“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下的高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)中存在的問(wèn)題及對(duì)策研究

陳金枝 周德俊 袁書(shū)瑋

摘要：信息時(shí)代到來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)被廣泛應(yīng)用到各個(gè)領(lǐng)域中，教育行業(yè)也不例外。“互聯(lián)網(wǎng)+“的縱深發(fā)展對(duì)高校教師的思想和行為產(chǎn)生了重大影響，同時(shí)也對(duì)高校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)也產(chǎn)生影響。本文就是基于“互聯(lián)網(wǎng)+”的研究視角，分析在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代背景下高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的現(xiàn)狀，總結(jié)其中存在的問(wèn)題并分析產(chǎn)生這些問(wèn)題的原因，進(jìn)而嘗試提出“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下提高高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的可行性建議。

關(guān)鍵詞：高校教師? ?職業(yè)道德修養(yǎng)? ?“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代

高校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)則是指一群以教育為業(yè)，以教學(xué)為能的教師，在現(xiàn)實(shí)教育環(huán)境中堅(jiān)守并培養(yǎng)自身的職業(yè)操守而進(jìn)行的一項(xiàng)自我鍛煉、自我提升、自我教育和自我陶冶的功夫。它是高校教師們一段長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)進(jìn)行的一種集自審、自控和自律于一體的下意識(shí)行為，且這種下意識(shí)行為具有鮮明的時(shí)代特征和時(shí)代印記。因此，對(duì)高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的研究應(yīng)結(jié)合當(dāng)前的時(shí)代環(huán)境，并在其所在的時(shí)代環(huán)境中去發(fā)現(xiàn)新的變化，把握新的脈絡(luò)和探索新的路徑。

現(xiàn)如今，互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展和普及，整個(gè)社會(huì)已然處于“互聯(lián)網(wǎng)+”的大時(shí)代，這個(gè)時(shí)代本身所具備的行業(yè)融合性、對(duì)話開(kāi)放性和行動(dòng)創(chuàng)新性都在深刻雕刻著整個(gè)社會(huì)的發(fā)展方式和每個(gè)個(gè)體的行為模式。因此，作為教育行業(yè)行為主體之一的高校教師也不例外，“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代對(duì)高校教師最顯著的影響則體現(xiàn)在對(duì)他們的職業(yè)道德修養(yǎng)提出了更高的要求和設(shè)定了更嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，這些要求和標(biāo)準(zhǔn)要求高校教師群體能夠身體力行地將自身的教育行為和教育活動(dòng)與之對(duì)照，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的與時(shí)俱進(jìn)。而現(xiàn)實(shí)是，“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代對(duì)高校教師的價(jià)值觀念有著不同程度的沖刷和影響，在他們身上反映出了不同程度的價(jià)值失落和取向迷茫，造成社會(huì)大眾對(duì)高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的期待和高校教師群體本身展現(xiàn)的職業(yè)道德修養(yǎng)之間形成巨大的認(rèn)知鴻溝，存在“認(rèn)識(shí)性偏差”。為此，“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下對(duì)高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行研究的的重要性就不言而喻。

一、“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)存在的問(wèn)題

“互聯(lián)網(wǎng)+”在改變和豐富教育內(nèi)容、教育方式的同時(shí)，也在潛移默化地改變教師對(duì)職業(yè)道德修養(yǎng)的定義和表現(xiàn)。具體而言，“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)存在以下問(wèn)題：

