從學(xué)堂樂歌淺談中國的音樂教育

楊希

【摘 要】當(dāng)代中國音樂教育的主要內(nèi)容還是以西方的理論知識為基礎(chǔ)，無論是培養(yǎng)音樂人才還是創(chuàng)作音樂作品，都是利用了西方的模式，本論文將從學(xué)習(xí)西方音樂理論知識的源頭、學(xué)習(xí)的目的、學(xué)習(xí)的方式等幾個方面來介紹出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因。

【關(guān)鍵詞】學(xué)堂樂歌;音樂教育;西方音樂

中圖分類號：J6? 文獻標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2019）21-0087-01

縱觀當(dāng)代的中國音樂教育，不難發(fā)現(xiàn)我們現(xiàn)在主要是以西方的音樂理論為主要內(nèi)容，學(xué)習(xí)西方的音樂知識來培養(yǎng)音樂人才、運用西方的作曲理論來創(chuàng)作中國的樂曲。那么學(xué)習(xí)西方音樂知識和理論的源頭在哪里？我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)西方的音樂理論和知識？這樣的學(xué)習(xí)活動是主動的還是被動接受的？這是筆者想就這篇論文來論述的。

追根溯源“學(xué)習(xí)西方的音樂知識和理論的源頭在哪里？”這就要從中國近代民族音樂的起源——學(xué)堂樂歌說起。本世紀(jì)初中國處在資產(chǎn)階級新文化與封建制度舊文化的血腥斗爭中取得初步勝利的時期，新生力量在全國部分地區(qū)已經(jīng)開花結(jié)果，一些封建制度被新民主政府統(tǒng)治廢除，如廢除科舉制，使中國文化從腐朽愚昧的黑暗中走向光明的新鮮社會性發(fā)展中。在這一時期，中國的音樂也發(fā)生了翻天覆地的變化，許多維新派的代表主張新辦學(xué)堂，開設(shè)“樂歌”課，正是從這個時候開始，西方的音樂知識開始在中國普及開來，先進學(xué)者利用“樂歌”課教授西方的音樂知識。隨著樂歌課的開設(shè)這一時期也出現(xiàn)了大量的“樂歌”，這類歌曲基本上都是以西方和日本通用的簡譜或者線譜記譜，大多都是由外國的曲調(diào)加上中國的歌詞編配而成，出現(xiàn)的創(chuàng)編歌曲也是由先進知識分子吸收借鑒國外的編曲方式創(chuàng)作而成。

說到“為什么要學(xué)習(xí)西方的音樂理論和知識？”這就與當(dāng)時的政治環(huán)境分不開了，20世紀(jì)初，清朝廷鑒于當(dāng)時的政治環(huán)境，被迫接受“維新派”提出的部分改革主張，妄圖挽救瀕臨崩潰的政治局面，于1901年宣布實行所謂的“新政”，實施“廢科舉、興學(xué)堂”等改良措施。在當(dāng)時，無論是洋務(wù)派還是維新派，他們主張建立新式學(xué)堂和開設(shè)音樂課的主要目的，不是為了普及音樂知識，提高人們的審美能力，而是為了通過開設(shè)“樂歌”課而教唱的“樂歌”來開啟人們的心智，激發(fā)國民的愛國熱情，達到“富國強兵”的目的。

當(dāng)時新創(chuàng)作的“樂歌”，題材非常廣泛，有反對封建、鼓吹民主革命、宣傳婦女解放的;有號召民族覺醒、要求富國強兵、振興中華的;有倡言破除迷信、開通民智、提倡科學(xué)、興辦實業(yè)的;有勉勵敬業(yè)樂群、敦品勵學(xué)、惜時愛物的;也有提倡體育鍛煉、豐富科學(xué)知識、反映學(xué)生生活的。這些歌曲大多朗朗上口，力求通俗易懂，使大多數(shù)人都能欣賞并且喜歡上這類音樂。在錢仁康所著的《學(xué)堂樂歌考源》這本書上按照創(chuàng)作的類型，主要把其分為十類：一是中國音樂家作曲的學(xué)堂樂歌;二是采用中國歌調(diào)的學(xué)堂樂歌;三是采用日本歌調(diào)的學(xué)堂樂歌;四是采用德國歌調(diào)的學(xué)堂樂歌;五是采用法國歌調(diào)的學(xué)堂樂歌;六是采用英國歌調(diào)的學(xué)堂樂歌;七是采用美國歌調(diào)的學(xué)堂樂歌;八是采用意大利和西班牙歌調(diào)的學(xué)堂樂歌;九是采用東歐和北歐歌調(diào)的學(xué)堂樂歌;十是贊美詩填詞的歌曲。

通過觀察“樂歌”的題材可以看出“樂歌”的出現(xiàn)都是為政治服務(wù)的，因為想到達到“富國強兵、振興中華”的政治目的，才去創(chuàng)作與此相關(guān)的歌曲，再看“樂歌”創(chuàng)作的類型，我們可以看出基本上樂歌可以劃分為兩大類：一是采用中國歌調(diào)的學(xué)堂樂歌;二是采用西方歌調(diào)的學(xué)堂樂歌。由于當(dāng)時“西體中用”的思想，在音樂領(lǐng)域中國的音樂工作者也直接利用了西方的理論，中國學(xué)習(xí)西方的音樂知識不是因為單純的想要普及音樂知識和培養(yǎng)音樂人才而產(chǎn)生的學(xué)習(xí)活動，而是和當(dāng)時的大背景相一致，希望利用西方的先進技術(shù)改善中國的現(xiàn)實狀況，達到“富國強兵”的目的而被動出現(xiàn)的。也正是因為有著這樣的政治熱情，才使得千千萬萬的人民從關(guān)心國家命運的目的出發(fā)參與到這場運動中，給予了難以想象的熱忱。

通過上文的論述可以發(fā)現(xiàn)，我們現(xiàn)在以西方的音樂理論為主要的學(xué)習(xí)內(nèi)容可以追溯到學(xué)堂樂歌時期，而學(xué)堂樂歌的出現(xiàn)和當(dāng)時的政治環(huán)境與時代背景是密切相關(guān)的，正是因為處于時代的大環(huán)境下，當(dāng)時的音樂工作者和所有希望通過西方先進科學(xué)知識改良中國的知識分子一樣，在還沒完全認(rèn)清西方音樂理論的前提下，直接就運用到中國的音樂教育中，雖然有很多的不足，但是也客觀上開啟了中國學(xué)習(xí)西方音樂知識的大門。

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