鄉村振興戰略背景下傳統禮儀文化重構研究

田惠東

【摘 要】鄉村傳統禮儀文化衰落現象，已經成為制約國家鄉村振興戰略發展的重要問題。傳統禮儀文化的重構既是推進鄉村文明的基本措施，也是調動鄉村建設力量的重要手段。正確對待傳統文化與現代文化的斷層、鄉村空心化等城鎮化發展帶來的負面影響，依托鄉村原有的文化背景和人際環境，在鄉村系統自我調節的基礎上人為的采取一系列干預措施，使鄉村傳統禮儀文化整合機制得以正常運行，才能適應鄉村振興戰略的需要。

【關鍵詞】鄉村振興戰略；傳統禮儀文化；衰落；重構

一、鄉村振興戰略背景下傳統禮儀文化表現的問題

（一）傳統禮儀文化被拋棄和扭曲

自古以來，言、談、舉、止一直被視為一個人素質的表現，在農村，尤其是老一代的人對于禮節還有比較高的要求，強調站有站相，坐有坐相，還有一系列飲食起居、日常小事的禮儀禮節。行為合于禮，是有修養的表現。而現在很多人卻疏忽了對基本禮儀規范的學習，常做出沒有修養的表現。

（二）鄉村關系網絡失衡，功利性交往嚴重

如今鄉村社會已從原來的鄰里一家的“熟人社會”轉變成為漠然，沒有溫情的社會，上世紀80年代以前出生的村民交往方式未發生太大變化，還維持著鄰里互幫互助，相處融洽的現狀。反而是現代時期的新型農民，必須承認，除了少數基于情感因素的交往，他們通常是通過理性的打算來選擇交往對象，并且會通過預計交往對象能給自身帶來利益的多少，來分配與他人交往的程度。

（三）鄉村空心化導致鄉村文化傳承斷層

鄉村空心化的出現是鄉村人口流出遠大于流入導致的。城鄉區域發展不平衡，鄉村生產方式不能滿足現代生產生活需要。自二十世紀八十年代中期開始，中國的行政村、自然村數量呈嚴重下降趨勢，行政村落數目呈逐年遞減趨勢。這種人口的不平衡流動是由鄉村外推力與城鎮吸引力共同作用的結果。傳統禮儀文化自鄉村繁衍生存，而人是文化傳承的載體，如果人都逃離了鄉村生存環境，鄉村的最終變成一個失去文化靈魂的空殼。

二、鄉村振興戰略中傳統禮儀文化失調的原因分析

（一）傳統文化和現代文化強行融合

現在的時代是一個高科技時代，手機、電腦、網絡的快速發展帶來了社會節奏的快發展，充斥著大量良莠不齊的信息量，使我們離傳統文化越來越遠。鄉村傳統禮儀文化資源的開發缺少正確引導和規范設計，所以很多所謂現代禮儀文化，只是傳統禮儀文化的簡單堆疊，只能為現代人提供傳統文化和現代文化強行融合的結果。

（二）鄉村傳統禮儀文化碎片化

里德說過，文化不能從上向下壓，因為它應該是從下面高漲起來的。文化和禮儀是人們發自內心真實感受，而不是強壓給心靈的包袱。現代科技把一個個碎片化的文化帶給社會。有些文化要素因人的需要而選擇性繼承和拋棄，碎片化的發展使其失去最適宜成長的條件，片面化的繼承很可能導致其發展失調。政府和相關文化研究單位選擇性的關注、保護那些知名度高和帶來經濟效益的文化而對那些知名度低、經濟效益較差的文化事項保護不足，忽略了對該文化事項密切關聯的文化基因及文化空間的保護。

（三）片面追求經濟效益導致傳統禮儀文化內涵的缺失

經營者為獲取經濟收益，對鄉村禮儀文化資源進行不合理開發，將傳統禮儀文化強行嵌入現代文化中，使得失去了其應有的文化內涵和特征，其結果與傳統禮儀文化傳承的需求背道而馳。因此，重構鄉村傳統禮儀文化需要解決的一個問題就是杜絕追求短期經濟利益，實現鄉村現代經濟發展和禮儀文化傳承需求的良好對接。