（一）重功名利益，輕職業(yè)道德

“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的同時(shí)，高校教師同樣面臨著“經(jīng)濟(jì)”與道德的困難抉擇。功利主義盛行加之現(xiàn)實(shí)利益的巨大誘惑，使部分高校教師面對(duì)現(xiàn)實(shí)的生存壓力和對(duì)虛榮生活的追求時(shí)，出現(xiàn)部分高校教師直接用現(xiàn)實(shí)價(jià)值代替基本的職業(yè)道德修養(yǎng)，單純用獲利大小與經(jīng)濟(jì)得失來(lái)衡量教育活動(dòng)和價(jià)值。面對(duì)教育內(nèi)容或方式選擇時(shí)，對(duì)于能夠帶來(lái)收益的就多爭(zhēng)取，不能帶來(lái)收益或者帶來(lái)的收益少時(shí)就少做甚至不做。比如在教學(xué)方面，有的高校教師專(zhuān)門(mén)為了獲得更多的課酬，傾向于選擇大班教學(xué)或者單位課時(shí)課酬較高的課程，在課程效果反思上面沒(méi)有注入較多的精力;再比如在學(xué)術(shù)科研方面，現(xiàn)實(shí)中部分高校教師熱衷于科研，不是為了發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，而是為了評(píng)級(jí)評(píng)稱去做科研，這樣一來(lái)使得少數(shù)教師的科研水平難以提高，學(xué)校科研質(zhì)量難以改善，對(duì)自身以及整個(gè)教師隊(duì)伍造成了不好的影響。

（二）重知識(shí)傳授，輕人才培養(yǎng)

今年9月10日，全國(guó)教育大會(huì)在北京召開(kāi)。中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平在會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，立足基本國(guó)情，遵循教育規(guī)律，堅(jiān)持改革創(chuàng)新，以凝聚人心、完善人格、開(kāi)發(fā)人力、培育人才、造福人民為工作目標(biāo)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)，辦好人民滿意的教育。[2]”習(xí)總書(shū)記明確強(qiáng)調(diào)我們的教育是要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人才作為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，這就說(shuō)明了最終我們培養(yǎng)出的人才是不僅僅局限于專(zhuān)業(yè)水平的高低，而是要更多地關(guān)注人才綜合素質(zhì)的提升，是全面型、全方位型人才。這就要求高校教師在教學(xué)過(guò)程中不僅要做好一個(gè)知識(shí)傳播者的角色，還要做好一個(gè)思想引路人的角色，不僅要傳授知識(shí)，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和探索精神，使學(xué)生成為專(zhuān)業(yè)技能過(guò)硬，思想素質(zhì)過(guò)強(qiáng)的創(chuàng)新型人才。然而在現(xiàn)實(shí)中，依然存在極少數(shù)教師把自己框在一個(gè)教書(shū)匠的角色中，他理解的教書(shū)就是傳授專(zhuān)業(yè)知識(shí)，忽視了思想引路人的角色，也漸漸丟掉了“三寸粉筆，三尺講臺(tái)系國(guó)運(yùn);一顆丹心，一生秉燭鑄民魂”的初心，嚴(yán)重違背了教師的職業(yè)道德。

（三）重自我要求，輕他人要求

“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代催生了很多新媒體工具和新媒體平臺(tái)，作為傳道授業(yè)解惑的高校教師應(yīng)主動(dòng)迎變，在教學(xué)方式上主動(dòng)采用信息化教學(xué)手段，在教學(xué)內(nèi)容上添加潮流化教學(xué)知識(shí)，在教學(xué)互動(dòng)上嘗試多樣化社交平臺(tái)，只有這樣才能將教學(xué)知識(shí)點(diǎn)與學(xué)生學(xué)習(xí)興趣點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，既傳授了知識(shí)，又調(diào)動(dòng)了積極性，教師獲得成就感，學(xué)生獲得滿足感。然而現(xiàn)實(shí)是，在淘汰機(jī)制尚未發(fā)力的高校教學(xué)環(huán)境里，一些教師依然墨守成規(guī)，只考慮自己對(duì)教學(xué)的要求，只顧及自己在教學(xué)過(guò)程中的感受，全然忽略“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代對(duì)教師提出的新要求，全然忽略新媒體工具迅速發(fā)展，學(xué)生們對(duì)教學(xué)內(nèi)容有新的期待，最終呈現(xiàn)出教師自我要求與他人要求的脫節(jié)。

