寧夏傳統(tǒng)手工藝發(fā)展現(xiàn)狀分析

吳亞娟

摘 要：寧夏傳統(tǒng)手工藝品種繁多，源遠(yuǎn)流長，有很高的文化藝術(shù)價值和市場經(jīng)濟(jì)價值，振興傳統(tǒng)工藝意義重大。文章調(diào)查分析了寧夏傳統(tǒng)手工藝的現(xiàn)狀，指出了其發(fā)展中主要存在的問題，并提出對策建議。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)手工藝;發(fā)展;現(xiàn)狀;寧夏

寧夏傳統(tǒng)工藝是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和寧夏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，是我區(qū)各族人民在長期社會生活實踐中共同創(chuàng)造的成果，蘊(yùn)含著中華民族的文化價值觀念、思想智慧和實踐經(jīng)驗。振興傳統(tǒng)工藝，有助于傳承與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，涵養(yǎng)文化生態(tài)，豐富文化資源，增強(qiáng)文化自信;有助于更好地發(fā)揮手工勞動的創(chuàng)造力，發(fā)現(xiàn)手工勞動的創(chuàng)造性價值，在全社會培養(yǎng)和弘揚(yáng)精益求精的工匠精神;有助于促進(jìn)就業(yè)，實現(xiàn)精準(zhǔn)扶貧，提高從藝者的收入，增強(qiáng)傳統(tǒng)村落活力。

一、寧夏傳統(tǒng)工藝的現(xiàn)狀

（一）門類眾多，分布廣泛。我區(qū)傳統(tǒng)工藝門類眾多，涵蓋衣食住行，遍布各族各地。

寧夏列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目的傳統(tǒng)工藝項目共有5項，分別是楊氏家庭泥塑、賀蘭硯制作技藝、回族剪紙、磚雕、二毛皮制作技藝。列入自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄的傳統(tǒng)工藝項目共有27項（不包括5項國家級非遺項目），涉及紡染織繡編織扎制、雕刻塑造、家具建筑、剪紙刻繪、漆器髹飾、印刷裝裱、食品制作等多個門類。

（二）支持經(jīng)濟(jì)發(fā)展、創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會。近年來隨著對傳統(tǒng)文化的重視，寧夏各地的一些有識之士開始探索傳統(tǒng)工藝的傳承與發(fā)展，成立協(xié)會、合作社、公司等試圖向集約化、產(chǎn)業(yè)化方向發(fā)展，并取得了一定的成績。傳承人建立了個人工作室，將優(yōu)秀的手工制品推向市場。海原縣建立集設(shè)計研發(fā)、加工培訓(xùn)、展覽展銷等功能為一體的剪紙刺繡手工藝品孵化基地，吸引8家剪紙刺繡合作社進(jìn)駐，并與上海牡丹緣非遺文化公司簽訂合作協(xié)議，建立生產(chǎn)基地，帶動當(dāng)?shù)胤沁z產(chǎn)品走出去。

（三）優(yōu)化當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級。寧夏地區(qū)的傳統(tǒng)工藝正在煥發(fā)出新的生命力，很多傳統(tǒng)工藝的作品已經(jīng)轉(zhuǎn)化為商品，進(jìn)入國內(nèi)外市場，使從業(yè)者增收致富，成為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展、釋放生產(chǎn)力的一條新途徑。傳統(tǒng)工藝帶動了當(dāng)?shù)毓I(yè)、建筑業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)、服務(wù)業(yè)等各方面的發(fā)展，優(yōu)化了當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，加快了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級。寧夏尕妹子回鄉(xiāng)文化傳媒公司、吳忠巧兒刺繡坊、隆德魏氏磚雕有限公司，采取"非遺+企業(yè)"、"基地+合作社"、等形式，不僅使非遺項目得到廣泛傳播、發(fā)展，而且形成了開拓市場、增收富民的新途徑，成為全區(qū)非遺生產(chǎn)性保護(hù)的典型。

二、傳統(tǒng)工藝發(fā)展中存在的問題

（一）與現(xiàn)代審美之間的隔閡，缺乏適應(yīng)性再設(shè)計。大多傳統(tǒng)工藝最早的生產(chǎn)源于生產(chǎn)與生活的實用性，例如刺繡、搟氈等，曾經(jīng)是人們生活中必不可少的生活用品，但這種實用性在已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代生活的需求了?，F(xiàn)代傳統(tǒng)工藝的實用性轉(zhuǎn)變成了觀賞性，但是由于多元文化的沖擊，傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代審美已經(jīng)格格不入了。一些傳統(tǒng)手工藝人的文化素養(yǎng)不高，對新信息的接收和消化比較困難，導(dǎo)致手工藝產(chǎn)品難以滿足現(xiàn)代消費(fèi)市場的需求。