三、傳統禮儀文化重構對鄉村振興戰略的重要意義

（一）傳統禮儀文化重構是推進鄉風文明建設的措施

鄉村文明是鄉村振興戰略的重要組成部分，而傳統鄉村社會中的生活習俗、民俗節日、宗教信仰是人們精神信仰、價值觀念的綜合體現，作為鄉村社會的“隱性文化”在鄉村文明建設中發揮著重要作用。要根據鄉村社會相對資源優勢，在這一基礎上重構鄉村傳統禮儀文化，從而為鄉村振興營造良好的文化氛圍。

（二）傳統禮儀文化重構是整合鄉村力量的手段

法律是農村秩序維系的硬性約束，鄉村禮儀文化則是在道德精神層面約束著鄉村社會的方方面面。鄉村禮儀文化以一種非文字化隱形的形式規范約束著鄉村的生活、生產和人際關系，是全體鄉村人民經過歲月沉淀共同認可遵守的價值取向、行為方式和心理機制。振興鄉村發展鄉村首要任務便是研究當地的禮儀文化，了解當地村民所思所想，才能制定有效的振興方案。鄉村禮儀文化是鄉村的內生力量，對其精準把握，可以最大效率的激發村民的效率、整合當地的各類資源。在鄉村個體的目標與整體目標協調發展基礎上，激發鄉村傳統文化的有益方面，改變或者重構鄉村禮儀文化的糟粕，可以使鄉村產生巨大的合力，為鄉村的發展振興提供源源不斷的動力

四、鄉村傳統禮儀文化重構的重要舉措

（一）鄉村振興應賦予新時代內涵

新時期對于政策的執行提出新的要求，鄉村振興也應被賦予新時代內涵，與時俱進，將法制與道德治理相結合，為確保傳統禮儀文化重構的順利進行打好基礎，發揮鄉村禮儀文化在維持鄉村秩序中的現代價值。組織相關專家深入調研，對鄉村禮儀文化重構進行積極探索，引導村民學習禮儀文化，提高農民有禮意識和道德自覺，營造良好鄉村社會環境。

（二）認清傳統文明與現代文明之間的關系

文化有其自身發展演化的一套完整體系。在鄉村傳統禮儀文化重構中不能一味強調復古、按部就班的復制，要保持禮儀文化表現形式的動態性，傳統與現代之間是順承，一脈相傳，有著千絲萬縷的關系。運用馬克思主義觀點科學的批判性地繼承傳統禮儀文化，用辯證的思維看待傳統禮儀文化的重構，通過選擇性吸收和摒棄傳統文化的內容，與現代文明自然的融通在一起，達到順應發展，開拓創新的目的。

（三）推進鄉村經濟科學發展，構建禮儀文化建設的中堅力量

要想對傳統禮儀文化重構打下基礎，就要以經濟建設為中心，以人的主觀能動性為基礎。。

1.以經濟建設為中心

做好鄉村產業布局，大力發展社會主義市場經濟，充實鄉村振興物質基礎，留住鄉村民眾。鄉村禮儀文化重構首先要保障有人，這就要求鄉村經濟繁榮。

2.將禮儀文化融入教育

整合鄉村教育資源，在教學中融入鄉村禮儀文化。大力發展科學文化教育，建設鄉村社會主義精神文明，均衡城鄉教育資源，整合鄉村學校布局，使之符合區域傳統文化風格和規則。在鄉村教學過程中，加入禮儀文化尤其是具有當地特色的禮儀文化元素，從小培養學生對于鄉村的文化認同感，懂得講禮儀的重要性。

（四）正確對待人的主體地位

人是傳統禮儀文化的創造者，也是傳統禮儀文化的載體。在傳統禮儀文化重構中要保護鄉村禮儀文化，更要保護傳承文化的人。在鄉村振興中，既要發展鄉村經濟，也要重構鄉村文化，更要保護鄉村生態文明。鄉村禮儀文化不是靜止的是活的，鄉村傳統禮儀文化最理想的狀態是既有動態特點，又有文化意蘊。因此在重構過程中不能只關注文化內容忽略文化主體，也不能只保護文化形態而忽略文化內涵。因此，在鄉村傳統禮儀文化重構中要走以人為主體的傳統禮儀文化發展路徑。

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