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對廣西壯族傳統體育運動項目的探析

2019-08-16 06:56:54林燕
智富時代 2019年7期
關鍵詞:體育發展

林燕

【摘 要】我國是個多民族的國家,部分地區因少數民族人口較多而直接以自治區命名,壯族人口最多的廣西便是其中之一。因少數民族的地域性和民族性的特點,其民族傳統運動項目有著明顯的地域性、民族性和局限性的特點。廣西壯族傳統運動項目有三人穿板鞋、高腳球、登山賽、賽龍舟、賽高蹺、拋繡球、打陀螺、跳橡皮筋、蛙跳、放花炮、放風箏、打銅鼓、舞龍、舞獅、壯拳、拳術36項、棍術8項、刀術2項等。其中歷史悠久并得到很好發展的項目有投繡球、賽龍舟、賽高蹺、舞龍、舞獅等,且有部分項目走向世界的舞臺,如舞龍、舞獅。

【關鍵詞】廣西壯族;傳統體育

一、起源的多樣性和復雜性

每一項運動的起源都有一定的地理、歷史、自然等原因綜合而來,壯族的傳統運動項目也不例外。查閱文獻發現少數民族傳統體育有676條,針對壯族這些運動項目的起源,主要是有以下幾種說法:勞動起源說、娛樂起源說、自然起源說、戰爭起源說、宗教起源說。目前認可度比較高的是勞動起源說和戰爭起源說。從歷史和社會背景來分析,勞動起源說更加符合其地域性的特點,民族傳統體育被認為是少數民族人民在勞作中或勞作后為了緩解勞作的辛苦或打發農閑時光根據當地的特色去自編自導的娛樂和放松的運動。

二、發展的曲折性和前進性

民族傳統體育的發展道路是前進的,同時也是曲折的,它的發展與社會的發展緊密相連,社會的安定和繁榮對民族體育的發展有極大的促進和推動作用。

(一)民族危亡的社會環境下民族傳統體育的萌芽

查閱資料發現所有關于壯族板鞋的起源均顯示明朝嘉靖年間,部隊為了保家衛國、嚴明軍紀、抗擊倭寇而發明的用于軍事訓練,并和拳術相結合,形成了通過穿板鞋進行徒手格斗的板鞋運動。而其它的民族傳統運動項目的萌芽也都與當時的歷史和社會環境有著密切的關系。

(二)民間信仰和民俗促進民族傳統體育的發展

少數民族存在較為普遍的民族信仰,無論是為了祈福祈神還是免災驅鬼,都需要敬獻舞蹈和奏樂,如放花炮、打銅鼓,正是民間的傳統促進了民族傳統體育的發展。投繡球則是少數民族的一種嫁娶習俗,在其發展的過程中,已逐漸褪去嫁娶的含義得以更好的普及和傳播,成為少數民族獨有的節日娛樂方式。

(三)文革時期部分民族傳統體育項目出現停滯

十年文革是一個特殊的時期,據資料顯示,在這個時期,我國的部分傳統體育項目被認為意圖不軌而被批斗甚至停滯,部分與民族傳統體育相關的圖書資料等被焚毀,以致部分項目在發展中消失。

(四)民族性和地域性對民族傳統體育發展的影響

因民族傳統體育的起源和發展都在少數民族地區,有著濃郁的地域性特征,這是其利也是其弊。因發展的局限性導致只有部分的項目得到更廣范圍的傳播,如舞龍舞獅,本是為了營造良好的節日氛圍而進行的節日活動,后經改良適應了現代社會的需求,因而走向了世界的舞臺。

(五)政府出臺的相關政策推動了民族傳統體育的發展

民族傳統體育項目數量較多,大部分項目的開展不受場地、器材的限制。隨著第八次體育課程改革的推進和教育部頒發的《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》,民族傳統體育開始成為少數民族地區校園開展的項目。查閱資料發現,現在廣西的體育中考,民族傳統體育作為可選考試內容,且選擇該項考試內容的學生較多。

三、現狀的熱鬧性和局限性

盡管民族傳統體育在發展的過程中因各種客觀因素存在嚴重的流失,甚至湮沒在歷史發展的進程中,但是也有部分運動項目因其被賦予了歷史或文化的意義而得以傳承和發展。

筆者對廣西南寧具有代表性的小學、中學、高校各十所進行調研發現,南寧市具有代表性的小學:天桃實驗小學、南湖小學、星湖路小學、濱湖路小學、民主路小學、逸夫小學、園湖路小學、東葛路小學、桃源路小學、朝陽路小學十所進行調查發現,小學并未開展民族傳統體育項目的體育課,但是其課外活動不受限制,跳橡皮筋發展的較好。

南寧市中學:南寧二中、南寧三中、廣西大學附屬中學、南寧市第三十六中學、南寧市邕寧高級中學、南寧三十三中、武鳴高級中學、南寧八中、南寧一中、新民中學十所中學進行調研發現因體育中考是中學畢業必考的,而民族傳統體育中的拋繡球和踢毽子作為可選擇的考試內容,因此這兩項在中學開展的較好,可以說是應試教育的產物。

南寧市高校:廣西大學、廣西醫科大學、廣西醫科大學、廣西藝術學院、廣西民族大學、廣西師范學院、南寧學院、廣西經貿職業技術學院、廣西建設職業技術學院、廣西工商職業技術學院十所高校調研發現僅有廣西民族大學的民族傳統體育課開展了高腳馬、三人板鞋、獨竹漂、龍舟、搶花炮、繡球、珍珠球、跳繩、竹竿舞、滾鐵環;有高校體育老師表示曾經開展過民族傳統體育課,但因學生選課率而被迫放棄,而民族傳統體育的部分項目卻是廣西自治區學生運動會的比賽項目,如拋繡球,因此部分高校以社團的性質開展民族傳統體育的教學。

綜上調研發現,民族傳統體育因民族性和特殊性,在發展中受到的制約較多,因此其發展表面上看是熱鬧的,實際受應試教育和政府及學校宣傳的影響較大,有較大的局限性。這些民族傳統的項目僅在民族性節日時作為娛樂氛圍、營造節日氣氛時使用。

四、前景的樂觀性和期待性

雖然從目前來看民族傳統體育項目的開展并不是很樂觀,但是國家出臺了一系列有關民族傳統體育非物質文化遺產保護與傳承制度和法律,以及考慮是否將民族傳統體育列為正式比賽項目等制度因素;國家鼓勵和支持各地各校開展民族傳統體育,并將融于日漸完善的體育教學中。

若在民族傳統體育發展的同時注重其教育的文化內涵,以傳承民族傳統體育文化為學校教學的任務之一,挖掘民族傳統體育的教育資源豐富校園體育文化,豐富民族傳統體育的校本課程滿足學生多樣化需求,加強民族傳統體育教材建設,高質量的教師隊伍等,均對民族傳統體育的傳播和發展有積極的促進作用。

【參考文獻】

1魯平俊等.民族傳統體育非物質文化遺產瀕危狀態評價的實證研究[J].體育科學,2014(6):16—26

2楊海晨等.民族傳統體育的變遷與傳承研究—以廣西南丹那地村板鞋運動為個案[J].體育科學,2010(12):34—40

3張建華等.中華民族傳統體育文化研究:價值、進展與走向[J]中國體育科技.2013(3) :133—138

4盧高峰.王崗.民族傳統體育的發展:現狀 問題 機遇 對策[J]北京體育大學學報,2015(4):52—57

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