二、“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)存在問(wèn)題之原因分析

（一）社會(huì)不良風(fēng)氣的侵蝕

“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代催生一波一波新變革的同時(shí)，也催生出了一波一波的焦慮感，這種焦慮感最直接的表象反應(yīng)就是越來(lái)越多的社會(huì)成員們急功近利，盲目追求速度和數(shù)量。而高校教師作為社會(huì)成員的一員，難免不受這種社會(huì)環(huán)境的影響。受此影響，很多高校教師出現(xiàn)職業(yè)態(tài)度倦怠，職業(yè)情感生疏、職業(yè)歸屬分化以及職業(yè)認(rèn)同缺位等現(xiàn)象。他們中有很多人認(rèn)為教師這一職業(yè)的付出和收入倒掛，付出得多，收入得少，甚至有教師反映獲得的收入甚至無(wú)法滿足經(jīng)濟(jì)支出，進(jìn)而導(dǎo)致部分高校教師對(duì)于教育的價(jià)值和意義產(chǎn)生困頓，甚至在一些高校教師群體中出現(xiàn)對(duì)教師這一職業(yè)的集體精神排斥。

（二）高校教師管理的失衡

這里高校教師管理的失衡指的是高校本身在教師職業(yè)道德教育方面的重視不夠，政策力度不夠，導(dǎo)致相應(yīng)的工作機(jī)制和制度建設(shè)滯后，具體表現(xiàn)在教師選拔失衡，教師持續(xù)化培訓(xùn)失衡，教師人文關(guān)懷失衡以及教師考核指標(biāo)失衡等。在教師選拔方面一味重視學(xué)歷學(xué)位，忽視教師思想道德素質(zhì);在教師持續(xù)化培訓(xùn)方面，有時(shí)可能存在培訓(xùn)內(nèi)容不夠接地氣，培訓(xùn)方式不夠親民化，培訓(xùn)時(shí)間不夠合理化等，使得一些關(guān)于提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的培訓(xùn)計(jì)劃“流產(chǎn)”，最終也無(wú)益于教師群體職業(yè)道德修養(yǎng)地提高;在教師人文關(guān)懷方面主要缺乏對(duì)教師心理和身體健康地關(guān)懷，太過(guò)于重視教師學(xué)期中擔(dān)任的課時(shí)數(shù)或者申報(bào)的科研數(shù)這樣一些量化指標(biāo)，忽視了心理和身體方面的一些非量化指標(biāo);在教師考核指標(biāo)方面，很多高校并未將教師的職業(yè)道德修養(yǎng)作為考核指標(biāo)納入考核體系或者名義上納入了考核體系，實(shí)際上并未將這一指標(biāo)作為嚴(yán)格的考核標(biāo)準(zhǔn)，形同虛置，漸漸關(guān)于教師的職業(yè)道德修養(yǎng)地考核就不被重視。

（三）個(gè)人道德修養(yǎng)的輕視

正如習(xí)總書(shū)記今年在教育大會(huì)上談到的一樣，“教師是人類(lèi)靈魂的工程師，是人類(lèi)文明的傳承者，承載著傳播知識(shí)、傳播思想、傳播真理、塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時(shí)代重任”[2]，如此無(wú)價(jià)的重任壓在高校教師的肩上，那么教師本身就應(yīng)該對(duì)自己嚴(yán)格要求。在學(xué)校，教師是學(xué)生接觸最多的人，是學(xué)生最信任的人，教師的形象早已經(jīng)刻在了學(xué)生的心中，那么，教師想把學(xué)生培育成什么樣的人，自己就應(yīng)當(dāng)是首先在道德修養(yǎng)上成為這樣的人。然而，現(xiàn)實(shí)中存在有的高校教師并沒(méi)有高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，甚至輕視對(duì)自身道德修養(yǎng)地提高，這樣的心態(tài)和行為對(duì)其他教師的職業(yè)道德修養(yǎng)的培育將產(chǎn)生不利影響。

三、“互聯(lián)網(wǎng)+“時(shí)代下高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的建議和對(duì)策

