陳小清 徐姍姍

摘要:伴隨近代中國(guó)生產(chǎn)力的發(fā)展,人民生活水平日益提高,在物質(zhì)生活得到滿(mǎn)足后,人們開(kāi)始尋求精神層次的文化認(rèn)同感,一場(chǎng)以復(fù)興中華民族傳統(tǒng)服飾為主題的漢服運(yùn)動(dòng)在民間悄然興起。漢服在國(guó)人認(rèn)同及優(yōu)勢(shì)政策的有利背景下展現(xiàn)出如旭日初升般的光明市場(chǎng),各大社團(tuán)、品牌、漢服組織在這場(chǎng)文化浪潮中應(yīng)運(yùn)而生,漢服在新時(shí)代與各種元素的結(jié)合有利有弊,其市場(chǎng)發(fā)展也存在挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
關(guān)鍵詞:漢服;市場(chǎng);發(fā)展;文化;革新
一、研究背景
在全球一體化的日益推進(jìn)中,中國(guó)越來(lái)越意識(shí)到文化強(qiáng)國(guó)的重要性,近些年來(lái),黨中央陸陸續(xù)續(xù)發(fā)布有關(guān)發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化,推動(dòng)名族走向世界的政策政令,漢服作為中華名族傳統(tǒng)服飾日益受到重視,持續(xù)近十年的漢服運(yùn)動(dòng)不僅喚起中華兒女對(duì)本民族服飾的關(guān)注,更是為漢服發(fā)展開(kāi)辟了良好的市場(chǎng),在此背景下,筆者針對(duì)江西省內(nèi)各大高校展開(kāi)問(wèn)卷調(diào)查,探討大學(xué)生對(duì)漢服的了解程度和態(tài)度以及江西省內(nèi)關(guān)于漢服的發(fā)展情況,通過(guò)走訪調(diào)查相關(guān)漢服店、民族服飾店(含中國(guó)風(fēng)、漢元素等)和高校部門(mén)協(xié)會(huì)、有關(guān)漢文化協(xié)會(huì)等,搜集整理相關(guān)數(shù)據(jù),在此基礎(chǔ)提出相應(yīng)的漢服發(fā)展建議及營(yíng)銷(xiāo)策略,讓漢文化得到大學(xué)生這一未來(lái)社會(huì)支柱的傳承,讓漢服發(fā)展在繼承傳統(tǒng)、推陳出新基礎(chǔ)下發(fā)揚(yáng)光大。
二、市場(chǎng)現(xiàn)狀
目前的漢服品牌大致分為漢元素與漢服兩個(gè)類(lèi)別,以漢尚華蓮、鐘靈記、織羽集等品牌為典型代表,大部分漢服品牌擁有線下實(shí)體店及網(wǎng)上淘寶店鋪,他們無(wú)論是品牌還是產(chǎn)品都包裝精美,以古風(fēng)古韻的漢服文化為基,產(chǎn)品多為預(yù)售。
總產(chǎn)值是一個(gè)企業(yè)所有指標(biāo)中,最能體現(xiàn)其綜合實(shí)力的數(shù)據(jù)。本次排行榜的產(chǎn)值,僅為其淘寶店的產(chǎn)值,不包含其線下實(shí)體店及同一單位下其他不同品牌淘寶店的產(chǎn)值,但包括同一名稱(chēng)下的淘寶店和天貓店的產(chǎn)值。統(tǒng)計(jì)顯示,2018年度總產(chǎn)值排名第一的是廣東廣州的漢尚華蓮,根據(jù)統(tǒng)計(jì),其2018年的總產(chǎn)值比去年又有大幅度增加,已達(dá)80027148元,是去年的兩倍多,名列淘寶漢服商家總產(chǎn)值第一名。排名第二的是位于四川成都的重回漢唐,其2018年的產(chǎn)值也比去年有大幅度增加,為52880854元,是去年的約兩倍,名列淘寶各漢服商家總產(chǎn)值第二名。
現(xiàn)階段,我國(guó)漢服電商行業(yè)發(fā)展正處于良好的市場(chǎng)環(huán)境,根據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)顯示,2018年1-9月中國(guó)社會(huì)消費(fèi)品零售總額274299億元,同比增長(zhǎng)9.3%,網(wǎng)上零售額62785億元,同比增長(zhǎng)27.0%。可見(jiàn),未來(lái)網(wǎng)絡(luò)銷(xiāo)售將成為漢服主要銷(xiāo)售渠道,而目前漢服以一個(gè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)良好的前景。
三、漢服在市場(chǎng)發(fā)展中存在問(wèn)題
1.漢文化教育沒(méi)有獲得重視
近些年人們對(duì)漢文化關(guān)注度低,受全球文化浪潮影響,多數(shù)國(guó)人趨向于關(guān)注外來(lái)文化,而本國(guó)文化受到冷落,以至于越來(lái)越多人不了解甚至不愿意去了解,如此漢服的推廣方面將受到極大阻礙。
2.尚未形成完整的漢服產(chǎn)業(yè)鏈