（二）銷售渠道狹窄，經(jīng)營方式不足。旅游紀(jì)念品成為了傳統(tǒng)手工藝的主要銷售渠道，旅游紀(jì)念品市場雖然龐大，但屬于低端的隨意性購買市場，并沒有形成品牌效應(yīng)。銷售主要依靠口口相傳、展銷會等較為傳統(tǒng)的方式。近幾年，一些從業(yè)者也開始利用網(wǎng)絡(luò)營銷，但因為缺少相關(guān)專業(yè)性，效果并不好。

（三）后繼乏人，缺少專業(yè)人才。傳統(tǒng)手工藝制品對原材料、生產(chǎn)技術(shù)以及技法都有嚴(yán)格要求，工序復(fù)雜所以學(xué)習(xí)的時間、金錢成本都較高，付出的努力與回報不成正比，導(dǎo)致人才嚴(yán)重不足。雖然近年來在政府部門主導(dǎo)下，積極實施了"文化產(chǎn)業(yè)扶貧"、"非遺進(jìn)校園"等措施，但僅起到了啟蒙和了解的作用，真正走上有關(guān)傳統(tǒng)手工藝相關(guān)職業(yè)的人并不多。傳統(tǒng)手工藝適應(yīng)時代的發(fā)展，研發(fā)是最為重要的環(huán)節(jié)，而我區(qū)傳統(tǒng)手工藝具有專業(yè)設(shè)計才能的人嚴(yán)重缺少，大多為家族繼承和師徒傳授，普遍學(xué)歷較低、文化水平不高，不善于運(yùn)用社會資源，與社會及其高等學(xué)府的對接程度差。

三、寧夏傳統(tǒng)手工藝發(fā)展對策及建議

（一）提高審美，加強(qiáng)現(xiàn)代適應(yīng)性。重視對傳統(tǒng)手工藝文創(chuàng)衍生品的開發(fā)，將傳統(tǒng)元素與新型材料、現(xiàn)代工藝、視覺設(shè)計及數(shù)字媒體等表現(xiàn)手法結(jié)合起來，在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計中，提升個人審美情趣、豐富藝術(shù)設(shè)計方式等，并注重產(chǎn)品文化內(nèi)涵建設(shè)，深入挖掘手工藝品的歷史信息和風(fēng)格特色，鼓勵行業(yè)藝人在藝術(shù)品中盡可能地將地方民俗風(fēng)情、文化景觀、歷史傳統(tǒng)融入作品中，要讓傳統(tǒng)手工藝術(shù)形式歷久彌新，守正創(chuàng)新是基本法則。

（二）拓寬銷售渠道，豐富經(jīng)營方式。傳統(tǒng)手工藝美術(shù)品有著深厚的文化內(nèi)涵，藝術(shù)觀賞性很高，需要較高的藝術(shù)素養(yǎng)才可以接受。而對外宣傳和展銷可以縮小手工藝美術(shù)品和大眾的距離。通過各類策劃、宣傳和推銷（如舉辦藝術(shù)品展銷節(jié)、文化節(jié)），傳統(tǒng)手工藝美術(shù)品蘊(yùn)含巨大的人文價值和經(jīng)濟(jì)價值就會得到充分的開發(fā)和利用，逐漸被市場認(rèn)識，以推動手工藝美術(shù)作品的市場化發(fā)展。

（三）培養(yǎng)相關(guān)人才，重視產(chǎn)品研發(fā)。雖然近年來在政府部門主導(dǎo)下，積極實施了"文化產(chǎn)業(yè)扶貧"、"非遺進(jìn)校園"等措施，但僅起到了啟蒙和了解的作用，真正走上有關(guān)傳統(tǒng)手工藝相關(guān)職業(yè)的人并不多。由此可見，在傳統(tǒng)手工藝后繼者的問題中，如何把興趣轉(zhuǎn)為決定從事傳統(tǒng)手工藝職業(yè)的教育至關(guān)重要。在學(xué)校設(shè)立專門的專業(yè)（系、學(xué)院）、成立專門的職業(yè)技術(shù)學(xué)院等是培養(yǎng)傳統(tǒng)手工藝從業(yè)人員的最有效途徑。在學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)專業(yè)知識的同時，注重現(xiàn)代審美、現(xiàn)代技術(shù)的結(jié)合，努力提高傳統(tǒng)手工藝從業(yè)者的整體素養(yǎng)，做到從傳統(tǒng)到創(chuàng)新、從地域化到國際化的發(fā)展。同時鼓勵傳統(tǒng)手工藝有關(guān)"合作社"、"公司"等重視產(chǎn)品研發(fā)，提供從培養(yǎng)到就業(yè)的合理進(jìn)路，讓學(xué)習(xí)者學(xué)有所用。