“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)中存在的各種“亞健康”現(xiàn)象源于個(gè)人價(jià)值觀的扭曲和個(gè)體私欲的驅(qū)動(dòng)，這種心理下，錢(qián)成了人們競(jìng)相追逐的終極目標(biāo)，越來(lái)越多的人將向前看等同于“向錢(qián)看”，最后錢(qián)也極速腐蝕了意志薄弱的教師靈魂?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時(shí)代，高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的培養(yǎng)關(guān)系到現(xiàn)代教育有效性的問(wèn)題、關(guān)系到高校教育發(fā)展的問(wèn)題，進(jìn)而關(guān)系到中國(guó)民族的未來(lái)，因此根據(jù)上述對(duì)高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)中存在的問(wèn)題及其對(duì)原因的分析，從以下幾個(gè)方面提出高校教師職業(yè)道德培養(yǎng)的建議與對(duì)策。

（一）把好“互聯(lián)網(wǎng)+選拔”關(guān)口，守牢進(jìn)入門(mén)檻

“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，高校教師的招聘和選拔應(yīng)明確將教師職業(yè)道德修養(yǎng)的考核作為選拔條件之一，且貫穿于教師選拔的全過(guò)程。在筆試環(huán)節(jié)，將教師職業(yè)道德修養(yǎng)作為一門(mén)同教師職業(yè)能力測(cè)試一樣重要的考試科目來(lái)對(duì)備選人員進(jìn)行考核;在面試環(huán)節(jié)，專(zhuān)門(mén)設(shè)置考核教師職業(yè)道德修養(yǎng)的開(kāi)放性主觀試題，從候選人的答題方式、答題內(nèi)容、答題表情以及答題手勢(shì)等方面初步判斷面試者作為一名高校教師是否達(dá)到了相應(yīng)的職業(yè)道德修養(yǎng)水平。即便新進(jìn)教師通過(guò)層層考核和篩選成為高校教師隊(duì)伍中的一員，也應(yīng)該設(shè)定一個(gè)實(shí)習(xí)考核期，并在此期間同時(shí)對(duì)新進(jìn)教師的工作能力和職業(yè)道德進(jìn)行考核，對(duì)于成功進(jìn)入實(shí)習(xí)期的教師，只要在實(shí)習(xí)期間出現(xiàn)有悖教師職業(yè)道德修養(yǎng)的行為，一律將其清理出教師隊(duì)伍，守好教師職業(yè)道德修養(yǎng)的門(mén)檻。

（二）精選“互聯(lián)網(wǎng)+培訓(xùn)”理論，提升師德水平

高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)水平地提高，是一個(gè)漫長(zhǎng)而復(fù)雜的過(guò)程，是一個(gè)集自我教育與他方教育于一體的過(guò)程。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有自我教育就沒(méi)有真正的教育?！彼裕瑢?duì)于廣大的高校教師來(lái)說(shuō)要時(shí)刻牢記加強(qiáng)自身職業(yè)道德修養(yǎng)，這既有賴于自我主動(dòng)學(xué)習(xí)，也有賴于教師所屬單位提供的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。對(duì)于教師所屬單位的學(xué)習(xí)安排，可借助于“互聯(lián)網(wǎng)+培訓(xùn)”的模式精選優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)資源，尤其對(duì)教師職業(yè)道德提高有促進(jìn)作用的學(xué)習(xí)資源供教師學(xué)習(xí);對(duì)于教師自主學(xué)習(xí)安排，教師本人作為社會(huì)主義國(guó)家的教育事業(yè)的核心力量，在自我教育學(xué)習(xí)過(guò)程中要把握好社會(huì)主流價(jià)值觀，學(xué)習(xí)信息社會(huì)正能量的網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)體系和教師與學(xué)生雙向度的溝通渠道等，實(shí)現(xiàn)教師職業(yè)道德地培養(yǎng)過(guò)程與師生關(guān)系共生過(guò)程的統(tǒng)一，這樣既提高了師德水平，又疏通了師生關(guān)系。此外，“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，教師也要善于接受和利用新媒體工具進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)學(xué)習(xí)，比如主動(dòng)進(jìn)入名師直播課堂學(xué)習(xí)，比如主動(dòng)加入名師社群直播間學(xué)習(xí)，比如自己利用新媒體軟件發(fā)起關(guān)于師德建設(shè)的線上線下討論。毫無(wú)疑問(wèn)，“互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代”為我們教師職業(yè)道德修養(yǎng)提供了全方位、多層次的學(xué)習(xí)渠道。