不同于其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,近十年以前漢服鮮有人問(wèn)津,更不用說(shuō)產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展,發(fā)展較晚緩慢,因此漢服現(xiàn)今市場(chǎng)不夠完善,周邊服務(wù)不齊全,上下游產(chǎn)業(yè)鏈仍存在許多漏洞。
3.專(zhuān)業(yè)人才匱乏
目前專(zhuān)門(mén)針對(duì)漢服服裝設(shè)計(jì)的專(zhuān)業(yè)及相關(guān)書(shū)籍少之又少,缺乏強(qiáng)有力的市場(chǎng)主導(dǎo),在人才培養(yǎng)方面政府發(fā)力不大。雖然在這方面國(guó)內(nèi)有相對(duì)應(yīng)的手藝人,但由于工序復(fù)雜、無(wú)人傳承種種原因致使專(zhuān)業(yè)人才不足。
四、發(fā)展?jié)h服市場(chǎng)策略
1.漢服發(fā)展應(yīng)與時(shí)代相結(jié)合
復(fù)興不復(fù)古,漢服在歷史上存在三百年余年的斷代,因此對(duì)漢服必須有重點(diǎn)、有舍取地復(fù)興,舍去繁文縟節(jié),留下風(fēng)韻古典,分用途禮服適合成人禮、婚禮等正式場(chǎng)合,常服多為窄袖,適合日常生活。推行漢服應(yīng)分為兩方面,一是多推行便利常服,改變?cè)S多人眼中“漢服不便于出行”的錯(cuò)誤想法,利于漢服普及;二,漢服生產(chǎn)應(yīng)積極調(diào)整并優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),生產(chǎn)適應(yīng)不同市場(chǎng)需求的各檔次服裝,使?jié)h服的高檔化程度有明顯提高,必須著力增加高檔漢服的比重,培養(yǎng)一批名牌,真正做到高品質(zhì)、多品種、快交貨,使我國(guó)漢服產(chǎn)業(yè)具有較強(qiáng)的應(yīng)變能力和出口效益。
2.提高創(chuàng)新意識(shí),實(shí)現(xiàn)工業(yè)化生產(chǎn)
現(xiàn)下漢服生產(chǎn)分為手工制作及機(jī)器生產(chǎn)兩種模式。手工制作一般運(yùn)用手工作坊或手工工場(chǎng)兩種生產(chǎn)方式,稍貴一點(diǎn)的漢服會(huì)采用純手工制作,這一生產(chǎn)方式適用于高端商品。手工作坊規(guī)模很小,手工工場(chǎng)規(guī)模較大,二者的區(qū)別,表現(xiàn)在生產(chǎn)規(guī)模、技術(shù)分工上的進(jìn)步,商家已達(dá)到了手工工場(chǎng)的生產(chǎn)規(guī)模和技術(shù)水平,其實(shí)就已具有了漢服工業(yè)化生產(chǎn)的條件,就像國(guó)家的工業(yè)化,漢服工業(yè)化生產(chǎn)是必然趨勢(shì)。
3.加大政府支持力度
政府將漢服文化加入到教育中,傳統(tǒng)文化教育應(yīng)該從小抓起,將漢服文化作為拓展資料增加到小學(xué)教材中,讓孩子從小了解傳統(tǒng)服飾。政府出臺(tái)對(duì)傳統(tǒng)服飾特別是對(duì)漢服的鼓勵(lì)政策,一是可以讓更多人成為漢服的欣賞者和愛(ài)好者,進(jìn)而成為漢服產(chǎn)業(yè)的消費(fèi)者;二是可以鼓勵(lì)漢服產(chǎn)業(yè)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員,有利于漢服產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。另外政府應(yīng)加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)漢服制作工藝的重視,搜集、復(fù)原古老工藝方面的資料,加強(qiáng)對(duì)傳承人的培養(yǎng),既讓老匠人發(fā)揮他們的帶領(lǐng)作用,又要讓更多的年輕人走上漢服產(chǎn)業(yè)的工作崗位,讓年輕人的活力與創(chuàng)新精神促進(jìn)漢服產(chǎn)業(yè)的升級(jí)與發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
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[2]鮑懷敏、安繼勇:《漢服的特點(diǎn)與流行性分析》.《濟(jì)南紡織服裝》2010年第1期
本文系那南昌航空大學(xué)第十三屆“三小”,新時(shí)代中國(guó)構(gòu)建文化自信背景下漢服市場(chǎng)的發(fā)展現(xiàn)狀與對(duì)策研究——基于江西高校的調(diào)查(項(xiàng)目編號(hào)2018YBJG056)的課題研究。
作者簡(jiǎn)介:陳小清(1999-1)女,漢族,本科在讀,研究方向:商務(wù)管理與運(yùn)營(yíng)。