集（第 2 卷）[M].北京：人民出版社，1993.

[6]郝丹梅.延安時期馬克思主義大眾化有效性的經驗啟示[J].學習論壇，2018（08）：71.