（三）做好“互聯(lián)網(wǎng)+陣地”組合，筑牢精神堡壘

“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)地培養(yǎng)離不開(kāi)教師群體的陣地建設(shè)。要大力加強(qiáng)教師群體中的領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)，通過(guò)班子建設(shè)打造“教師職業(yè)道德修養(yǎng)”主陣地，發(fā)揮主陣地優(yōu)秀教師的頭雁效應(yīng)。首先，建立陣地線上聯(lián)絡(luò)群，聯(lián)絡(luò)群中要確定群內(nèi)溝通機(jī)制，保證線上陣地不是形同虛設(shè);其次，加強(qiáng)陣地線下學(xué)習(xí)交流，陣地內(nèi)優(yōu)秀教師發(fā)揮帶頭學(xué)習(xí)的作用，不斷提高自身的道德素質(zhì)和黨性修養(yǎng)、提高專(zhuān)業(yè)能力和教育服務(wù)水平，要主動(dòng)帶頭落實(shí)要求，要積極帶頭實(shí)干真做，要做到帶頭廉潔自律，用實(shí)際的職業(yè)操守來(lái)帶領(lǐng)其他教師堅(jiān)定提高職業(yè)道德修養(yǎng)的決心，線上線下雙管齊下，筑牢精神堡壘。

（四）構(gòu)建“互聯(lián)網(wǎng)+機(jī)制”系統(tǒng)，優(yōu)化高校教師綜合評(píng)價(jià)機(jī)制

構(gòu)建“互聯(lián)網(wǎng)+機(jī)制”系統(tǒng)的關(guān)鍵就是要堅(jiān)持依法治校、依法治學(xué)和依歸管教，建立風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警機(jī)制，健全管控機(jī)制和緊握問(wèn)責(zé)機(jī)制。所謂綜合評(píng)價(jià)機(jī)制，就是要對(duì)教師的教學(xué)過(guò)程、教學(xué)成效和教育對(duì)象進(jìn)行科學(xué)評(píng)價(jià)，并建立賞勤罰懶激勵(lì)和懲戒機(jī)制。高校教師如果存在客觀工作失誤、因能力不足導(dǎo)致的失誤和因自身修養(yǎng)不高產(chǎn)生的失誤等都要堅(jiān)決問(wèn)責(zé)到底，且這些失誤如若嚴(yán)重?fù)p害高校形象則對(duì)犯錯(cuò)教師依法、依規(guī)進(jìn)行嚴(yán)肅處理。構(gòu)建“互聯(lián)網(wǎng)+”機(jī)制系統(tǒng)說(shuō)到底就是在依法治校和依法管教的理念下，通過(guò)完善激勵(lì)機(jī)制來(lái)激發(fā)教職工教育教學(xué)積極性、通過(guò)構(gòu)建懲戒機(jī)制和權(quán)益救濟(jì)機(jī)制維護(hù)教職工的個(gè)人權(quán)益，這樣既有利于高校的整體利益，也能確保學(xué)生的主體地位。

參考文獻(xiàn)：

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[2]李蘭英，石向和.當(dāng)前誠(chéng)信缺失的原因及對(duì)策[J].金融教學(xué)與研究，2002，（06）.

（作者簡(jiǎn)介：[1]陳金枝，武漢城市職業(yè)學(xué)院外語(yǔ)學(xué)院，輔導(dǎo)員，碩士研究生，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?[2]周德俊，武漢市漢口北高級(jí)中學(xué);[3]袁書(shū)瑋，武漢城市職業(yè)學(xué)院。）